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傳喜法師
我出家受菩薩戒時，有一個環節是授錫杖。當時戒和尚從大殿出來，持著錫杖，一聽到錫杖發出的環鈴撞擊之聲，我寒毛直竪。
授錫杖時有一句話：執持錫杖，示如實道。這句話一直在戒場內盤旋，我跪在地上，止不住淚流滿面。及至今日，這一幕還是時常現前。
接過錫杖時，手一持，環鈴一震，佛的三藏十二部就在這裡，一切三寶的功德就在這裡。所以出家人最大的法器就是錫杖。錫杖也是正法住世的標誌。
想知道一個法師的住處，總會問「您的住錫地在哪裡？」錫杖代表出家人的生命，它蘊含在內的法需要出家人用整個生命去弘揚去呈現。這是出家人的功德，在家人做不到。所以出家人可以持錫杖，在家居士不可。
從大乘上看，十方三世一切諸佛皆現出家人身而成道，沒有一尊佛是現居士身成佛的。出家人的形象就是佛的形象。
我講這句話出處在哪裡？《地藏十輪經》。在《地藏十輪經》裡佛陀再三強調，我的出家弟子再不好再破戒，大梵天、帝釋天都不允許呵責。連大梵天尚且不許，何況世間的國王大臣。世間王臣如果輕慢出家人，比輕慢十方諸佛的業障還要重。佛陀金口所講的這一點需要我們消化很多年。
三寶弟子的身份是依什麼建立的？依對三寶的恭敬心。而出家人就是三寶的代表。哪怕有出家人不守規矩、犯業障，在家的佛弟子還是要秉持恭敬，這是我們的修法，也是三皈的要求所決定的。
佛法是很神奇的，說是「說」，不說也是「說」，不說時叫「默說」。比如禪宗第一公案，「世尊拈花，迦葉微笑」。世尊拈一朵金婆羅花，眾人不知所以，唯有迦葉破顏而笑。這是無言之說，無一言出口，言卻響徹在迦葉的心空。心心相印，他聽懂了。
迦葉尊者聽懂了，佛陀即說，「我有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」這是對迦葉尊者的授記，請他轉法輪，住持三寶，不得接班人不能入滅。
而在過去七佛時，佛陀一旦入滅，弟子隨滅，佛法一下在世間消失。所以我們在今天還能值遇三寶，還能護持三寶，還能聽到金錫振動，要有感恩心，要有珍重心。
