幽冥教主地藏王菩薩　降（丁巳年六月十五日乩筆）

詩曰：啞巴究竟為何因　好説是非不守仁

　　　報應臨頭應悔悟　勸君立德更修身

聖示：語云：「説人是非者，便是是非人。」世間甚多好説人是非者，甚至無中生有，搬弄是非害人不淺，如此不修口德之人，定有惡報應，豈可不慎乎哉。是故孔老夫子曰：「三緘其口」。戒人不可說人是非者也。吾今夜述一實人實事之因果報應，以儆世之好說是非者。

出生於台灣台中縣曾某之女，一生成啞巴。俗語說：「盲者精，啞巴靈」，但曾女，生成啞巴而不靈，年約二十尚不知廉恥，穿衣服不整，與癡人無異，飢不知食，渴不知飲，年至二十七歲而病亡，實是一可憐之人也。查曾女為何生成啞巴而不靈也？

蓋其前世不修口德，好說是非之果報也。

曾女二世乃出生於台北李家之子，時為遜清同治元年，年甫五歲，父母相繼而亡靠其祖母養育成人，因家貧而未讀書，但李某生性聰明，為求生計，乃在某工廠為工人，每月所得工資，聊堪奉養祖母。

李某雖未讀書，但善於應酬，尤其見於廠東更善於奉承，故頗受廠東青睬。日月如梭，轉瞬已有六年之光陰，亦已娶妻生子，建立了小家庭，不幸祖母去世，承蒙東翁之濟助，而楚楚為祖母料理喪事。

李某既受東翁汪某之濟助，本因知恩報本，奈李某性好說人是非，適汪妻蔡氏，為因小事而發生夫妻反目，時常回娘家，李某竟乘蔡氏不在，而向東翁搬弄是非，說蔡氏如何不修婦德，如何不儉約，如此火上添油，致使汪某更加厭惡乃妻。

李某又一方面，到蔡家向蔡氏捏造是非，說汪某有外遇，金屋藏嬌等等，蔡氏亦信以為真，更加對乃夫不予信任，雖經父母敦促其回夫家，而蔡氏已心灰意冷，無意重圓舊夢，終至夫妻離異。

可憐汪某夫妻，受李某搬弄是非，而不加以審查，竟將好好家庭，弄到如此地步。實乃人生一大不幸之事也。

但李某所作虧心事，已被三尸神呈報上天，削減其陽壽與應享之陽福。俗云：「成人婚事福無窮，折人婚事萬世貧」，李某為討東翁汪某之好，竟然搬弄是非，拆散汪某夫妻之緣。因此受上天之譴責，自此李某時常罹病，一臥病塌就二十餘天，可謂一年之中，臥病將近半年，無法工作，又兼東翁汪某悔信李某之言，而將家庭弄到如此地步，乃將李某革職。

李某既無工作，又兼時常抱病，雖身邊小有積蓄，亦因坐食山空，何況每日須要醫藥費，因此家庭經濟陷入困境，年至三十九歲憂病而亡。魂到冥府，受冥王譴責，除受拔舌之刑外，並判給轉世為曾女，生成啞巴，以罰其多說是非之過，真是善有善報，惡有惡報也。

若論其第一世，乃出生於乾隆時代，家住錢塘縣，姓楊名平，乃一凡夫走卒也。娶妻白氏，膝下有兩男三女，均靠其勞工，以維生計。其長女名惠珠，已二八年華，雖無沈魚落雁之姿，但亦有幾分姿色，楊平夫婦，因迫於生計，竟將惠珠，賣入煙花為娼，所得一筆身價，擬移作經商之資本，豈知謀事在人，成事在天。

楊某自得到賣女為娼之款後，被人引誘入賭場，呼盧喝雉，自此不務正業，未幾竟將一筆賣女為娼之款，全部輸在賭塲，因此引起夫妻吵鬧不休，家境更加困苦。

其妻白氏，不得不又將次女賣給王員外為婢，以維生計。楊平染上賭癮，每日只思賭博，不務正業，遊手好閒，既知白氏將次女賣給王員外為婢，為欲取款為賭本，時常與白氏發生衝突，因而夫妻反目不睦，後因嗜賭而作小偷，被官府捕獲入獄，可謂賭之害人不淺也。

楊平出獄後，雖有悔過之意，欲求謀生，奈何世人皆知其為人，均不願雇用，致憂鬱成疾而亡，年僅四十九歲。

由上述之三世因果報應，可知人生在世，應善為修身立德，切不可作出虧心事，否則，作孽自有孽報，豈可不慎哉！願世人應了悟因果循環報應之理，近報在本身，遠報後世，及累及子孫遭殃也。有詩為證，詩曰：

「報應循環不可移，心田種德勿偏為；

　有因有果君知否，此理明明信莫疑。」