第十一回 乳肉牛隻前因各殊異 捐軀哺育還債自不同

濟公活佛　降　民國七十年九月十九日

　　　　　　　歲次辛酉年八月廿二日

詩曰：歲月如梭又一秋，涼風送意身披裘，

　　　豐衣足食居安樂，富貴仍須道德求。

又詩：惡作非為似馬牛，皮毛附體嘆無修，

　　　任人宰殺空懷怨，露乳呈私墮下流。

濟佛曰：秋天已至，覺得涼意，眾生大多添了秋裝，一旦寒冬來臨，皮裘毛衣，盡皆出籠，人體要藉牛皮羊毛保溫，是否人類禦寒能力比牛羊差呢？還是人類的身軀冷酷，發出無法溫暖愛心呢？今日我帶楊生實地去瞭解一番。

楊生曰：我已坐穩蓮台，請恩師起程吧。…

濟佛曰：已到目的地。

楊生曰：恩師今日帶我來到這裡，聞到一股濃厚腥臭味道，整個房屋內外，都堆滿了大塊大塊東西，這是什麼呢？

濟佛曰：這是牛皮加工廠，牛被宰殺後，取其皮加工，可以製造皮鞋、皮衣、皮包、皮帶、皮帽、皮手套，供人類使用。

楊生曰：為何牛皮有這種功用呢？

濟佛曰：因牛「皮厚」的關係。

楊生曰：為什麼人皮還要套上牛皮才有保護作用呢？

濟佛曰：牛皮亦是由人皮蛻化而來，不信我帶你到屠牛場看看即知。

楊生曰：好的！

濟佛曰：坐上蓮台，我帶你往臺北某處之屠牛場。…（因距離不遠，剎那之間，便到達現場了。）

楊生曰：果然聞到一股腥臭血味，有欲嘔吐的感覺。看到裡面關了許多牛隻，是否準備宰殺的呢？

濟佛曰：正是！這些牛隻在這裡等侯「行刑」！

楊生曰：好像是肉牛。

濟佛曰：牠們是牧場飼養的肉牛。我點化幾隻，楊生可以訪問之。

「肉牛！肉牛！

　在這裡發愁擔憂，等待行刑，

　有淚難收，誰教你殘殺無度，

　誰教你臉皮太厚，五倫不分，

　如今為牛，肉體供養世人，

　一肉還一肉，一刀賠一刀，

　時機已到，濟佛為你點化，

　快說出前生作為，以勸世人吧！」

楊生曰：我乃臺中聖德堂聖筆楊生，今日奉命與濟佛恩師著作《畜道輪迴記》一書，希你自述前因，提供警世資料，以勸化世人。

甲牛曰：剛才受到濟公活佛點化，突覺驚醒過來，回想起我的前世，實在不堪回首。我前世生於富有家庭，自幼被父母寵壞；花錢方便，染上花天酒地及賭博惡習，因開支過鉅，引起父母不滿，時常惡言相向，我一氣之下，便離家出走，在外與惡朋廝混，四處偷劫財物。

一日在路上搶劫一位過路人的金錢；因其喊救，我情急便抽出尖刀向他胸部刺殺三刀，立即帶搶到的錢逃離現場，受害者因傷中要害，送醫途中死亡。我搶到這些錢，既高興又害怕，獨自到酒家飲酒作樂，以壓驚及麻醉自己，並將錢藏在女友家裡。一日在賭場出手大方，聲言搶錢乃家常事，此話被人密報，終於被警方逮捕移送法辦，判處死刑，槍斃而亡。

死時黑白無常在刑場等侯，押至地府，受閻王嚴厲凌刑，在陰府與被害者對質，令我無言以對。受地府刑後，再轉生為肉牛三世，此為第二世，因被害者，家中大小喜歡吃牛肉，我近日被殺後，因冥冥中之安排，其家人會到市場購買我的肉烹煮；以還殺人割肉之罪。

楊生曰：因果安排真的不可思議。照你所說，以肉還苦主，但他們所食總是有限，一隻牛的肉量甚大，還可以賣給很多人食用，這又跟他們有何因果？

甲牛曰：苦主一家人吃不完我的肉，所以再分賣給他人，正如一人為惡萬家痛恨。眾人都打抱不平，咬牙切齒，共食我的肉，他們吃得香噴噴痛快，這樣才能替苦主消恨！

楊生曰：既然如此，吃肉的人正為你消罪，不但無罪，應該有功呢！

濟佛曰：如此豈不是在鼓勵世人殺生嗎？其實修道人不吃肉，其為動物消罪方法，更為慈悲友善。修道者不殺生食肉，平時唸佛修行，以功德回向蠢動含靈及六道眾生為其赦罪，如此動物生活在世，受人類用友善消業方法相助，不但動物可以消罪，更可以開悟靈性，助其早日出苦。

