【 突遇地震等橫死災難時使用的"強制往生法" (剎那往生法) 】
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強制往生法 ( 剎那往生法 ) ---- 普巴扎西仁波切普傳
我們可以將我們的親人朋友，觀想每一個人的頭頂上都端坐著一尊佛，如果你信佛，而你的家人不信佛，還反對你信佛的話，你今後見到你的家人，你就觀想你的家人頭頂上端坐著一尊佛，佛放出光明，將你的家人全身籠罩在佛光中！心中默默的祈禱，願如來保佑你的家人吉祥如意，願你的家人能早日信佛！這麼觀想，很快你的家人就能信佛了！
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我們走在大街上，看到來來往往的行人，我們也可以觀想每一個與你擦肩而過的行人，頭頂上都端坐著一尊佛，佛放出光明，將其籠罩在佛光中，心中默默祈禱，願如來保佑其吉祥如意，命終後能不墮三惡趣！你能做這種觀想，這些行人，在未來世與你相識後，都能與你敬愛的！
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強制往生法（普巴扎西仁波切普傳法）
依普扎上師教言，若能每日修持此法一座以上，並配以嚴持淨戒，斷惡修善，則極易成往生西方極樂世界之功。
上師對阿彌陀佛的外內密常有開示,此是廣傳的法,所謂"強制"可理解殊勝的加持所在,有信心者要珍惜.
上師曾開示：這個強制往生法是破瓦法的一種，簡易方便又非常殊勝，並且極易往生。早晚可念誦21遍或108遍皆可以。
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註：由此文可見，平時應時時觀想頭上有與阿彌陀佛無二無別的上師，養成這樣的習慣。
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【 願人人都掌握剎那往生法 ---- 索達吉堪布】
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世界末日不一定到來，但每個人的死亡末日，卻隨時有可能突然降臨。
對每一個人來講，無論你信不信佛，死亡都是無法避免的。
當然，每個人死的方式都不相同：有的人是長年臥病在床，疾病纏身而死，有時間提前觀想佛陀、念誦佛號；而有的人卻是突然橫死，根本措手不及，一瞬間就離開人間了，這個時候，一定要用上“剎那往生法”。
我們若遭遇地震、車禍、洪水、墜崖、雷擊、中彈等危難時，來不及觀想阿彌陀佛的身相、極樂世界的莊嚴等，此時第一個念頭：一定要想著自己的心識往上去。
若能觀想上方是阿彌陀佛，自己的心識融入阿彌陀佛心間，那是最好；如果不能，至少也要想心識往上去。
有了這種意念，依靠三寶的加持力，一定不會墮落而獲得解脫。這是蓮花生大士在《六中陰》中極為殊勝的竅訣！
這個方法說起來簡單，但屆時能不能用得上，就要看平時的準備了。如果你在日常生活中，遇到一點緊急情況，甚至走路被石頭絆了一下，也馬上這樣觀想，那麼，久而久之後變成“本能”，一旦大難臨頭，就會馬上想得起來。否則，只是稍微了解一下，從來也沒有訓練過，那關鍵時刻很容易驚慌失措，什麼竅訣都忘得一乾二淨。
人死後到了中陰階段，這時若能及時憶念阿彌陀佛，也能夠往生，這是非常關鍵的！喬美仁波切說過：“到了中陰階段，慢慢知道自己已死了，此時若祈禱阿彌陀佛、藥師七佛(藥師七佛曾發願救度中陰身)，他們就會現前，引領你前往清淨剎土，或是八大菩薩前來接引。”
倘若生前曾破過戒、毀過誓言，業力非常深重，此時明知在中陰界，也拼命憶念了諸佛菩薩，但什麼感應都沒有，這該怎麼辦呢？一定要想往生極樂世界，往西方去！
然而，中陰界沒有日月，根本不知道“西”在哪裡，這時你要一心一意祈禱阿彌陀佛，這樣，阿彌陀佛定會現身指引。
值得一提的是，在前往西方極樂世界的途中，你可能會遇到昔日的親朋好友，他們哭哭啼啼地求你不要離開。這時你千萬要注意：不要貪戀，不要被這些哀求的話語引誘，因為這是心魔幻化的障礙，要阻擾你不能順利往生。
上述竅訣極為殊勝難得，望大家切莫等閒視之！不管你現在能否接受，最好先將此記在心中。來源：《做才是得到》
