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淨宗法師 答:
凡是問到諸佛、古佛怎麼成佛的,這都是諸佛的境界。經中所說都不一樣。凡夫要去講佛的境界,像個生來的盲人一樣,毫無辦法。不過既然問到,也就鸚鵡學舌,依據經典表達自己粗淺的認識。
如果依據《法華經》,在塵點劫、塵點劫、塵點劫之前,有位大通智勝如來,下面有十六位王子,發心修行,最後都成佛。其中就有釋迦佛的前身,也有阿彌陀佛的前身。
所以依此來看,釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都是經過了塵點劫的修行,所謂三大阿僧祇劫修行而成佛的。
可是在《般舟三昧經》裡——《般舟三昧經》在善導大師的《觀念法門》有引用(《聖教集》843頁),大致意思是說,十方三世諸佛,皆念阿彌陀三昧而成佛。
這就很難理解了,十方三世諸佛怎麼都念阿彌陀佛而成佛呢?阿彌陀佛成佛之後,十劫以來我們念他成佛,這還可以理解;那阿彌陀佛成佛之前呢?怎麼也是念他成佛的?很難理解。
法藏比丘成佛的時候,也是念阿彌陀佛成佛的嗎?他那時還沒成佛呢。他的師父叫世自在王如來,那是過去佛,他也是念阿彌陀佛成佛的,這就很難理解了。
所以,這些關於三世——過去、現在、未來,時間是三大阿僧祇劫,修行法門是念阿彌陀佛,種種這一切都是以佛的境界來表達的,依我們凡夫局限、限隘的理解,是怎麼都理解不過來的。這些我也理解不了。
不過我們可以比喻來說。比如我們講空間,一維、二維、三維。
現代科學說空間達到十一維了,那些我們不好理解,我們暫且從一維、二維、三維來說。
所謂一維就是一條直線,比如在醫院掛點滴,點滴往下滴水,後水不能超前水,因為只有這一條直線,它只能從後面往前走。如果只有一條線路,那就是一維的。
如果是個平面,像開車,好幾個車道,即使前面有車擋住,可以往旁邊一分,快速超過去。
如果只是一條線的人,他無法理解,「你明明在我後邊,怎麼能超呢?」因為只有一條線,是一維的,沒有平面的感覺,所以他無法理解二維居然可以從後面超到前面去。
二維平面的思維,也很難理解三維。平面都在地上,第三維從空中就過去了。
所以,我們對經文的理解,都是站在凡夫的立場上,怎麼講、怎麼說,理解都很困難。
經中為什麼會有不同的說法呢?
就是有聖道門和淨土門的不同。
如果是聖道門,像《法華經》就說釋迦牟尼佛三大阿僧祇劫成佛,因為聖道門要自己在此土成佛,釋迦佛這樣做,你也這樣做。
淨土門就說,十方三世諸佛,都念彌陀佛成佛,「諸佛都念佛成佛,那我也念佛成佛」。
為什麼存在這種差別呢?
眾生的根機不一樣,善導大師在《觀經疏》裡說「望存化益」。
「望」是心中有這個想法;
「存」也是存有這個想法;
「化益」就是化導眾生的利益,怎樣化導眾生對他有利益,對什麼樣根機的眾生就怎麼說。目的是讓你成佛,成了佛你什麼都明白。
歸總一句,在淨土門是以「三世諸佛念彌陀佛成佛」為正知、正見;同時,理解《法華經》所講的十六王子,也是示現之一。能理解、通達就好,不能通達也沒關係。
南無阿彌陀佛,僅供參考。
淨宗之聲 - 深問淺答。
[此帖子已經被作者於2024/4/14 下午 01:38:26編輯過]