樓主
淨宗法師
我們講平等，要人權平等，哪里有平等？ 到極樂世界才平等，阿彌陀佛讓我們生下來就平等。 在娑婆世界怎麽能平等呢？ 一個生在窮人家，一個生在富貴家，那享受就不一樣，起跑線就不一樣。 我們說人生起跑線，娘肚子就是第一關，出處就不一樣，起跑線能一樣嗎？ 想要機會平等、環境平等，都很難達到。
但是到極樂世界就不一樣了，極樂世界是蓮花化生，我們念佛人的生命就是從蓮花當中誕生的。 我們雖然在娑婆世界，我們色身的生命不清淨，“胞血為身器，糞尿為生元”，但是現在我們的法身慧命已經誕生，已經覺醒。 我們是佛子，已經生下來了，從正覺花所化生的。
如果一個念佛人沒有這種自覺，不知道自己的法身慧命已經誕生，已經覺醒，已經是極樂世界的人，是彌陀的佛子，那你的往生是不定的。
我們依善導大師的教導，我們是平生業成，並不是臨終的時候才往生業成。 現在就定下來了，極樂世界蓮花都包在里面了，戶口都上了。 這個身體在這里是過一趟的，是假的，不要太認真了。 罵你、讚嘆你都無所謂，不要太認真。 所以，你過得何其自在，瀟灑走一回。 不然哪里能瀟灑，哪里走一回？ 是無窮盡不斷地輪回，是痛苦走輪回，不是瀟灑走一回了。
所以我們感嘆，我們感恩阿彌陀佛、曇鸞大師、善導大師。 想到我們念佛人的生命微妙香潔，難怪我們喜歡蓮花。
六字洪名 香遍寰宇
“萬善妙體，即名號六字；恒沙功德，備口稱一行”，這如同一副對聯，很優美，也很好懂，意思很好。“萬善妙體”，佛教講六度萬行，這一切萬德萬善的微妙本體是什麽呢？就是“南無阿彌陀佛”六個字，“名號六字”。我們在這里燃一支香，香氣就會彌漫在整個講堂當中。這彌漫在講堂當中的香氣，它的本體就是這支香而已。法界當中一切諸佛淨土，乃至人天、聲聞、緣覺、菩薩乘，這一切的功德，彌漫在法界中；這一切的功德就是香氣，六字名號就是香的本體，揮發出香氣。這樣來理解“萬善妙體，即是名號六字”。
這支香放到哪里，哪里就香了。你把這支香拿走之後，房間里雖然還有香氣，等一會兒就淡了。但是這支香拿到哪里，香氣就跟著去哪里了。六字名號，萬善妙體，如果我們拿著了——我們口中稱念，一切人天、聲聞、緣覺、菩薩、諸佛功德，都跟著這句名號來了，這是不可思議的。這個比喻是非常好的。
💖一向一心專稱南無阿彌陀佛🙏, 無疑無慮, 乘彼願力, 定🉐往生! 😇
