樓主
「由於過去業力，凡夫今生造罪不可避免嗎？」
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問：凡事都有因果，那我們這一生造的惡業是不是不可避免？是因為前世種下因，所以今生被業力推動著，要去幹壞事、造業，是這樣嗎？
淨宗法師 答：
首先，答案正確，但是原因表達得不夠清晰。答案就是說：凡夫眾生在這個世界不可避免地造罪造業、受苦受難。那原因呢？
是過去世的業力推動，這是一個表淺的原因；根本的原因還是我們無明，是無明的造作。
打一個比喻。比如說車不斷地往前跑，它之所以能不斷地跑，是因為它有一個發動機。在這個過程當中，雖然也是因為有慣性——業力就是慣性；但是這個慣性是有限度的，如果沒有發動機給它不斷提供動力，慣性自然會終止。
眾生在六道輪迴當中，業力是表象的，第二位的；根本的發動機，就是無明。佛教的專門術語叫作「惑業苦三，循環不息」，這三點你咬我，我咬你，像輪子一樣旋回不盡。
「惑」就是無明，由惑來造業，業怎麼起的？因為無明惑而起業。如果是菩薩，沒有無明惑，他就是清淨業，就是解脫，就住常樂我淨大清淨當中，哪有什麼染污業受報之事？
所以，因為我們有惑才造業；因為造業就受苦；受了苦之後，想擺脫這個苦，但是又沒有證悟諸法本來寂滅清淨、無憂苦的狀態，所以還是順著這個惑，想脫離這個苦，又掉到這個迷惑當中。迷惑又造業，造業又受苦，受苦又迷惑，迷惑又造業，造業又受苦……，所以永遠沒法出離。
有人整天夢想發明永動機，其實永動機不用夢想發明，每個人都有永動機。在六道永遠的輪迴當中，無明就是永動機。
還想補充說明的是，我們凡夫沒有破無明，這不徹底完了嗎？我們只能是造罪造業囉——這裡說的造罪造業，善業也是輪迴業。既然是這樣，要麼就是善，要麼就是惡，反正只能輪迴。是的，但也不至於這麼絕對悲觀。
我們只要念「南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛六字名號等於是把我們車的輪胎，搬來兩塊大石頭，啪——給卡住了，輪迴就終止了。先把輪迴卡住，然後讓你往生到極樂淨土，把無明的發動機也拆了，這輪迴的車不就永遠停下來了嗎？熄火了嘛。
你看有些司機慌神，遇到情況他本來想踩剎車，結果踩油門了，那這車還能停下來啊？我們在這個世間也一樣，我們開了一部六道輪迴的車，然後遇到苦惱了，想踩剎車，結果踩錯了，踩了油門，結果沒有減少苦惱，反而變成更大的苦惱。這六字名號就是剎車，就是擋車輪的大石塊，給它塞上，讓車停下來。
我們現在念佛，叫「不斷煩惱得涅槃分」，念佛就給你六道輪迴的車塞上石頭了，阿彌陀佛就是修理工，把你這個發動機卸下來，給你熄火。
這是一種比喻。謝謝。
淨宗之聲 - 深問淺答。
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