【轉貼】生病是阿彌陀佛在考驗我們嗎?
淨宗法師
∼問∼
為何有些蓮友念佛不久就得到阿彌陀佛殊勝感應,有的卻久久沒有得到,這是什麼原因?
人都需要生存,疾病的考驗,有時真的不是我們人可以掌握的。
∼答∼
一、佛菩薩從不考驗人
在佛教當中,完全沒有「佛菩薩考驗人」這種說法。
佛菩薩無條件救度一切眾生,眾生所有痛苦的果報,都是自己過去業力的顯現。好像病人找神醫看病,這位神醫任何病都可以治好,不會設一個條件考驗病人。任何病人一來,神醫都可以治好他的病,他本來就是給人治病的。
二、念佛感應 有顯隱
為什麼有的人念佛時間不長就有殊勝感應,有的人卻久久沒有呢?
其實都是有感應的,只是感應有兩種:有的明顯,有的不明顯。
一般人對感應明顯的,就認為有感應;對感應不明顯的,就錯認為沒感應。
三、和宿世善根相關
有一個故事,一個人肚子很餓,他連續吃了七個包子,到第七個包子的時候他吃飽了,然後他就很後悔,說「前面六個包子都沒有吃飽,早知道我只吃這第七個包子,不就飽了嗎?」
他不知道吃第七個包子之所以飽,是因為前面吃了六個包子。
也就是說,有人很快有感應,是因為他宿世跟阿彌陀佛有善根因緣,宿善深厚、善根成熟,感應就明顯,就像已經吃過了六個包子,今生來念佛,這是第七個包子,所以馬上就有殊勝感應。
宿善疏遠的,感應就淡薄,有的人宿善可能培養得還不夠,現在念佛可能還是吃第一個包子,不要說沒有效果就不吃了,不吃不會飽,要繼續往下吃,繼續念佛。
四、和宿業障緣相關
再就是和過去宿世業力的輕重相關,過去宿業造的違緣障礙比較大,今生雖然同樣虔誠念佛,感應就弱一些;宿業違緣比較淡薄的,感應就快。
就好像種一顆豆到地裡,種到一尺深的土中,和種到一寸深的土中,雖然陽光、水分都一樣。但是,種到一寸深的,發芽就更早;種到一尺深的,發芽就慢,因為土蓋得太厚了,陽光也照不到,從土裡出來也更需要時間。
如果我們的業障深厚,覆蓋了今生福報的芽子,那感應就要慢一些。
五、和念佛心態相關
萬緣放下,一心仰靠佛,一心求生西方極樂世界,感應就非常快。
如果只想求病好,又帶著一顆焦急、期盼、躁妄的心,沒有完全靠倒阿彌陀佛,很難和阿彌陀佛溝通順暢,堵在那裡,感應就弱。
我瞭解一個事,她是山東威海的佛悅老居士,曾在癌症手術後,總是希望快點好,可總是好不起來,後來給我打電話。
我說:「你目前狀況不要求病好,只求往生西方極樂世界,不要忘記這件事情」。
她一聽就領悟了,對呀,就跟她先生說:「把樓上哪間房間收拾出來,我就專門進去念佛,只求往生」。
她先生嚇著了:「這樣怎麼好,我們應該求病好的呀」。
她說:「你不要管這些」。先生都要哭了,以為這下肯定死定了。
結果,等她心完全放下來,一心一意不求病好只求往生的時候,反而很快身體就恢復了,這是非常明顯的例子。
所以,不要急切地盼病好。希望你瞭解人生是苦,一心求生西方極樂。病好也好,不好也罷,完全置之度外。
人生是無常的,這個世界再怎麼好,我們都不可以苟延殘喘,要儘快求往生。
這樣,如果病不能好,就可以順利往生;如果你的宿命不當命終,反而可以很快康健。
不要抱著「可能會很快恢復吧」的心態,如果還是抱著求病好,那樣就不靈。應該一心只求往生。