何況食了帶罪動物之肉，無形中受罪靈感染，還得付出功德，助其超昇，絕對不是「白吃」。因吃了一塊肉，就有一份超度的責任，俗語云：「佔人一分便宜，付出一分代價。」這也是公平原則，所以吃素、吃肉任人選擇。

吃植物性素菜為日月精英所化，不必為其超度；

若食肉，因動物具有靈性，牠既貢獻身軀，助你三餐，你食其肉，也要助其靈性超昇出苦，這是公平交易。

咬人一塊肉，不是賠錢可以了事，動物被分屍宰割，若其能言，相信會痛罵你一頓。

楊生曰：肉價不貴，人人吃得起。

濟佛曰：吃肉人人有份，超度人人有責，這也是很便宜。

楊生曰：恩師說的有理。再請這隻牛，你轉生為牛，有何感想？

乙牛曰：肉牛比較輕鬆，不像耕牛日晒雨淋、鞭打叱喝，可是不必一年就要受到利刀宰割，我還是想作耕牛，雖然辛苦一些，但可以多活幾年。

濟佛曰：牛也想延命！但上天對你們待遇公平，不必勞動，這付身軀只好供給人類食用，也是善事啊！

乙牛曰：濟公活佛說起風涼話，請您口下留情吧！

濟佛曰：我吃素很久了，絕對不會吃你一口，別害怕！

乙牛曰：如濟佛要吃我，倒很幸運，活佛食我一塊肉，我可以纏住您，要您帶我上西天。若給俗人吃了，看他們土俚俗氣，沒有一點善功，想索取一分功德，都不可能呢！

濟佛曰：善哉！善哉！既然你有心善道，我就為你拔幾根牛毛，你向我索幾分功德，助你靈性復原，早日超昇吧！

乙牛曰：感謝濟佛不棄，快拔毛吧！

濟佛曰：你不怕痛嗎？

乙牛曰：咬緊牙根，要得些功德，只好忍耐！

濟佛曰：好的，拔下幾根牛毛，賜你百分功德罷！

楊生曰：世人有言：「多如牛毛」，這句話是什麼意思？

濟佛曰：表示無價值。楊生繼續訪問吧！

楊生曰：請問你為何轉生為牛？

乙牛曰：我在前世風流成性，讀書時常對女同學毛手毛腳，對過路婦女常暗中調戲侮辱，有時公然猥褻婦人，不畏人見。因為母親早逝父親再續弦，後母為風塵女性，心性淫蕩，我高中時因長得一表人材，後母偽言照顧，不時親近，一日父親外至遠親做客，後母趁機與我成姦。我心性好色，早有心意，想後母非我生身之母，親近無妨，造成亂倫之罪。由於姦情熾熱，後來父親發現，大為震怒，但我外表偽裝改過自新，實仍罔顧倫理，暗通款曲。死後魂至冥府，因犯了風流成性、侮辱婦女、顛倒五倫，與後母成姦之罪。受冥王嚴刑。受刑後判轉生為雞二世，為牛二世，現在是轉生為牛第一世。…後悔前生為人，不知禮義廉恥、五倫八德，故轉生為禽獸！

濟佛曰：你皮厚不知廉恥，做出違背倫常醜事，滿身是毛，像沒開化野蠻人，故今世轉生為牛，你的皮還要被製成皮鞋，任人踐踏，以消你罪業。

乙牛曰：請濟佛救度我重轉為人身，來世為人一定守三綱五常，好好做人、不敢出半點差錯！

濟佛曰：你已實招前因，論該有功，准你來世轉生為人。今逢三曹普渡，畜道輪迴，其苦不堪，故須藉《畜道輪迴記》出版勸世之功德，超拔畜道出苦。世人若犯下禽獸行為，或殺食動物過多，或累世冤孽，也需藉印贈此書勸世，以此功德迴向超度牠們，以消罪業。如屠宰場內設有「獸魂碑」，按節祭拜超度，也是同一道理。殺生者須為獸魂超度，食者也有責任。我們再換個地方，訪問乳牛，聽牠們敘述前因。

