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淨誓居士
極樂世界清淨莊嚴，無有眾苦，但受諸樂，想要離苦得樂之人，都希望能回歸這個永恆真實的家。
我也想回家，但回家之路眾說紛紜，如此殊勝美好的淨土，單靠一句佛號可能嗎？如果是禪坐加念佛應該會更有把握吧！直到親眼見證我的大舅子江文祥居士自在往生的過程，才迴心專一念佛。
江文祥居士，桃園大園人，民國99年10月往生，享年42歲。他的個性非常樂天，不重錢財，認為人活著有一碗飯吃就很滿足了。婚後小孩陸續出生，一人飽全家飽的想法依然不改，家中經濟負擔便落在太太（大嫂）的身上。
大嫂14歲就皈依三寶，平時持念觀世音菩薩聖號，誦《地藏經》，是一位凡事正面思考的女性，她認為既然無法改變先生，只能轉換心念，山不轉路轉，路不轉人轉，希望今生就能了結前世業緣。
江文祥的母親（我岳母）不懂佛法，但會拿著計數器念佛，念佛的目的是將佛號功德迴向給不乖的孫子。她很喜歡罵人，出口從沒好話，我笑稱她是愛罵人的菩薩，時常勸她：「一把無明火，燒盡功德林，念人十句，要留一句念佛。」
阿祥的身體一直都很健壯，從沒用過健保卡，40歲過後，走路突然暈倒，住院檢查時，病房在17樓。他看著窗外跟大嫂說：「外面有很多龍船，很漂亮」。大嫂探頭一看：「那有龍船？」以為他精神出問題。
過了一段時間，第二次暈倒，再次住院。期間睡到半夜，突然驚醒說有人放符要殺他，他拉著大嫂一路叫喊，一直跑到醫院門口才被警衛攔下來。
民國99年9月底，第三次住院。因不明原因口內出血，住進加護病房，在病房內，他雙手舉高亂揮，叫嚷著很多人從天花板下來拉他，過世親人也要來帶他走。
我去醫院探望他時，看到他雙手雙腳被五花大綁在病床上，嘴巴不斷大吼大叫，我要他冷靜聽我說話：「阿祥，你要死了你知道嗎？現在只有阿彌陀佛能救你，你要念佛，阿彌陀佛會放光加持，冤親債主才會離開。」
聽完後他兩眼直直地看著我，我被看得有一點心虛，因為我並不確定只要念佛阿彌陀佛就會來救他，想說死馬當活馬醫，還可以試驗一下佛號真的有那麼厲害嗎？
他看了我一會兒說：「我知影啊（台語我知道了）。」當下就不再叫喊，隔沒幾天就轉至普通病房，很快就出院了。
那時我還在雜修雜行中飄移不定，對於念佛的真實利益懵懵懂懂。原來，人要死亡之前冤親債主真的會前來糾纏，恐懼、痛苦、精神渙散，這些禪修打坐根本派不上用場。沒想到已經被折磨得不成人形的他，只是教他念佛而已，竟能這麼快康復出院！
出院回家後，出現一些不同以往的狀況，比如家人常常聞到他身上有檀香和藥草味；他主動跑去和母親睡了三個晚上；外出見了幾位至交好友，還去理頭髮；把常年壞損未修的臥室衣櫥門都修好了。
一個星期過去，他的身體又開始不舒服，半夜3點多他說：「時辰到了」。要家人把他揹到樓下客廳。
因為江文祥平時待人真誠熱心，人緣非常好，一聽到消息，大家爭相走告，所有親戚朋友、左鄰右舍都來看他，擠滿一屋子的人。
他的舅媽說：「人還這麼清醒，應該送醫院才對啊！不能在這裡等死。」
阿祥很生氣地說：「妳惦惦麥吵（台語不要吵的意思），我不要去醫院，你要就幫我念佛，不要就出去。」我不知道是不是因為阿彌陀佛已預先告知他，但早上九點左右，他真的沒什麼痛苦的就往生了。
江文祥生前的面相是王爺面，台灣話說的結屎面（擺臭臉），不笑的時候小朋友都有點怕他。捨報後大體放冰櫃停放在家中，臨終前因生病而蠟黃的臉色竟然轉為紅潤，面容安詳露出笑容，小朋友看到遺體都不會害怕，還問為什麼他要睡在這裡？
我雖然是禪淨雙修，但心裡總認為禪坐比念佛更勝一籌，甚至根本就不相信念佛能往生，在無意間，不知道犯了多少謗佛的罪業。阿彌陀佛並不因此而捨棄我，反而用大舅子的機緣讓我看到、體會到往生極樂世界就是這麼簡單一句「南無阿彌陀佛」而已！
淨北師兄要我多看書，才能深入了解純正的淨土思想，看書以後，才知道自己以前有多麼的自不量力。
《地藏經》云：
南閻浮提眾生，舉止動念，
無不是業，無不是罪。
末法時代眾生根基陋劣，煩惱厚重，要勤修戒定慧，斷除貪瞋癡談何容易。我們用盡力氣努力前進一尺，馬上被自己造的業又打回一丈，自力永遠敵不過業力。
而菩薩道行波羅蜜須歷經三大阿僧祇劫才能成佛。
淨航師父問我：「念一句南無阿彌陀佛需用多少時間？」我以慧淨上人的佛號聲算了一下：「四秒！」
師父繼續說（大意）：「三大阿僧祇劫相較於四秒，猶如小蝸牛奮力攀爬須彌山，何不直接坐上如來大掌，騰空而起，眨眼之間須彌山已在腳下。」
正如《觀經》云：
稱佛名故，於念念中， 除八十億劫生死之罪，即得往生極樂。
法然上人說：
念佛者，我所作也， 往生者，佛所作也。
善導大師 更殷殷勸勉：
極樂無為涅槃界， 隨緣雜散恐難生；
故使如來選要法， 教念彌陀專復專。
從表面上看，我是江文祥的臨終善知識，其實是他度化了我，阿彌陀佛不僅原諒我的無知，還為我因緣示現，如果再不專一念佛，真會傷了彌陀的心啊！
感恩 南無阿彌陀佛！
淨誓 113年6月29日
潤稿：知淨居士
製圖：小小微風
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