相信很多人生活在這世間上都一定有許多未完成的夢想,有的人夢想要賺很多錢來買房子,
有些人則夢想要有美滿的婚姻生活,而有些更有野心的人則夢想要獲得名聲來名留歷史.
也有很多人始終相信出生在這世界上一定是帶有使命而來,生命一定有其意義的存在.
以上這些人(我們稱為凡人)大部份都從來就沒有發現到世間無常'生命五蘊無常的真相.
也從來沒有發現生命五蘊是由前世所造的業力行為感召而來.
他們一直生活在自己所編織的[美夢(佛教稱人生大夢)].
所以他們也從來沒有覺悟到無常的苦,也從來不曾想到要修行來解脫輪迴之苦.
等到好不容易因為一些解脫因緣而發生一些苦難(生'老'病'死'愛別離苦'五陰炙盛苦'求不得苦'怨恨苦) 使這些人突然覺悟到人生無常而想要修行解脫時,卻又因為一些不好的因緣
而去感召到一些沒有真正解脫六道輪迴的外道法門(如神教'道教'天主教'回教'印度教等).
又有一些人,好不容易進入了佛教,卻被佛教的偉大神通力及功德力所迷惑,
而誤以為光是嘴巴持咒就能獲得殊勝出世間功德'福報,以為持咒就是修行.
誤以為只要佈施就是在行菩薩道(其實佈施只是佛教六念法中的升天之法)'以為光修禪定就一定能解脫.
卻不知道其實外道也都有在做以上這些事.
假如持咒'佈施'光修禪定就是修行,那麼佛教就沒有*[特色]了
這種人就是沒有正知見(不了解緣起法及滅苦'解脫的方法),別人做什麼,他就迷糊跟著做什麼. 以至於學佛十幾年還停留在人天善法的基礎階段
還有一些人,並不真正了解學佛的目地及實修的次第,而跟著別人在盲修瞎練,
修了十幾年卻連貪嗔癡三毒及我慢都沒有減少過.
還有一些人學佛的原因,光是只為了出一張嘴巴,常常用所讀過的佛理與別人鬥諍不已.
這些人在還沒有學佛之前,三毒及我慢都很少,學佛之後,因為常常在各種場合上用佛法鬥諍而長養鬥諍習氣, 三毒及我慢不減反增.
更有一些人從來不會去守護身口意的行為,別人只要與他的意見不合,便起瞋恨心來詛咒別人下地獄. 然後事後又只會動嘴巴說幾句在佛前懺悔的話,以為這些不改過的假懺悔法真的能夠滅罪.
先懺悔後又重覆造相同的身口意過失罪,這種懺悔有用嗎??
以上是現在佛教界學佛者的普遍亂相.
我們至今是否曾經有好好的想過:
1.想一想,自己進了佛教,當一個佛教徒究竟是為了什麼???
2知道自己有因緣進入佛教界學佛的機率有多小???
3有沒有想過自己是否真的有佛法的正知見?自己是否真的了解佛說的緣起法?
4自己是否真的了解如何滅苦解脫輪迴的方法?
5自己所修行的方法是否與解脫輪迴'滅除我慢,使五蘊不受後有相應?
假如各位師兄'師姐們學佛'修行十年以上卻發覺貪嗔癡三毒及我慢仍然很深厚,或者三毒及我慢不減反增.
那就真的要反省一下[自己學佛的修行次第'及實修方法是否有錯,實修的目地及心態'觀念是否錯誤.]
假若學佛的修行次第'實修方法'實修的目地'心態'觀念等這其中一項真的有錯,
便要下定決心時時刻刻警惕自己的心不要再發生'延續下去.這樣才是[真懺悔'真改過].
儒家世間聖人顏回的身口意不二過,我們雖然目前做不到, 但是至少要能漸漸控制自己六根上的貪嗔癡三毒不再加強.進而漸漸減少貪瞋癡三毒及我慢的過失,漸漸趣向聖道.
這樣才能有資格自稱是學佛的佛教徒吧
淨堂合十
