樓主
慧淨法師
佛教八萬四千法門當中，方法最容易、功德最殊勝的，就是稱名念佛，而稱名念佛當中，口稱又勝過心念，為什麼？
因為心念不普遍，口稱能夠普遍，像鸚鵡、幼兒、愚鈍者皆不知其義，但只出聲念佛，即能消災免難、增福延壽、往生淨土，這全憑口稱，若心念則無此方便。
尤其到了臨終，在慌亂和恐懼的情境之下，心念難以提起，反而口稱比較容易，而且每一聲、每一聲都能消除八十億劫生死重罪。
當然，我們念佛不是說只可以用嘴巴念，心中不能念，不是這樣的。念佛有四種：大聲念、小聲念、金剛念、默念。
若大聲念，外面都聽得到，若小聲念，只有佛堂內聽得到，外面聽不到，金剛念則是嘴巴動，但沒有聲音，自己知道，別人也看得到，但是聽不到聲音，默念就只是在心中無聲地念。
在這四種念佛當中，以金剛念最為輕鬆、不費力、也最綿密，如細水長流。
但是法無定法，在共修的時候，大家可以虔誠、恭敬、盡情地出聲念佛，大聲念累了，可以轉為小聲念，甚至喉嚨沙啞了，就可以改為金剛念。
早上起來靜坐念佛的時候，只要心中默念就好，晚上準備休息時，也是在心中默念，輕鬆地念，這樣自然就會睡著了。
總之，不論口稱還是默念，都不離彌陀名號、彌陀救度，只是說比較來講，金剛念較能細水長流，於二六時中，從早到晚、從晚到早，不妨礙人家，自己也不會累。
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[此帖子已經被作者於2024/9/8 下午 02:15:54編輯過]
