傾蓮池
傾蓮池按：昨天已經發布此文。大吉祥天女百八名是祈求增益財富福德、獲得一切諸天守護，成辦一切世間事業之必修。
且此經攝真俗二諦，一是來自極樂世界之經文，含念佛成佛之理趣，此為向上門；二為利益現世的殊勝功德，成就一切世間法。
也就是此經既能讓你現世受安樂自在，又能導向極樂世界，導向念佛解脫，得佛授記，究竟成佛。
關於我發布的此經文之校對文字，以今天本文發布的為準。
熟悉我文章的師兄大概都知道，在大吉祥天女法系中，我特別推薦的是讀誦大吉祥天女百八名經，即唐代不空三藏翻譯的《佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經》。
為何我會特別喜歡和推薦這部經典，和我個人的因緣體會有關，詳細情況以前已於文章中闡述。
我第一次讀誦此經，應該是在2015和2016年期間，深感此經對現世具有殊勝之加持，乃祈求財富、幸福、安樂、事業成就之如意寶珠，故信而誦之。
那時我發現一個現象，一誦此經，就很容易進財，會突然出現一個機緣，我就進點錢。後來在讀誦的過程中，感受到了殊勝的加持體驗，就逐漸推薦給圈子裡的師兄們誦修。
雖然我經常強調此經，建議最好每天誦1∼3部以上，受益不盡，但能堅持誦下來的估計不多，畢竟堅持做正確的事本身，就是一種福德。
沒有這個福德，你不會遇見教授你如法修行的善知識和法門。
譬如，有些人本來虔誠地讀誦地藏經，身心受到非常大的加持，但是若他的福德力不足，就會出現一些惡知識、惡緣、障礙，令他對這個法門心生懷疑，信心消失，從而退轉。
來自極樂的經書
大吉祥天女百八名經，是釋迦牟尼佛在極樂世界所說之經典。
大乘經典，有說法主、法、地、受眾等相應之理趣，每一部經典中，出場的聖者，決不會隨意出現，而是與法門之法性相應，故出來表法。
地藏經為何在忉利天說，大悲咒為何在普陀山淨土宣說，都有其因緣和法性上的意義。
佛在極樂世界說大吉祥天女百八名經，表明這部經典的功德，與極樂相應。在不空罥索密續中，就有修大吉祥天女現身飛往極樂世界聞法的法門。
《佛說阿彌陀經》云：其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。
從一開篇就知道受持百八名經之功德：消除一切苦，受諸妙樂。
百八名經云：一切怖畏逼惱並皆息除；除滅一切煩惱；能除一切煩惱；其人不久獲得一切吉祥、一切安樂喜悅。
又大吉祥天女百八名咒有：
tadyatha vilokaya taraya mocaya sarva-dukhebhyah
Sarva-punya sam-bhara nama amukhi-kulu svaha
意為：大吉祥天女令所見的一切眾生得以救度，解脫一切苦厄；令一切福德聚集現前，圓滿成就。
如果一個人有抑鬱、焦慮、煩惱不斷，受持百八名經，會消除一切的煩惱痛苦，身心受安樂喜悅。獲得一切安樂喜悅，即是圓滿一切所願，心想事成，亦攝於懷愛、姻緣等成就。
福德財富無盡
大吉祥天女是天部之大財主，大財神，掌管無盡的財富寶藏。
《金光明最勝王經·大吉祥天女品》云：
由能如是持經故，自身眷屬離諸衰
所須衣食無乏時，威光壽命難窮盡
能令地味常增長，諸天降雨隨時節
令諸天眾鹹歡悅，及以園林谷果神
叢林果樹並滋榮，所有苗稼鹹成就
欲求珍財皆滿願，隨所念者遂其心
百八名經云：一切財谷皆悉豐饒；召集增益一切財谷，能除貧窮；能鉤召一切福，能除一切不祥，能鉤召一切福德。
供養誦修大吉祥天女，決定除一切貧匱之苦，勾召一切福德財富，成為財主。
大吉祥天女百八名咒有：
Su-varna dhana dhanya karsani. Svaha.
Sarva punya karsani. Svaha.
