樓主
王調木老居士是我們淨土宗台北的志工淨好的父親。老居士生於民國元年11月16日,也就農曆7月7日,往生於民國82年12月28日,正當農曆11月16日,彌陀誕的前一天凌晨三點往生,享壽八十三歲。
老居士從年輕的時候就已經學佛念佛,也曾經帶著淨好到寺廟拜佛。晚年之後,每天都會到佛堂念佛拜佛。
往生前兩個月,常對淨好說:「我來日不多,趕快幫忙找尋一位台灣人懂台語且專修念佛的男眾法師皈依。」但是始終不知道這樣的一位法師人在何方,因此每當禮佛,唯有祈求臨命終時,得蒙彌陀接引,能無障礙往生極樂淨土。
往生前一個月,老居士的媳婦發現公公在佛堂昏迷了,立刻叫救護車,送到三軍總醫院急救。老居士被急救醒來後,就很感嘆的說:「哎呀,再兩個小時,阿彌陀佛就要來接我了,你們怎麼把我送到醫院?」
既然住在醫院,身體老邁器官衰竭,兒女們很心疼,請醫生做種種檢查與治療,就在醫院住了一個月,也就在那時候遇到了我。
為什麼遇到我呢?民國八十二年(1993),我父親也因病住進三軍總醫院。有一天,黃秀雄居士與鄭居士到醫院來探望淨好的父親,從走廊經過時看到在病房中照顧父親的我,就向我合掌問訊,簡單談話之後,就聊起了信仰的話題。我就跟他們講解善導大師的淨土法門,也就是彌陀慈悲、平等、主動救度的內涵,對方也是念佛人,一聽之後法喜充滿,因此就請我一起去探望老居士。因為我是台灣人能講台語,專修念佛的男眾法師,因此老居士很歡喜的請我為他皈依,因為這樣,我跟王調木老居士,以及淨好的家人,才結了這個佛緣。
從此每天晚上我都會去探望老居士並且談談淨土教理,然後就跟家屬在旁邊念佛。但其實對老居士來說,他是已經往生決定的。同時在這期間我曾問老居士,阿彌陀佛是否來過?老居士表示來過二次,一次站立,一次乘蓮花座。
有一天,老居士要淨好翻閱病房牆上的日曆給他看,當翻到十二月二十八日(農曆11月16日)時,以手示意停止。而往生之日正是十二月二十八日,凌晨三點三十分,也就是彌陀誕的前一天。老居士往生之後,臉色非常紅潤,面貌很慈祥,入殮的時候全身柔軟如綿。
不過在這裡要跟大家特別說明的是,老居士離開醫院之前是被急救無效才送回家的,而氣力衰竭的老人家在被壓胸部急救時,都難免會有痛苦的顯現。其實老居士既然往生極樂已經確定了,應該可以提早離開醫院回家來安然往生的,但由於當時淨好的姊弟們還沒學佛,而請醫生要儘量急救,希望多延長生命,結果是不但不能延長生命,反而讓父親枉受痛苦。
這就是前面所講的:家人捨不得放手,捨不得讓親人離開,要求醫生要儘量的急救,這就是拖延、拉扯。報已盡而仍在執著,結果就是對方痛苦,家人勞累,也浪費醫療資源。
老居士本來可以寂靜安然的往生,為何還要經歷住院再受折磨?我想這固然有家人的因素,但最後都有阿彌陀佛慈悲的護持與巧妙的安排,這可以由事後的發展來做幾點分析說明:
一、排除疑惑引導學佛:如果當天在家裡的佛堂往生,對自己固然圓滿往生的大願,但是那時家人也沒在身旁,而且,家人除了淨好之外都沒有學佛,會誤以為老居士一生學佛念佛,何以不能在家人環繞之下壽終正寢,而卻突然昏迷去世,這樣是否有往生極樂世界呢,恐怕會有這種懷疑。那麼,送到醫院後,在住院中兩次見佛與預知時至,以及往生的瑞相,正可化解家人的疑惑,並且度化家人也學佛念佛。
二、讓老居士得償皈依宿願。
三、引導淨好與淨土宗結緣,淨好因此一直以來對教團非常的護持。
四、當初在醫院所遇到的黃秀雄居士,也因為這個因緣而接觸了這個法門,之後帶動當地的蓮友學這個法門,不久之後成立了木柵念佛會。念佛會的一位蓮友也在我們淨土宗教團出家,也承當自信教人信的弘法佈教的天職。黃秀雄居士的文筆很好,為了推廣淨土法門,也寫了幾本淨土宗教理的書與大眾廣結彌陀救度的法緣。
五、我父親於隔年(1994)農曆11月11號往生,也就是彌陀誕前七天。由於當時我剛從日本回來不久,認識的蓮友不多,幸好有黃秀雄居士帶領一團蓮友過來協助助念、告別式法會,圓滿了我父親的一切後事。
我想老居士最後在醫院一個月當中,圓滿了這幾件殊勝難得的事。至於最後急救的不舒服,絲毫不影響彌陀的救度,也絲毫不影響老居士的往生。
恭錄自淨土宗官網(慧淨法師《法談開示》)
![](skins/Default/sigline.gif)
同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!