樓主
問：南無阿彌陀佛。請問有護法神，為什麼還會有一些毀寺、驅趕僧人的事情發生？
淨宗法師 答：
一般人對佛法的理解，包括這裡問的護法神的問題，其實都是站在凡夫執著、分別的立場上，沒有從佛法的根本原則來理解。也就是說，問得比較外行——當然，我們本來就外行。
佛法所說的一切，都離不開「萬法唯心、因緣果報」這個基本原則，護法神也要在這個原則框架之內護法。
他不會說「我來護法，有什麼事情，我就跟它硬抗」，不是那樣的。有些事情需要通過身邊的例子來說明。
比如說警察，他們是維護社會治安的；可是像抗戰時期、民國軍閥混戰時期，天下大亂，他們都維護不了，甚至連自己的警察局都維護不了。這就是大的氣候、因緣形勢的變化。
還有像人的身體，人的身體組織、皮膚其實有一套完整的自我維護系統，但這套自我維護系統也和你本身的生命力相關。生命力強，就顯示出這套維護系統很好用；老邁了，生命力衰弱了，保衛身體的力量——中醫講「營衛之氣」，衛氣自然就削弱了。如果永遠都能保護，那人都不會死了。
護法神看守寺院，他護的是法。一個寺院道場，如果法的力量很強，護法神顯示護法的力量也特別強。如果某一個寺院本身法都已經衰弱了，都搞一些人事糾紛，或者來往的一些因緣也都很雜碎、染著，那根本沒有法，怎麼談得上護法呢？
不要說看不見的護法神，即便是看得見的人，比如說信眾來寺院護法，他也是看這個地方有道氣——出家人也好，整個寺院的風貌也好，「值得我護法，我願意全身心地來護持」。如果寺院本身都亂糟糟的，那人家就發不了心，捲起行李就走了。所以，有些寺院道場根本就沒有人去。
這些看不見的因素，可以通過看得見的實例來比擬而知。
我們想要得到護法神強力的護持，我們自己的道心就要堅固，心念就要正——正知正見，正信正行。不要存私心，只想弘揚彌陀救度，只願眾生早日出離苦海。
有句話說「憂道不憂貧」，「貧」是說沒有錢。其實只要關注自己的道業，至於說大形勢因緣困頓、障礙，這些原因都比較複雜，有眾生的因緣、大家的共業。但從我們本身來講，還是關注法義、關注彌陀救度這一方面。
以淨土念佛來說，因為專修念佛，阿彌陀佛的光明攝取不捨，念佛人平生業成。即使有再多的妨難、障礙，我們也決定往生西方淨土成佛。這是一般寺院道場、一般護法神的力量根本沒法企及的。
南無阿彌陀佛。
淨宗之聲 - 深問淺答。