意為：為行者勾召黃金財谷，勾召一切福德，圓滿成就。
從百八名中的施金、施飲食亦可知，誦修大吉祥天女者，不會缺乏金錢財富和飲食，因為你和大吉祥天女建立了緣起，你會成為她布施黃金和飲食的對象。
獲得地藏菩薩等菩薩的加持
很多師兄每天都有誦修地藏法，而百八名經與地藏法，有一個非常微妙的銜接。
百八名經云：
一時，薄伽梵，住安樂世界，與大菩薩眾，所謂：觀自在菩薩、得大勢菩薩、除一切蓋障菩薩、地藏菩薩、普光菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除一切怖畏菩薩、持一切清淨吉祥菩薩、持一切福相菩薩、持日月三世菩薩、文殊師利菩薩，如是等菩薩摩訶薩而為上首。
觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩等，在佛說大吉祥天女百八名經時，皆在法會現場隨喜，且根據經文，大吉祥天女對諸位大菩薩均一一頂禮。
諸位上首菩薩的出現，亦非偶然，而是他們的法性特德，與這部經典的功德相應和一致。
當佛在極樂世界說這部經時，地藏菩薩也在現場，自然的，他和觀世音菩薩等諸大菩薩，也會加持攝受這部經文，加持受持此經的眾生，速滿所願，速獲悉地。
作為增益本尊，地藏菩薩能令眾生速增福德財富，大吉祥天女亦復如是，故可將地藏法和大吉祥天女合修，可速顯神驗。
一切諸天擁護，一切事業成就
密宗常言：空行護法是事業之根本，你想成辦世間的種種事業，需要有諸位護法神的幫助。
有護法幫助的人，心想事成，因為你一動某個念頭，他們就去幫你完成了，自然任運滿願。這也回答了上面大姐的問題，為何她覺得誦這部經，總是心想事成。
百八名云：
「能攝召一切天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅伽。
應讀此經，其人不久獲得一切吉祥、一切安樂喜悅、一切天擁護，一切事業悉皆成就。」
誦修百八名經，可以懷攝勾召一切天龍八部護法神，可以獲得一切天部擁護，畢竟大吉祥天女是天部之母。既然能迅速勾召一切諸天，成辦事業自然迅猛。
一切事業成就，包括了息增懷誅法，如息災、治病、滅罪；增益福德、財富、智慧、職位、功名；懷攝諸天、意中人、祈求姻緣等；降伏惡鬼神、惡人、冤家。
其實對於在家普通人，修法不在於多，而是能精修，如大吉祥天女百八名經，能攝一切諸天，能攝天部，修此經，獲得一切天擁護，一切事業和願望皆能成就。
將此經修好了，天龍八部守護，財源無盡，求什麼來什麼，心想事成。
諸佛名號集
百八名經中，含有大吉祥天女過去劫時，曾經供養、親近、念誦的諸佛名號，因而積累了無量的福德和善根，才有今天的殊勝威力和利益眾生之能力，才有賜予眾生吉祥和財富之功德。
經中說，若善男子善女人念誦諸如來名號，就能積累大福德，地藏經第九品中，地藏菩薩也說明了念誦諸位如來名號的殊勝利益。念佛是見佛成佛的正因，自然是可以淨障集資。
每天念誦百八名經時，念諸佛名號的部分，受諸位如來一齊加持。
大吉祥天女因為於諸如來處種善根，獲得一切如來的授記，未來于吉祥寶莊嚴世界成佛，號吉祥摩尼寶生如來。
大秘密
你別以為這部經，只是說天部的功德，卻含攝了念佛法門，念佛成佛之次第。
聖一長老在《地藏經講記·稱佛名號品第九》云：
「前品度生之緣，種種善緣，助眾生離苦得樂耳！此品念佛，才是成佛正因。
稱者念也，佛功德在名號中，念佛名即念佛功德也。凡夫念佛功德，不久悟佛功德、修佛功德、最後證佛功德，所以念佛是成佛正因。」
如果你經常讀大吉祥天女百八名經，就會發現，佛說此經的順序，是先說大吉祥天女的顯相，再說她往昔念佛種善根，以及未來成就佛果的細節。接著，才說大吉祥天女的百八名號和咒。
也就是分兩部分，一是關於諸佛名號和大吉祥天女成佛的部分，此即證真；二是關於大吉祥天女的名號咒語，此為下化眾生。
這兩部分，究竟有什麼奧義呢？實有大秘密！其理趣和胎藏界曼荼羅一致。
