樓主
話說被逆子囚禁的韋提希，見到釋尊從空不請自來，一時之間，悲從中來，舉身投地，號泣向佛：「世尊，我宿何罪，生此惡子？」
這就是我們凡夫面對逆境時的一般反應，「我有什麼錯？！」
若修行人，凡事會在自己身上找答案。
「我宿何罪？！」凡夫就是健忘，韋提希如此，我們也是這樣。
頻婆娑羅王為了求有嫡子繼承王位，把人家在山洞中修道修得好好的仙人，叫侍衛給殺了，令他提前投胎來作太子。後又反悔，恐怕此子真會報復殺身之仇，與韋提希秘密共謀，生產時從高處產子，欲令墮落身亡。
前生殺一次，今生又想殺一次，這豈不是明的、暗的，就把對方弄成冤親債主了嗎？
阿闍世命大、福報大，墮地沒死，只折了指，人稱折指太子。後被提婆達多挑撥教唆，知道這事了，怨恨心生，殺父奪位並囚母。
殺父、禁母，是阿闍世的前世業因，是頻婆娑羅、韋提希的今世業果。業因果報，絲毫不爽。
我們凡夫都是健忘的，別說過去世發生的事沒有記憶，連今生做了什麼錯事，不是不知道自己錯了，就是忘得一乾二淨了。凡夫障深業重，果報現前時，自認冤枉，埋怨「我以前有犯什麼罪嗎？」
《華嚴經．普賢行願品》：「菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪瞋痴，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。」
「若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受」，人人都要警醒啊！一一惡因，不是被討命債、財債、情債，就是成為三惡道果。
「假使百千劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
若不念佛生淨土，我們誰也沒比頻婆娑羅與韋提希好多少，未來實在恐怖堪憂啊！
若憶地獄苦，聲聲彌陀把佛念。
南無阿彌陀佛
