第三回　遊陰陽界參觀交簿廳

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年八月廿三日

　　詩曰：佛海無波絕點塵。仙山有路問心鄰。金烏玉兔如梭轉。六道紛紛感慨呻。

濟佛曰：楊生！準備遊冥。

楊生曰：遵命！我已上蓮臺，眼睛也閉了。

濟佛曰：起程。……好了，下蓮臺吧！

楊生曰：這條路為何人群囂囂？都是凡間之人，他們為什麼到這裡來？

濟佛曰：此地是「陰陽界」，這些人都是亡魂，正到陰司報到。不要多問了，我帶你到交簿廳，參見交簿官，有何疑問，你盡量發問無妨。

交簿官曰：歡迎　濟佛及楊善生駕到，請入廳，前日失儀招待，請寬恕，請坐。前日因時刻有限，所以無法將本廳職責報告，不知楊善生有何疑問？

楊生曰：請問「陰陽界」是什麼地方？

交簿官曰：「陰陽界」乃在陽間及陰間之中間，但比較接近陰間，陽人一死，必經由此地，向本廳報到，將陽間戶籍遷移到此，登記妥善後，有善德者，由福神引進，到地府參觀；若無善德之人，由黑白無常押進鬼門關，交由第一殿發落。

楊生曰：世人到底有幾處戶籍？

交簿官曰：人有三個籍冊，「原籍」在天堂，為原靈孕育之總源，可謂為本籍。「寄籍」記載於凡間。「分籍」則在地府。所以人死，在生若無功德者，謂之「歸陰」，並不是「歸天」。地獄即如凡間監獄，犯罪者之懲罰所，並非世人原來故居，所以在世應修道，以期返回天堂古家鄉。

楊生曰：陽人死後，常見子孫在其腳邊焚化紙錢，俗稱「燒腳尾紙」，點油燈而稱「點腳尾燈」，不知用意何在？

交簿官曰：陽人魂魄脫離肉體，一時如夢如幻，茫茫渺渺，難以自主，雖有陰差引路，但陽世家屬恐祖先冥路暗淡，為求得先人去路順利，故焚化紙錢擬作路費，點燃油燈擬照明冥路，可謂孝心可嘉，設想週到！但冥路不必買通，自然可過；在生之時如心地黑暗，僅憑幾盞油燈也是無濟於事的。

楊生曰：現時陽間科學發達，生活水準提高，有的祖先去世，後代子孫就用紙糊成高樓大廈，或製造彩色電視機、電扇、轎車、沙發、彈簧床等高級設備，給其祖先使用，這些東西不知是否有帶到陰間使用？

交簿官曰：世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既無駕駛執照，來到陰間，這種羊腸小道，走路已發生問題，若駕車一定發生車禍，而且陰間也沒有加油站，所以轎車這裡不適用。至於電扇、彈簧床等物，最好在陽間去使用，陰府早已準備有地板床迎接罪魂入獄，若能求平安已是難得，別想貪求享受！在生花天酒地，無惡不作，一到陰府，打入獄內受刑，那有這般逍遙，世人實在太夢想了。

楊生曰：恩師啊！您前日帶我遊冥，第一次見到「心頭山」，為何現在又是「陰陽界」，使我感到迷糊了？

濟佛曰：你隨我去，我指明給你了解。交簿官！我們師徒告辭了。

交簿官曰：如有失禮之處，請多包涵。

濟佛曰：不必客氣！

楊生曰：多謝　交簿官指點迷津，我們告辭了　恩師啊！您剛才說要告訴我關於「心頭山」與「陰陽界」之事，快說吧！

濟佛曰：前日帶你所到就是此地。

楊生曰：喔！「心頭山」三字明明在眼前，「陰陽界」之景色忽然不見！

濟佛曰：心頭山就是陰陽界，因世人若是在生無惡不作，一旦壽終，被無常押到此地，因元神污穢不淨，見山頂之強光，兩眼難開，失足便墜落「心頭山」岸下之「無底洞」，「無底洞」直透陰府「陰陽界」。若是有大德之修道人，因功果圓滿，靈魂行到此地，山上馬上現出一條光輝燦爛之通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁邊現出一條二丈寬之路，由福神引進「陰陽界」報到，然後入地府，交も冥王審查在生功過，引入「聚善所」，或由有緣仙佛度回各天再修煉。今日時刻不早，我們準備回堂

楊生曰：遵命！已坐穩蓮臺，……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。