下化門：從佛的大悲願力，為化益眾生現種種身身，為種種有情說種種法，適應種種眾生的根性、欲望展開示種種本誓，諸位如來集體化現為大吉祥天女。
這是從佛法界的下化過程，諸佛化現為大吉祥天女，入俗利樂有情。
向上門：一切眾生修持的次第，則是反過來，從大權示現留惑潤生的大吉祥天女開始起修，向上走，先從天部開始，一步步修持，到極樂世界，到成就菩薩果位，最後究竟證得無上菩提。
這是兩個方向，一個是從諸佛至尊的高度，往下度化眾生的過程，故眾生見聞大吉祥天女的存在；另一個從具縛凡夫的角度，一步步往上攀登成佛的過程。
凡夫有欲望，有財富、名位、平安、健康、壽命的需求，於是通過等流身大吉祥天女來修持。
但是此經不僅告訴我們要誦吉祥天女的百八名和咒，還引導我們向上，即學習大吉祥天女，念諸佛名號，最終得授記成佛。
這是基於漸修而言，若依圓教，當體即空，空有不二，即空即假即中，何其自性，本自清淨；何期自性，能生萬法。
這部經告訴我們，一切諸佛安住於空性真如，同時顯現無盡妙有，化現無量無邊的大吉祥天女，乃至天龍八部等流身，恆常利益有情眾生。
再進行深入解讀，依華嚴的一念攝無邊劫的見地，諸大菩薩住如來不可思議境界三昧，大吉祥天女攝三時為一，已經成佛，過去、現在、未來的時空已經打破，故當下，大吉祥天女即是佛，佛是大吉祥天女。
請大家留意一個細節，經文說：世尊見吉祥天女，有無量百千福莊嚴，俱胝如來圍繞，一切釋梵護世讚揚稱嘆……
於外相來說，是大吉祥天女的周圍，圍繞著千萬、無數尊如來，以及一切梵王、帝釋天等天龍八部。
於深秘言之，俱胝如來即是大吉祥天女，大吉祥天女即是俱胝如來。諸佛居於覺位，本自清淨圓明，現此化身度化眾生；大吉祥天女雖是示現留惑潤生之天神，卻時刻不離於如來境界。
於理而言，如來表覺性真如門，大吉祥天女表大悲門，涉俗入世，她是諸佛的大悲化現，實際上智悲不二，真俗不二。
從漸教來說，修天女是天女，需再修諸佛菩薩法門，成就佛果；於華嚴之見地來說，修大吉祥天女即是修諸佛，眾生、天女、諸佛不二，一即一切，一切即一。
諸佛菩薩不離於眾生，故入俗接引，但究竟來說，卻是真俗不二，俗即是真，真即是俗。在廣大的三界，行使無盡的佛教事業，卻不離於真如智慧，不受輪迴苦，卻不離於輪迴。
即事而真，也可以說明這裡的觀點，究竟的佛法，不離於塵剎，不離於紅塵，紅塵即道場。
印度八十四大成就者，大多都是在紅塵中從事各種工作，卻證得不可思議的大手印悉地。
華嚴經中的五十三位大善知識，有大富豪、船師、醫生、美人……
平常的修持，普通人自然無法馬上一念攝一切法門，需有一個次第。故我們要走向上門之次第，即你修大吉祥天女滿足財富、世間事業等所願，又念佛走向成佛之道，以智慧出生死，證得無上菩提。
但是即使你修諸佛名號，求證佛果，依然要遵循下化門，也就是大悲無盡，這顆慈悲一切眾生的心永恆不滅。
當然你若以大吉祥天女即佛的見地來修持和秘觀，又是另一回事了……
讀到這裡，你就會發現，大吉祥天女百八名經之殊勝和不可思議，它蘊含的內涵廣大無邊，有悲智，攝真如二諦，有修行證道的次第，絕非僅僅是一部求福求財的天部經文。
有些人說，我只念經中大吉祥天女的108個名號和百八名咒，可以嗎？當然可以，只是這部分是下化門的修法，即側重於世間利益。作為一個佛教徒，這麼修還不完整，應該加上經文中諸佛名號和大吉祥天女成佛的授記部分。
百八名經，你要老實念完方為圓滿，而不是只抽取讀誦一部分。
如果你僅僅為了求財而念，當然可以，但是太可惜了，因為未加入圓教的究竟見地和理觀，這樣你所獲得的利益，就止於世間，相對少很多。而若是讀懂了這部經的理趣，功德不盡。
這也是在大吉祥天女法系中，我一直推薦此經的原因，僅從世間的層面，此經攝一切天龍八部，攝一切諸天，成就一切事業和所願，你修好了，世間層面，善願皆成就！
不僅如此，還有向上門，有諸佛名號集，有大吉祥天女得到授記成佛的內容。若以華嚴的見地觀之，天女即佛，佛即天女。
總之或淺或深，或世俗或真諦，此經皆攝之無餘。
