王調木老居士是我們淨土宗台北的志工淨好的父親。老居士生於民國元年11月16日，也就農曆7月7日，往生於民國82年12月28日，正當農曆11月16日，彌陀誕的前一天凌晨三點往生，享壽八十三歲。

老居士從年輕的時候就已經學佛念佛，也曾經帶著淨好到寺廟拜佛。晚年之後，每天都會到佛堂念佛拜佛。

往生前兩個月，常對淨好說：「我來日不多，趕快幫忙找尋一位台灣人懂台語且專修念佛的男眾法師皈依。」但是始終不知道這樣的一位法師人在何方，因此每當禮佛，唯有祈求臨命終時，得蒙彌陀接引，能無障礙往生極樂淨土。

往生前一個月，老居士的媳婦發現公公在佛堂昏迷了，立刻叫救護車，送到三軍總醫院急救。老居士被急救醒來後，就很感嘆的說：「哎呀，再兩個小時，阿彌陀佛就要來接我了，你們怎麼把我送到醫院？」

既然住在醫院，身體老邁器官衰竭，兒女們很心疼，請醫生做種種檢查與治療，就在醫院住了一個月，也就在那時候遇到了我。

為什麼遇到我呢？民國八十二年（1993），我父親也因病住進三軍總醫院。有一天，黃秀雄居士與鄭居士到醫院來探望淨好的父親，從走廊經過時看到在病房中照顧父親的我，就向我合掌問訊，簡單談話之後，就聊起了信仰的話題。我就跟他們講解善導大師的淨土法門，也就是彌陀慈悲、平等、主動救度的內涵，對方也是念佛人，一聽之後法喜充滿，因此就請我一起去探望老居士。因為我是台灣人能講台語，專修念佛的男眾法師，因此老居士很歡喜的請我為他皈依，因為這樣，我跟王調木老居士，以及淨好的家人，才結了這個佛緣。

從此每天晚上我都會去探望老居士並且談談淨土教理，然後就跟家屬在旁邊念佛。但其實對老居士來說，他是已經往生決定的。同時在這期間我曾問老居士，阿彌陀佛是否來過？老居士表示來過二次，一次站立，一次乘蓮花座。

有一天，老居士要淨好翻閱病房牆上的日曆給他看，當翻到十二月二十八日(農曆11月16日)時，以手示意停止。而往生之日正是十二月二十八日，凌晨三點三十分，也就是彌陀誕的前一天。老居士往生之後，臉色非常紅潤，面貌很慈祥，入殮的時候全身柔軟如綿。

不過在這裡要跟大家特別說明的是，老居士離開醫院之前是被急救無效才送回家的，而氣力衰竭的老人家在被壓胸部急救時，都難免會有痛苦的顯現。其實老居士既然往生極樂已經確定了，應該可以提早離開醫院回家來安然往生的，但由於當時淨好的姊弟們還沒學佛，而請醫生要儘量急救，希望多延長生命，結果是不但不能延長生命，反而讓父親枉受痛苦。

這就是前面所講的：家人捨不得放手，捨不得讓親人離開，要求醫生要儘量的急救，這就是拖延、拉扯。報已盡而仍在執著，結果就是對方痛苦，家人勞累，也浪費醫療資源。

老居士本來可以寂靜安然的往生，為何還要經歷住院再受折磨？我想這固然有家人的因素，但最後都有阿彌陀佛慈悲的護持與巧妙的安排，這可以由事後的發展來做幾點分析說明：

一、排除疑惑引導學佛：如果當天在家裡的佛堂往生，對自己固然圓滿往生的大願，但是那時家人也沒在身旁，而且，家人除了淨好之外都沒有學佛，會誤以為老居士一生學佛念佛，何以不能在家人環繞之下壽終正寢，而卻突然昏迷去世，這樣是否有往生極樂世界呢，恐怕會有這種懷疑。那麼，送到醫院後，在住院中兩次見佛與預知時至，以及往生的瑞相，正可化解家人的疑惑，並且度化家人也學佛念佛。

二、讓老居士得償皈依宿願。

三、引導淨好與淨土宗結緣，淨好因此一直以來對教團非常的護持。

四、當初在醫院所遇到的黃秀雄居士，也因為這個因緣而接觸了這個法門，之後帶動當地的蓮友學這個法門，不久之後成立了木柵念佛會。念佛會的一位蓮友也在我們淨土宗教團出家，也承當自信教人信的弘法佈教的天職。黃秀雄居士的文筆很好，為了推廣淨土法門，也寫了幾本淨土宗教理的書與大眾廣結彌陀救度的法緣。

五、我父親於隔年（1994）農曆11月11號往生，也就是彌陀誕前七天。由於當時我剛從日本回來不久，認識的蓮友不多，幸好有黃秀雄居士帶領一團蓮友過來協助助念、告別式法會，圓滿了我父親的一切後事。

我想老居士最後在醫院一個月當中，圓滿了這幾件殊勝難得的事。至於最後急救的不舒服，絲毫不影響彌陀的救度，也絲毫不影響老居士的往生。

恭錄自淨土宗官網（慧淨法師《法談開示》）