樓主
淨宗法師
做事方能念佛生活化、生活念佛化。專一念佛為略，涉世做事為廣。菩薩知行廣略相入，成就柔軟心。
我們怎麼念佛生活化、生活念佛化？「現在我開始生活念佛化了。對不起，老伴兒，家務你來做，因為我要念佛了！」
這樣不行，念佛生活化、生活念佛化是要在做事中才能完成的：專一念佛為略，涉事、做事為廣。
「廣略」是《往生論》裡的概念：「菩薩若不知廣略相入，則不能自利利他。」廣，二十九種莊嚴相為廣；略，是一清淨相。「如是菩薩奢摩他、毗婆舍那，廣略修行。」
就做事和念佛來講，念佛為略，就這句名號，很簡略，從早念到晚，從晚念到早，從此念到彼、從彼念到此，總是這一句。
但有人就光念這一句，他不知道廣。廣是什麼？就是在為眾生服務中落實念佛，這樣境界很廣。
你光念佛、不做事，在家裡關著門，也可以；出了門上大街，車水馬龍很嘈雜，或者遇到很煩心的事情，你能不能把念佛貫徹到底？這些都要通過對境來練習。
所以，做事是廣，境界很廣，在廣中貫徹念佛，這樣就廣略相入，成就柔軟心。
這樣，你的心態就一次一次地柔和下來，像揉麵一樣，就被調柔了。這些，需要大家去做才知道。
如果專門念佛，可以不建道場；現在要建道場，就要接引眾生，就要跟各路神仙、各路豪俠打交道了，有善有惡，有淨有穢，在這個過程中，怎樣保持心境的平和，保持慈悲、柔軟不變呢？怎樣保持念佛的本來立場呢？怎樣維持出家人的僧格？怎樣攝化？
這就要求我們必須提高自己，必須廣略相入，必須為法門、為道場、為彌陀、為眾生做事。
摘自《念佛的生活》
