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☘️簡說☘️：
【淨土真宗同修】
面對餅“歡喜踴躍”，但就是不吃，以為“歡喜踴躍”就吃飽了。「歡喜踴躍」而不吃餅，說明這個「歡喜踴躍」還是假的。（🔺問題：錯把歡喜等體驗當作往生正因，不吃焉能飽❓）
🌿說明：
歡喜踴躍最終要落實在念佛的行持上，行持具體體現在“乃至一念”，其中的“一念”指臨終，“乃至”指平生，也就是一輩子念佛。
如果有人說「我過去某個時刻很歡喜踴躍的念佛了，我已經往生了，我現在不用念佛了」這種想法就有問題。
🌿用一個比喻來說明：
我買的彩票中了頭等獎，我歡喜踴躍，雖然還沒去領獎，但我知道中獎了，但這個時候如果我把彩票扔掉了，還能領到獎嗎❓領不到，因為我把彩券丟掉了。所以 善導大師說“一向專稱南無阿彌陀佛，行住坐臥，不論時節久近，念念不捨”，這也正是《阿彌陀經》執持名號的具體意思，在此之外有沒有其它條件呢❓沒有❗下面其它類別裡面有說明。
當然，也請同修不要對錯號入錯座，如果你是專修念佛的念佛人，你不屬於此類同修。
【偽淨土宗同修】
一邊口裡吃著餅，一邊懷疑說：
我吃餅時還有很多妄想雜念，完了，肯定不能飽。（🔺問題：錯把吃餅的功夫當作能不能飽的條件，不知道吃了就能飽）
【不純粹淨土宗同修】
一邊口裡吃著餅，一邊懷疑自己是否真信餅能讓自己飽、懷疑自己是否真願意吃這個餅。吃完餅說：哎，我信願可能不具足，恐怕還是不能飽吧。 （🔺問題：把信建立在凡夫這一邊，不知道真信切願就是看有沒有落實在行持上，而另外頭上找頭－抱著自己的頭問別人「我的頭在哪裡❓」）
【純粹的凈土宗同修】
歡喜隨順大富長者賜予餅，安心吃著餅，只要吃餅必定能飽。（🔷啟示：讓自己飽的是餅本身，不是其它，只要肯吃。🔷比喻：念佛必定往生，只要專念佛。）
【非淨土宗同修】
習慣了自耕自種，習慣了一切要靠自己。不相信有現成的餅可以直接吃，更不相信給餅的就是他爸。
☘️詳說☘️：
【淨土真宗同修】看到餅的表現：
哇，這個餅太好了，終於有餅吃了，我終於找到我需要的餅了，看到這麼好的餅，我歡喜的要跳起來，我激動的掉眼淚，因為我知道我得救了。
面對這塊餅，無限激情在我心中湧現，啊，偉大的餅，我甚至無法用語言表達對您的感情。大富長者您就是我爸，我就是您的親兒子，爸當然會毫無保留的把餅給我吃了。（🔺可是，他卻怎麼也不去吃這個餅......可是，不吃餅，焉能飽腹❓）
【偽淨土宗同修】 看到餅的表現：
哇，這個餅太好了，我現在一定要努力的吃這個餅，我一定要專心吃這個餅，否則這個餅吃了也白吃。
如果吃餅能吃到一心不亂，我相信我可以飽，如果吃餅時還有妄想雜念，完了❗吃了也不會飽。
我能飽，是因為我吃餅有一心不亂的功夫。我不能飽，是因為我還在吃餅時還做不到一心不亂。
今天吃了200片餅，哎，我真是沒用，吃餅時怎麼還這麼多妄想雜念呢❓我要怎麼吃飽呢❓🔺我要繼續精進的吃餅，一定要力求吃到一心不亂才行......
【不純粹淨土宗同修】看到餅的表現：
哇，這個餅太好了，能不能吃飽就看我有沒有真信切願，如果有真信切願，我就能吃飽，如果沒有真信切願，我吃了也不能飽。
什麼才是真信，什麼才是切願❓我不太確定，不過如果我能和送餅的人感應道交，我相信我能吃飽。把餅都吃完了，還在懷疑： 哎，我信願可能不具足，恐怕還是不能飽吧。
🔺這類同修知道往生條件要真信切願，但對什麼是真信切願搞不清楚。不知道真信切願 就是看有沒有落實在行持上，而另外頭上找頭——抱著自己的頭問別人「我的頭在哪裡❓」
【純粹的淨土宗同修】看到餅的表現：
看到大富長者賜予的餅，我知道自己得救了❗安心了。
這個大富長者就是我爸，我相信只要吃餅就能飽。
我知道能讓我吃飽的是這個餅本身，而不是我有多信，我有多歡喜，也不是我吃餅有什麼功夫❗
能吃上管飽的餅，當然很歡喜。即使我吃餅還不是很歡喜（暫時還不知道這個餅有多營養），但吃了照樣能飽。
雖然我吃東西還沒有很好的習慣，甚至在吃餅時也會忍不住想其它事情甚至在吃東西時說話或看一眼手機，但只要吃餅就能飽。不過我知道，如果能養成更好的吃飯習慣，對我的健康會更有幫助。
我只要吃餅，自然而然就有信(信這個餅能讓我飽)，如果不信這個餅能讓我飽，我怎麼會去吃這個餅❓
正如 善導大師 云：一向專稱南無阿彌陀佛、不懷疑、不夾雜。
也如 印光大師 云：老實念佛、莫換題目。
【非淨土宗（通途法門）同修】看到餅的表現：
吃餅能飽❓
大富長者你騙小孩呢❓你是我爸❓我才不相信，我就是個窮孩子，我哪有這麼高富帥的爸爸，這個我不能相信，我只配做一個掏糞工。世上哪有這種直接吃就能飽的餅❓打死也不相信。
要吃上餅，我一定要先親自去種地、播種、收割麥子，然後磨成麵粉、還有揉麵等等種種過程，最後才能把餅烤出來。哦，還不夠，還需要發酵粉，嗯，還需要加點糖。要買發酵粉、糖是不可能的，我怎麼也得自己生產發酵粉和糖啊，哪有那麼好的事情有現成的發酵粉和糖給我用啊，這個打死不相信...我只相信一切都要靠自己的雙手。
——————————以上比喻，僅供參考。
💠送餅的大富長者 ➔ 比喻為阿彌陀佛
💠餅 ➔ 比喻為六字名號南無阿彌陀佛
💠吃飽 ➔ 比喻為往生
☘️補充說明：
1、「偽」也好，「不純粹」也好，是相對「純粹」有方便之名。
2.提「淨土真宗」更重要的目的是為了讓不明是非的人把「一向專稱」區分開來，讓更多的人知道「一向專稱」和淨土真宗完全是兩回事。
3、淨土真宗一無是處嗎❓
當然不是，比完全不信淨土法門的人好多了，他能信，至少還有出離的機會，如果不信，連機會都沒有。對「偽淨土宗同修」和「不純粹淨土宗同修」來說，淨土真宗的「信」也正是他們需要補上的內容。
[此帖子已經被作者於2024/7/7 下午 05:28:21編輯過]
