樓主
淨諦法師
問：因為家母病重，心中惶恐難安，想請教師父，雖知要一心仰靠彌陀、任憑佛的安排，為何我還是會擔憂呢？
答：我們念佛的人，常說一切任憑彌陀安排，彌陀的安排，就是最好的安排。
但是，當境界現前的時候，卻不是這樣，我們依舊想要主宰這一切，這就是苦惱的來源。
我們貪求一切都能順遂己意，因此無法以平常心來面對逆境，不能容忍它的發生。
然而，逆境的發生與否，豈是我們凡夫所能控制？於是，我們焦急地念佛，祈求彌陀為我們做最好的安排。
我們妄求「最好的安排」必須是順境，不能安排逆境，我們為此擔憂不已，忐忑不安。
要知道，凡有所求皆是苦，因為人生如夢、如幻、如化，實無少法可得，所求不得，當然是苦。
因此，佛教我們無所求，所謂「無所求」，對念佛人來說，就是一切任憑彌陀安排，絲毫沒有自我。
我們若能不貪求順境，也不排斥逆境，隨順因緣，恪盡本分，那又有什麼好擔憂的呢？
再說，念佛人一心歸命彌陀，志在往生西方，娑婆世界五濁惡世的順逆二境，真有那麼重要嗎？
我們要擔憂的，不是自己和親人的生老病死，生老病死本是人生必經的過程，沒有人可以例外。
對娑婆世界的貪愛與情執，讓我們身繫生老病死苦的大牢之中，這才是我們最該擔憂的，不是嗎？
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[此帖子已經被作者於2024/10/21 上午 05:58:57編輯過]
