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記者王傳明／四湖報導】
雲林沿海流傳百年多前發生海嘯慘劇，經文史工作學者長期在故宮研究當時朝廷奏摺，透過科學驗證終於解開災難發生的謎題，這場災難是因颱風從雲林沿海登陸，產生暴潮所致。
雲林縣四湖及口湖地區160年前發生海嘯，造成1萬多居民罹難，每年農曆初七、初八兩天，亡者後代子孫為超渡先人亡靈，定期在金湖舊港萬善同歸祠，舉辦富有宗教民俗特色的牽水 法會，撫慰罹難者後代的傷痛，也傳承慎終追遠的民族精神。
鯪鯉田野工作室負責人王志文，為了解開當地牽水 的傳說，長期在故宮研究，調閱清廷奏摺、檔案及軍機檔案，發現「台案彙錄甲集」中「台灣鎮武攀鳳、台灣道熊一本會奏台灣猝被風災情形摺」中記載：近海之下湖、蚶仔寮等九莊，地勢較低，當風雨涵湧之時，海水沸騰，汪洋莫測，俄頃之間，九莊悉為巨浸。其民人之淪入大洋者，無從稽核，撈獲海邊及內港一帶遺屍二千三百人，棺木14具。
民間傳說，災難發生是一隻聾龍誤聽玉旨，誤降海嘯到雲林沿海，最後變成大鯨魚死在附近海灘，任由居民割肉烹食。
但根據王志文從江西巡撫的奏摺，配合其他相關檔案佐證，推論颱風在南海形成，從台灣海峽北上，在雲林金湖一帶登陸，向東北方離台後，轉西登陸江蘇，在各地造成重大災情。
王志文認為，清道光67水災，雖已是百年多前的往事，但前事不忘，後事之師，雲林沿海許多災害條件，並沒有隨著時間消逝而改變，從中檢討土地使用情形，不要超過環境的負荷，由歷史記取教訓，不讓悲劇重演，或許是牽水 帶給大家更重要的省思。
清道光年間67水災，造成雲林沿海重大傷亡，合葬萬善同歸祠，骨罈以石灰抹成一纍纍小坵，見證當時慘案。
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雲林沿海流傳百年多前發生海嘯慘劇，經文史工作學者長期在故宮研究當時朝廷奏摺，透過科學驗證終於解開災難發生的謎題，這場災難是因颱風從雲林沿海登陸，產生暴潮所致。
雲林縣四湖及口湖地區160年前發生海嘯，造成1萬多居民罹難，每年農曆初七、初八兩天，亡者後代子孫為超渡先人亡靈，定期在金湖舊港萬善同歸祠，舉辦富有宗教民俗特色的牽水 法會，撫慰罹難者後代的傷痛，也傳承慎終追遠的民族精神。
鯪鯉田野工作室負責人王志文，為了解開當地牽水 的傳說，長期在故宮研究，調閱清廷奏摺、檔案及軍機檔案，發現「台案彙錄甲集」中「台灣鎮武攀鳳、台灣道熊一本會奏台灣猝被風災情形摺」中記載：近海之下湖、蚶仔寮等九莊，地勢較低，當風雨涵湧之時，海水沸騰，汪洋莫測，俄頃之間，九莊悉為巨浸。其民人之淪入大洋者，無從稽核，撈獲海邊及內港一帶遺屍二千三百人，棺木14具。
民間傳說，災難發生是一隻聾龍誤聽玉旨，誤降海嘯到雲林沿海，最後變成大鯨魚死在附近海灘，任由居民割肉烹食。
但根據王志文從江西巡撫的奏摺，配合其他相關檔案佐證，推論颱風在南海形成，從台灣海峽北上，在雲林金湖一帶登陸，向東北方離台後，轉西登陸江蘇，在各地造成重大災情。
王志文認為，清道光67水災，雖已是百年多前的往事，但前事不忘，後事之師，雲林沿海許多災害條件，並沒有隨著時間消逝而改變，從中檢討土地使用情形，不要超過環境的負荷，由歷史記取教訓，不讓悲劇重演，或許是牽水 帶給大家更重要的省思。
清道光年間67水災，造成雲林沿海重大傷亡，合葬萬善同歸祠，骨罈以石灰抹成一纍纍小坵，見證當時慘案。
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