樓主
問：清淨心念佛與煩惱心念佛，哪個功德大？
答：功德平等。因為我們念佛是靠佛的功德，是乘佛的願力。
清淨心也好，煩惱心也好，都是眾生這邊的事，它跟名號功德大小沒有關係。名號的功德是不增不減、不垢不淨的。不因為你煩惱心就把名號功德縮減了，垢染了；也不因為你清淨心就把名號功德增加了，清淨了。打個比喻。比如乘船過海，洗得乾乾淨淨地乘船過海，和身上汗流浹背地乘船過海，你認為哪一個人的功能作用更大呢？這問得讓人聽起來像笑話。所謂清淨心念佛和煩惱心念佛的功德大小，拿這個例子一比就明白了。我們不過是乘客，乘阿彌陀佛六字名號大願船。你清淨了，身上乾淨，但是對這個大願船並沒有什麽影響；你汗流浹背的，你自己覺得不舒服而已。所以，這是另外一個層面的問題，是技術性的，自己受用、覺受的問題，跟名號救度眾生的功德大小毫無關係。
妄想時念佛和認真時念佛，哪一種消業消得多？
因為這裡對“妄想”和“認真”沒有作定義，所以我不知道怎麽來說明。暫且按我理解的，妄想時念佛就是說不怎麽專注，有雜念；認真就是比較專注。如果在這兩種狀態下，都是一個人，他信受彌陀救度的歸命是平等的話，不論是妄想心還是認真念佛，功德一樣，消業也一樣。但是當我們更加專注、認真念佛的時候，我們會有更好的覺受。這不代表功德更大，也不代表消業更多，但是覺受更好。
怎麽說呢？就好像一個黑暗的房間，50W的日光燈一照亮，雖然光線是一樣的，如果你不認真看這一頁書，你就看得不仔細，不清楚；如果你認真看，每個字、每個筆畫你都看得清楚明白，但這不代表光就更亮了，是你自己比較認真，看得更清楚而已。
南無阿彌陀佛。謝謝。
——淨宗法師
摘自《淨宗之聲問答集》