楊生曰：遵命！我已坐穩蓮台…。

濟佛曰：已到目的地。

楊生曰：這是何處呢？裡面養了許多乳牛。

濟佛曰：這是臺北新莊地區一家酪牛場，我們進去訪問乳牛！楊生曰：用何方式訪問呢？

濟佛曰：我先點化牠們。「乳牛！乳牛帶著乳汁，供給世人飲用，功德如流，速速覺醒，說說原由。」

楊生曰：恩師為牠們點化，果然乳牛已開言了。

丙牛曰：二位是誰，今日為何來打擾我們呢？

濟佛曰：我是南屏濟公活佛，他是臺中聖德堂聖筆楊生，我們師徒奉旨著作《畜道輪迴記》勸化世人，造功補過，後世自然可以復轉人身。

丙牛曰：原來是濟公活佛為我點化，才會突然覺得我已恢復前世為人之情形。為了立功補過，我願意將前生因果，提供給人世知道。我前世生於美國，為一個脫衣舞孃，因我身材豐滿，擁有一副好體態，首先當起模特兒，後來改為脫衣娛樂觀眾，在舞台上脫去衣服，展露雙乳及私處給客人欣賞，一些客人都看到目瞪口呆，拍手叫好。並結交富商，出賣靈肉，如此至四十五歲，才轉業販賣珠寶，但生活仍是花花綠綠，視貞操如敝屣，吃喝玩樂，與異性交往遊戲，不當做一回事，死後魂至地獄，因犯了上帝的戒條，所以魂到地獄接受刑罰磨煉。現轉生為乳牛，這是我的前因後果。

楊生曰：為何你轉生為乳牛，不轉生為其他動物呢？

丙牛曰：因我前生喜歡展露乳房及私處，轉生為乳牛，一樣乳房豐滿，私處展露無遺；加以前生愛美，乳房只供撫弄，勾人淫思，不給孩兒餵乳，所以乳牛只好將自己之乳汁提供給世上嬰孩食用，或煉成奶粉，供應世人，這都是為前世因果贖罪。

楊生曰：這種轉世投胎法則，正合你前生的興趣，造物者的安排，實在太巧妙了。妳轉生為乳牛，有何感想呢？

丙牛曰：我很後悔前生做此行業，因脫衣娛眾，使男性心神搖動，生出淫念，行邪淫行為，實非神聖道德職業，故有罪過。乳牛吃飼料，努力生乳，主人為我擠出乳汁販賣，我一無所得。因乳房發漲，乳汁不擠出我感覺難受，主人為我擠乳，則覺舒服。但我一日一日蒼老，一旦乳房衰退，無法再產生乳汁時，只有被賣出宰殺，牛肉供人食用，我只有耕耘，沒有收穫！一無所得，這不是很慘嗎？

濟佛曰：主人接近你身邊，天天為你擠乳撫摸，這樣不是你生前所喜愛嗎？雖然科學進步，已有擠奶器材，但還是受到主人撫弄啊！

楊生曰：請問另外一隻乳牛，說說你前世因果如何？

丁牛曰：聽了同伴敘述一段前因，覺得羞恥萬分。我前世一樣是於風化場所中打滾，在一歌舞團中表演脫衣舞為生，因警察捉到甚嚴，所以只得偷偷摸摸，後來轉入地下酒家工作，脫衣陪酒，坐在客人身邊，與男士調笑，任其戲弄。因與甚多商人同居，破害他人家庭，造下無邊罪過。我在一次意外中死亡，死後被閻王判為轉生乳牛，每日乳房腫脹，由主人擠出乳汁，雖然快樂一時，事後又覺得很空虛，但後悔已來不及了。

濟佛曰：這是例行工作，前世靠這付「本錢」賺錢，今世一樣用這個「本錢」給主人生財，這是因果報應啊！

楊生曰：牠們供給人類鮮乳，奶粉養育世上嬰孩，論該有功啊！

濟佛曰：牠們為了補償前世過失，今世撫育世人，造功補過，所以世人不要看輕牠們，牠們是嬰孩的活命恩人，剛才所說，只是敘述因果而已！

楊生曰：現代世上嬰孩，大都不吮人乳而吃牛奶，這是什麼原因呢？

濟佛曰：當今世上婦女愛惜身材，恐怕供給人奶會影響身材美麗，所以用奶粉代替，幸好一些愛轉生乳牛的人越來越多，才足夠供世人所需！

楊生曰：乳牛是否都為剛才所述之女性轉生呢？

濟佛曰：大部份是。凡女性喜歡暴露雙乳或私處者、表演活春宮、演黃色電影，有傷風化，引人淫心、破壞道德、又不喜養育子女者，都有可能轉生為乳牛。

楊生曰：世上嬰孩，自小吃牛奶長大，充滿牛性，對雙親不能盡孝。當如何改進呢？

濟佛曰：世態變遷，各國孝道日漸沉淪，與吃牛乳大有關係。所以勸天下為人母者，最好用人乳餵小孩，如此可以建立母子親情，何況人乳含有人性，牛乳卻含牛性。古今孝道差異甚大，與此有密切關係。願世上之母親，上天賜予乳房、產道，是為生育後代，培育子孫，切不可以此做為商品，任意展售，不但有虧道德，且違天心。更當以人乳餵小孩，不但營養，更能發出母性愛心。今日訪問至此結束，楊生上蓮台。

楊生曰：我已坐穩蓮台，請恩師回堂吧！

濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。