幽冥教主地藏王菩薩　降（丁巳年八月十六日乩筆）

詩曰：才華卓越夭何來　遺恨高山實可哀

　　　畢竟前因成後果　今生報應脫難開

聖示：今夜吾述一宗三世因果，以悟世人，才華卓越之青年，並無夭相，為何早夭？是否昊天嫉才耶？非也，究其因乃前世造成之果報也。

某學生，就讀最高學府，才華卓越，其成績優異，父母喜子成龍，滿望後日光耀門楣，為國家社會作一番轟轟烈烈之事業，豈知暑假登山，一去不返，成為千古之人，此生並無夭相，何致如此耶？此乃三世因果牽連所造成，並非天地不公也！且看此生之前世因果。

此生之第一世，出生於明朝，江南人，姓古名行嵐，字長溪，世代書香之家，父曾任縣令，生自少勤讀詩書，及長善於吟詠，頗有文名之才子。在萬曆五年，考中秀才、又中舉人，均名列榜首，可謂文場得意，萬人欽慕，光耀門楣，堪慰父母之期望，一時賀客滿門，乃大開慶祝之宴。

一連五天宴請親朋戚友，宰鷄殺鴨、豬、羊無數，因此犯了殺生之罪，從此科場無望！雖有志於進士，奈每期赴考，皆名落孫山。但世人甚多殺生宴客者，並無大過，何獨古行嵐，殺生宴客而有犯罪之理？蓋因古生乃奉西方佛祖之命降生以化歷劫厄者，理應嚴守殺戒，而古生大宴賓客五天，殺生無數，犯殺戒而無知者也！

古行嵐既科場無望，在家悶悶不樂，幸家有薄產，聊堪維持生計，豈知二老恰似風前之燭，相繼而亡！古生娶妻陳氏，端莊賢淑，主掌中匱，相夫教子，亦可謂和樂之家庭也。但古行嵐悲痛椿萱之頽倒，鬱悶功名之無望，對人生觀，竟然變為消極而喪志，因而靈台蒙昧，善覺頓微，有負佛命降生東土，普度眾生之法旨，懶於作事，枉費滿腹文章，年至五十有四而病亡。

魂至冥府，受冥王譴責，責其有負佛命，應悔過自新，再準其轉生東土，致力度眾，勿負佛命，此乃某生之第一世也。

清乾隆十五年，杭州有一家綢緞店，店東張以神，妻黃氏年均半百，夫妻自結髮以來，並未生男育女，每憂事業家財無嗣承繼，乃虔誠敬奉觀世音菩薩，叩求菩薩送子。所謂「誠則應」，是年張妻竟然身懷六甲，至分娩時，果然生下一男孩，夫妻喜出望外，取名「天送」，夫妻愛如掌上明珠，費盡心神撫育。

天送漸漸長大，送入書房讀書，年至十六，乃在店中學習生意；年至十八，乃父張以神病逝，天送乃克紹箕裘，主持店務，奉母至孝；二十歲娶鄰近洪氏為妻，翌年老母亦病逝，天送乃盡人子之責，慎終追遠。自此夫妻勤於店務，生意興隆，天送為報父母養育之恩，乃大批印贈《佛說父母恩重難報經》贈人閱讀，並時常勸人行孝「應知父母劬勞之恩，大如天，深似海，切不可忤逆雙親，始有福報」等等以勸人。

豈知「道高一尺，魔高一丈」，天送年僅廿五歲，就能行善，印贈佛書勸人行孝，可謂已進道矣。但十魔既知天送進道，乃合力進攻，可惜天送為因心志不堅，竟墜入魔掌而不可自拔幸晚年知悔，聊可補過也！

天送有一知友，姓林名如淵，原是世家子，惟因性好賭博，將父親遺產賭光，乃易地謀生，一別五年，在外以詐賭為業，得來一筆不義之財，乃重回故里杭州，卜居天送之鄰右，以地理師為業。蓋林某少時對地理命卜，頗有研究，今身邊既有一筆不義之財，乃以地理師自居，代人覓地擇日，林某善於口舌，故頗有生意。

有一日林某邀天送到西湖遊玩，並進入聲色場所，飲酒作樂，從此以後，兩人成為聲色場所之常客。林某進而引誘天送出入賭場，俗語云：「嫖賭飲」最易迷人，林某是過來人，當然不被所迷，但天送則善覺蒙蔽，認小人林某為知友，其妻洪氏雖苦口婆心，勸其丈夫不可步入邪徑，奈忠言逆耳，反被丈夫責駡。未幾，天送已花去大半之家財，尚且不悟，又兼不顧事業，致事聲色賭博，故店中生意，大不如昔，可謂「門堪羅雀」矣！

洪氏眼視丈夫執迷不悟，如此繼續下去，非到破產地步不可，將有何面目見翁姑於九泉之下乎？是夜乃留一遺書，苦勸丈夫，而自縊身亡，年僅四十五歲，膝下有一男一女。及至天送回家發現乃妻上吊，急救時已氣絕多時矣！天送受愛妻之遺書死勸，感動痛哭，一時靈台清醒，在妻屍前立下誓願：「願痛改前非，重新做人，絕不續絃，盡父職養育兒女成人，以慰愛妻之靈。」

天送心堅向善，養育子女，年至五十八而亡。魂至冥府，冥王曰：「道心不堅，不堪魔考，累及你妻自縊死勸，罪有應得，幸痛改前非聊堪補過。你已歷劫二世，再準轉三世，以完佛命，但三世不能長壽也！」