我的人生至今，只能用多災多難和諸事不順遂來形容。從小體弱多病，卻因家境不好無法得到醫療的幫助，在物質條件欠缺的童年歲月裡成長。一直到國中發育的青少年時期，因淫念熾盛猶如身陷火熱地獄般，更不懂得愛惜正值發育的身體，而不慎沾染了自瀆的惡習。自此深陷泥沼不能自拔，事後內心常起莫名的罪惡感，使得身心飽受戕害摧殘與煎熬。常此以往的過了數年的光陰，也不知該用什麼方法能有效來對治，因此對於身體原本就衰弱的我而言，無疑更是雪上加霜。
所謂色字頭上一把刀，身體也開始出現許多不適的後遺症，才開始意識到其嚴重性而有所收歛。但是也僅止於儘量克制自己，不能有效的對治，在有緣接觸佛法後，知道所謂的『種如是因，得如是果。』因此懺悔心由然而生。常因懺悔過去所造的一切罪業，而痛哭流涕不己。更有幸得到了相關對治淫慾的方法，對我本身很受用，因此整理提供出來。
佛陀於『妙法蓮華經』裏的【觀世音菩薩普門品】，受持利益分第三的經文如是說：「無盡意！觀世音菩薩摩訶薩，威神之力。巍巍如是！若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意！觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所鐃益，是故眾生常應心念。」也可以用不淨觀中的『觀身不淨』來對治，當慾念來時思維這個身體，經常由眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子以及大小便道等九孔之中流洩出不淨的穢物，髒臭不堪來幫助我們離慾。
亦可以『白骨觀』來對治淫慾，當淫念起時思維身體死亡後，屍體從腫脹然後慢慢腐爛發臭、流出髒臭無比的膿血水，並且開始長出蛆蟲，肉體開始一點一滴的崩壞消失，整個身體最後只剩一具白骨，來對治淫慾心。也能以運動的方式來發洩多於的精力且能強健體魄，或者沖冷水澡來降低淫慾心。也可多助印戒淫經和相關戒淫的善書，來滅除淫慾心及曾經所犯的邪淫之罪業。
古云：『食色性也。』說明了淫慾是眾生迷失在六道輪迴中，所習得最原始的本能之一。再者現今的社會，各種聲色場所林立，到處充斥著種種不當的誘惑，眾生於此大染缸裡，自然更是迷戀難以自拔，但愛慾乃是生死輪迴的根本，讓眾生在六道之中無法出離，解脫輪迴的束縛，輾轉流浪生死遍造惡業無有盡期，所以淫慾不斷無法解脫輪迴之苦。為此佛陀乃慈悲的告訴我們對治淫慾的方法來幫助眾生。
畢竟娑婆世界是苦難且惡濁的世界，尤以現今的末法時期，因眾生貪瞋痴三毒瀰漫，為滿足個人私慾殺生害命，所造就的一切種種惡業，而形成不好的共業磁場，使天災人禍不斷各地災難頻仍，氣候變遷、風災、水災引發土石流等，各種災難的無情肆虐，造成原本壯麗的山河大地變色，國土危脆生命財產飽受威脅和損害，讓我們更能體會到這個世界的不堪和無常，因此眾生應當覺醒不要再迷戀。瞭解這個娑婆世界非久居之所，好好的從身口意上修正自身不當的行為造作。
世間的一切是依循著因果法則而運轉。造善因得善果，造惡因得惡果，這樣不變的定律，是佛陀在修行証悟瞭解後而為眾生宣說的。自身過去所造的一切惡業，將來惡業的因緣成熟，自己必須要去承擔這個苦果，讓身心痛苦不堪；相同的自身所造的善業，未來善業因緣成熟，自己也能得到那個甜美的果報。要得到惡報或善報，都由自己的行為造作來決定。這個因果律不會因你相信它而改變，更不會因你不相信它而改變，我們只能依循著這個既定的因果法則，從中去瞭解它進而善用它，來幫助自己脫離六道輪迴出離三界，回到我們根本的淨土家鄉『西方極樂世界』，解脫生死輪迴的痛苦。最後願大眾在修行的解脫路上，業障消除、善根增長，福慧資糧俱足、早證菩提，阿彌陀佛！
