淨宗法師：​

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淨土門這兩種深信特別有意味，跟聖道門完全不一樣。

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聖道門，他相信說「我本來是佛，眾生具足佛性，彼既丈夫我亦然」，理論上當然是這樣，但不是我們現實當中的情形，因為我們的佛性沒有開發。

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淨土門就從我們當下的現狀契入，我們當下的情形是什麼？是聖者嗎？「罪惡生死凡夫」。

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我們在世間之所以受種種苦惱，往往都是因為自己好強，所謂「是非皆因多開口，煩惱多由強出頭」，就招惹別人來揍你。

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淨土法門的機深信，首先不讓對方打我，我自己躺倒，我自己不行，就地一躺，這是正兒八經地通身放下。機深信就是通身放下，我躺倒，禁不起打。通身放下，放在哪兒？

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不是隨便放，是徹底靠倒阿彌陀佛，這就是法深信。

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機深信打破一切眾生的驕慢，這是不容易的。眾生都認為自己很厲害，很了不起，很能幹，很能修行，讓他承認自己是罪惡凡夫，這個難啊！一般都認為自己能很快開悟。

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那些修菩薩道的，搞了多少年實在不行了，來到淨土門；到淨土門還是那個臭脾氣，「我要爭取上品上生；實在爭取不到，我也爭取上品中生；上品中生可能也不行，那我上品下生，好歹也算一個上輩往生者」，驕慢心特別重，真是不容易改。

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如果能看清我們內在的本質，這不光是對個人，也是對一切眾生罪惡凡夫本質的洞察。

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要瞭解我們就是下下品的眾生，等同五逆十惡、謗法闡提，等同法滅萬年時候的無善眾生。

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我們今天說「你要作深刻檢查，你的檢查還不到位」，阿彌陀佛救度我們，第一種深信就是讓我們寫檢討書，自己要深刻反省，檢查。

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一看，檢查不過關，沒有說到自己的錯誤，還在掩飾，還誇自己的功勞，「我發了菩提心，我是上品上生人！」「缺乏認識，態度不端正，回去重寫檢查」。

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寫檢查雖然丟點面子，好像不太爽，但是阿彌陀佛讓你反省，你反省之後，往生極樂就是定下來的事了。

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越是反省得深刻，信仰就越是扎根到底。

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阿彌陀佛為什麼不給我們面子呢？直接說我們是善人再救度我們不好嗎？不是那樣的。

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因為我們內心深處有無窮無盡的罪業，如果我們不把這裡向佛敞開，佛的光明就被我們用門擋住了，我們就全部藏在黑暗的角落、犄角旮旯裡，污穢，被病菌、病毒染污。

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佛的意思是「這些都打開，讓我做清潔工，我進去幫你打掃衛生，一聲稱念滅八十億劫生死重罪」。你還不服呢，「我哪有這麼多罪？我只有八劫生死罪」，還留那麼多億劫罪自己打掃啊？

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又比如，一個人欠了別人很多億，佛就說「你再想想，還欠別人多少錢？」「我沒欠那麼多，我只欠五萬、八萬的。」「好，那我就給你五萬、八萬。」其實你欠的多著呢，你都要反省、懺悔，「你想想，再想一想」。不是讓你難堪，是想把錢給你，你把數報上來。

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這一想，「是的，十惡罪裡面，第一惡我欠了誰，第二惡欠誰，五逆罪有多少」，通通要懺悔。

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在佛前懺悔，你的好處大大的，佛名號就給你全部彌補了。

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所以大家要知道，這不是讓我們難堪，這是要給我們好處，給我們功德大寶。

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就像醫生看病，「你說說你的病症。」你說：「我就這點毛病。」「不是，還有，你說。」當然，醫生都看得出來，但是為什麼讓你說呢？你不說，你不認為有毛病，就沒法給你看。腰疼，脖子疼，心臟怎麼樣，肝怎麼樣，這些都要告訴醫生，你都認了，醫生就有妙藥給你。

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如果你說「我不能去看醫生，一看醫生我就不健康了」，這不是醫生給你戴個帽子，說你是病人，是你身上本來就有病，難道你不看醫生就是健康人了？

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我們也是一樣的，我們來看阿彌陀佛，阿彌陀佛首先說：「來，檢查檢查。」不是檢查身體，是檢查心。「你是罪惡生死凡夫，身心造業的情形如何……」。

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就像現在醫院裡用X光等現代儀器一照，阿彌陀佛用無量光一照，非常清楚。病查出來之後，也要我們認可簽字，「是這樣的」，然後我們就服藥了。

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摘自《法然上人全集講記》

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