樓主
這樣念地藏聖號念三年，基本上你就得到成就了
夢參老和尚：
【 更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢。無諸疾苦。乃至橫事不入其門。何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。】
假使你每天念地藏聖號，南無地藏菩薩、南無地藏菩薩，念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天、三年，三年一天不斷，這個就難了。念一千聖號很容易，那你一個小時都不到，但是你每天能夠不斷，念三年，得靠你堅持的力量了。經常一打閒岔就把你岔過去了，你有時候就斷了。不要說一千聲，十聲有時候都還斷、忘了，這叫業障。咱們經常說業障、業障，當你發一個願，修行的功力做做給忘了，誰讓你忘的？不是你自己想忘，業障。
這有默念的金剛念法，不出聲，能夠做到三年——一千天大概是三年吧——菩薩就遣土地鬼神，咱們前頭堅牢地神專護地藏菩薩的，佛就讓他們來護持這個人。終其一生，有土地靈祇在你的身邊，你什麼災害都沒有了。同時現世衣食豐溢，絕不會擔心衣食住行，衣食住行絕對滿足。也沒得病苦，沒有疾苦。
「乃至橫事不入其門」，反正一切壞事絕不到你家裡來。就是一切災禍——橫事就是災禍，連災禍都不到你家，那何況及身呢？你身體更不會受災禍了。同時這個人「畢竟得菩薩摩頂授記」，就是地藏菩薩給你授記。授記就是形容你將來一定能成佛。凡是授記就是記你未來，未來愈來愈好，未來比現在好。
這就是你修地藏菩薩的功力，這個信心能建立起來，得大利益。能建得起來嗎？你發願一天誦一部《地藏經》，三年不斷，十年不斷，二十年不斷，那利益更大了。
一般地說，我們出家人乃至於四眾弟子，這個願力我們是能做得到的。特別是我們出家二眾，你一天吃完飯幹什麼？一定要了生死，這個就了生死的。第一個信力不夠，沒有這個信心；第二個願力不夠，做做就斷了。
假使你發願一個功力，哪管先念一部《心經》，一千日不斷，一天不斷。或者你一天念十聲阿彌陀佛，十聲不多吧？一千天，一天沒斷過，每天必須念十聲阿彌陀佛、阿彌陀佛，恐怕有的人念不止十聲吧？但是他中間斷。
這在西藏講密宗時候，中斷魔障最厲害。你念個咒，或者修一個法門，那魔鬼就使你斷，不讓你相續。一斷就完了，斷了得重新再起。斷了之後，你再起，得從你再起那天算，重新另算，以前的都沒有了。修道的時候，最難的是不中斷。
所以我經常跟我們道友說，功課不要定太多，太多你做不到也容易中斷。說我一天念一千聲，就念一千聲阿彌陀佛，時間很短。一千聲好長時間？但是我天天不斷，可就長了。日久才見功力，愈久功力愈大。說一劫兩劫，為什麼修那麼長？他斷了，修修斷了，斷了得重新再開始。懂得這個道理，所以希望我們的道友，不論你修哪一門功夫，一定要做到——做到什麼呢？不間斷。不間斷才出功力，功夫才有。
《地藏經》上地藏王菩薩告訴我們的方法很簡便，義理不懂，你讀誦讀誦就逐漸明白了。如果不認得字，《地藏經》上地藏王菩薩反復地教導我們說，什麼事都做不成，就念我的名字好了。念地藏王菩薩，每天念一千聲，念上三年，基本上你就得到成就了。
想要縮短一下時間，一天念一千聲，三年，一年以三百六十天計算，我們就念了三十六萬聲；若是一天念一萬二千聲，大概只是三個鐘頭——你念熟了，兩個半鐘頭也能念了，念上一個月，三十六萬聲滿了。你用一個月的時間把它念成了，有什麼好處呢？
你身邊起碼有《地藏經》上所說發願護持《地藏經》的這些菩薩、這些善神會護持你。從第一位文殊菩薩、第五品的普賢菩薩、乃至於第十二品的觀世音菩薩、第十三品的虛空藏菩薩，這都是大菩薩，還有主命神、乃至閻羅王都是護持這法的。他不是護持你這個人，而是護持佛法。
