樓主
八種後悔
過去有一位雲居大師，曾經說過人事上的八種後悔，勸告我們：不要輕忽蹈陷，這八種悔事是：
1、逢師不學去後悔：
善知識難遇難求，良師給予我們的影響非常深遠，一句真實話，就足夠終生受用，象善財童子不辭艱苦去五十三參，趙州禪師活到八十歲還行腳參訪，都是因爲經師易得，人師難求。如果遇到了人天師範，卻不知道好好親近學習，等到機緣流失，徒然悔憾不已。
2、遇賢不交別後悔：
古人說：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”人生得一賢達知己，能夠常常切磋懇練，是極稀有難得的殊遇，我們對於犯顔直諫的賢人益友，要能傾心接納，千萬不要排斥，否則賢友忠友一一絕去，人生的好機緣也失之交臂了。
3、事親不孝喪後悔：
所謂“生前一滴水，勝過死後百重泉”。父母長輩在世的時候，不能承歡膝下、甘旨奉養，甚至百般忤逆。等到慈親逝世了，縱然身後極盡風光體面，墓塚巍峨，又有什麽意義呢?“堂上雙親你不孝，遠廟拜佛有何功?”倒不如父母活著的時候，多盡一點孝心。
4、見義不爲過後悔：
生命的境界，常在一刹那間取決，一念迷即卑私，一念覺即高義。如果見義不爲，錯失良機，懊惱也於事無補。
5、見危不救陷後悔：
良知是一種無法欺瞞的東西，見他人危難而吝於伸出援手的人，事後總難免有“我雖不殺伯仁，伯仁實因我而死”的無窮悔恨。
6、有財不施失後悔：
有能力佈施做功德時不做，等到失去了財勢機緣才後悔，已無濟於事了。過去有一位居士對我說：“師父!您來爲佛教辦一所大學，我捐助淨財。”我以爲他只是說說而已，想不到沒有幾天，他真的把錢送來了。我跟他說辦佛教大學不容易，不必那麽快把錢送來，他回答：“不行啊，我現在有佈施，萬一將來貧了，想參與佛教大學建校這麽有意義的事也不行了。”這位居士能夠未雨綢繆，已得到佛法的深深妙用了。
7、因果不信報後悔：
一粒稻種子拌在不同的土壤裏，會以不同的因緣生長結穗，水肥充足的必豐收，瘠土上的稻穗必貧枯，一粒稻種子都有明顯的因果差異。我們應相信“如是因，如是果”的業報真理，時時警惕自己，不要放逸六根種下惡因，否則感受惡果時已悔之莫及了。
8、佛道不修死後悔：
身體強健時，不好好修行求菩提，等到白髮增添牙齒鬆動了，連佛號都念不清了，把“南無阿彌陀佛”都念成“哪有阿彌陀佛”了，還能精進修持嗎?所謂“人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身?”等到無常來臨，才勞駕別人爲我們持念“往生咒”就太遲了。
綜合上面八種後悔來看，人際之間的因緣要及早把握，經常保持一顆懺悔的心。覺得我對不起一切衆生，有了這顆有謙有讓、不爭不執的心，就可以避免貪嗔煩惱的染汙，人事關係自然隨之和諧了。
摘自《五福臨門》
