三大根本苦之中的苦苦

索達吉堪布宣講

  所謂苦苦，指前面的痛苦還未煙消雲散，後面的打擊又接踵而來，可謂一波未平，一波又起。比如說，麻風病還沒有痊癒又生毒癰，毒癰還沒好轉又生膿瘡；父親不幸逝世，緊接著母親也撒手離去，被怨敵搶劫一空又加上心愛之人命歸黃泉。

  曾有一則新聞報導，東北有戶人家一天內連遭奇禍：孩子放學的路上，被一輛麵包車撞死；父親為了救他，攔車時被一輛轎車撞斷腿；妻子難以承受這嚴重的打擊，精神失常；老母親聽說後突發腦血栓，住進了醫院。人們都說這家特別不順，但其實也是前世或今生的業力現前，才導致了這些痛苦。

  《賢愚經》中的微妙比丘尼，在家時痛苦屢屢發生在她身上，各種經歷更是不可思議：一次，她因有孕在身，要和丈夫、兒子回娘家生產。途中在一大樹下過夜，半夜時她突然臨盆，流出很多汙穢之物，結果引來毒蛇，咬死了她的丈夫。第二天一早，她爬去拉丈夫的手，才發現他已死去多時，當即傷心得昏厥過去。大兒子見此情景，大聲哭叫，她又慢慢蘇醒過來。無奈之下，她只好把丈夫的屍體丟在那裡，肩上擔著大兒子，懷裡抱著小兒子，涕泣著上路。

  半路遇到一條大河，又深又廣。她就把大兒子擱在岸邊，先抱小兒子渡河，回來再接大兒子。等她去接大兒子時，大兒子見她過來了，興沖沖地淌進水裡，不料竟被急流沖走了。她想去救大兒子，卻力所不及，只能眼睜睜看著他隨水而逝。她悲痛欲絕地返回對岸，尋找小兒子的蹤影，豈料小兒子已被狼吃掉了，唯有血跡斑斑、殘骸滿地，她又一次昏厥過去，很久才醒過來。她繼續向前趕路，正好遇到一婆羅門，是她父親的朋友。她問起父母的情況，婆羅門說：「你父母的房子近日起火，一家人全被燒死了！」……

  對我們而言，雖沒有像她一樣，有這麼嚴重的痛苦，但平時還是能感受到很多。比如，今天感冒了，別人又說自己壞話，同時還丟了最珍貴的東西，路上也非常不順……有些人遇到這些以後，就覺得很倒楣，但實際上也沒什麼，因為世間本就如此，我們如果心裡有數，面對起來也比較容易。

  關於苦苦，隋朝慧遠大師在《維摩義記》中形象地解釋為：「從苦生苦，故名苦苦。」「苦上加苦，故名苦苦。」這就像我們常說的「禍不單行」，一個人在眾多業力的激發下，種種痛苦層出不窮，從苦中又產生苦，或者苦上又加苦，此即為苦苦。

  總之，人間的這些痛苦，我們不但要從文字上瞭解，觀修時也要有所體會，了知輪回中無論生於什麼地方，都會一個痛苦接著一個痛苦，這個痛苦還沒消失，那個痛苦又出現了，連一刹那安安穩穩、快快樂樂的機會也沒有。此時，我們應當祈禱上師三寶，發願代受所有眾生的痛苦。就像《修心七要》中所言：「當我遭受痛苦時，願眾生的所有痛苦都加於我身上，以此善根，但願消除一切眾生的痛苦。」這是將痛苦轉為道用的最好方法！