世界希有的八大黑魯甘露法藥（由南卓林寺3000僧眾修法7日而成）
1961年，貝諾法王及近六百名隨行者在印度麥索，建立了寧瑪派最大的“南卓林寺”。 寺院分為習經院、閉關院、大殿院、尼姑院。也是印度寧瑪派目前最大的佛學院。在美國、歐洲、台灣、港澳、星加坡、菲律賓等二十幾個國家設有白玉佛法中心。近年還有不少學行俱優的堪布與仁波切在世界各地弘法。
目前印度白玉南卓林寺，有出家僧眾約3000 ~ 4000人
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寧瑪巴白玉南卓林寺的資深堪布--堪布札西徹令仁波切（努利堪布），堪布是白玉貝諾法王座下五位第一屆畢業的堪布之一，從小生長在尼泊爾基馬龍地區，隨實修者徹旺諾布學習，完成了三種傳承的前行，並就教法進行閉關實修。其後在白玉南卓林寺深造，成績斐然，實修與學業並進，後獲法王為之昇座成為堪布，曾任教於雅久寧瑪佛學院。曾經完成三次的三年三個月又三天的閉關 課程，「雅久寧瑪佛學院」畢業後，即獲貝諾法王授與堪布榮銜。
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下面這照片是堪布札西徹令仁波切於去年（東區道場2006年終普巴金剛除障消災法會），仁波切在道場修法時所用的普巴金剛杵。
這次7月27日「週五」晚上「普巴喉部修證獨意金剛橛法」傳法灌頂，參加的金剛兄弟，若您有普巴金剛杵、法器、法照、手珠、佛像、項鍊，都可帶來在法會上灌頂時，請仁波切加持或開光。此主題相關圖片如下：
八大黑魯噶法在密宗常用於消災禳解、增强您吉祥的運勢，而佛友受持普巴金剛法，只要是如法、具傳承、因緣相應，則佛友在今生今世的修佛學佛的路途上，則有護法相伴相隨，而你生活修行的「逆緣、違緣、魔難、阻難」會漸漸除去或減少....
甘露法藥、甘露丸，使用方法：
甘露法藥丸：可供養於壇城中，或作為佛像裝臟、布施於火供中，上供十方諸佛菩薩、護法海會及一切聖眾，或利用在下施煙供中布施於無量六道苦眾。或行悲心救贖生物活命放生時，布施於水族等各類眾生嚐食及灑淨，或投入河湖大海中與無量眾生結緣。
平時亦可將甘露法藥丸浸泡於開水瓶中，闔家大小隨可嚐食。或將大加持甘露法藥丸置入隨身配帶嘎屋舍利盒中，必獲諸佛菩薩本尊聖眾的隨身大力加持護佑。如遇親朋好友或同修家屬即將往生，布施少許甘露法藥丸讓臨終者含於口中，或將甘露法藥丸裝入袋中和身體一齊火化，對亡者有非常大的助益，可辟除及化解冤親債主的阻礙，消除障難，將不墮三惡道等諸苦趣，得獲天人身，俾能利益父母等諸有情，究竟往生諸佛淨土。
在此本道場特別感謝仁波切去年底在東區道場舉辦「2006年終普巴金剛除障消災法會」，這對於本道場除去或減少「逆緣、違緣、魔難、阻難」是很有幫助，而東區道場的吉祥運勢亦增加不少，光是這一年來，佛網Life論壇的會員增加了5000多人，也就是在這一年中本道場結交了5000多位善識、好朋友....本道場再次感謝仁波切及大家的支持，感恩！
這次7月27日「週五」晚上「普巴喉部修證獨意金剛橛法」傳法灌頂，我們有印製「法本、超莊嚴清析一面二臂普巴金剛法照、仁波切錄的（普巴金剛咒，百字明）CD一片」還有最特別的是札西徹令仁波切今年初前往印度白玉南卓林寺，「請回」由3000僧眾修法7日而成八大黑魯甘露法藥，將會贈送給這次「普巴喉部修證獨意金剛橛法」傳法灌頂，參加的佛子。
去年底，仁波切在東區道場主法「2006年終普巴金剛除障消災法會」時，仁波切當時也有結緣給在法會上約佛友八大黑魯甘露法藥（這是在台灣由100位仁波切、喇嘛修法而成的）。
札西徹令仁波切說：「這次7月27日「週五」晚上所傳的普巴金剛法很殊勝之外，仁波切特別從印度白玉南卓林寺帶回由3000位仁波切、喇嘛修法而成的八大黑魯甘露法藥（如上圖），你想當今這世界上，那一座佛寺能聚集3000位出家修行人，修法7天才製成這八大黑魯甘露法藥，這是世界上很希有的，因數量有限，所以特別結緣給東區道場此次普巴金剛灌頂法會上的佛子」
東區道場普巴金剛傳法灌頂（2007年7月27日「週五」晚上7:30 ~ 8:30）
主法上師：白玉 堪布 札西徹令仁波切
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7614&page=1
2007年禪門東區道場中元普度法會
最具度亡經驗，連續數週法會功德利益
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7445&page=1
這次2007年禪門東區道場中元普度法會，札西徹令仁波切有兩個星期的（週四晚上）分別主法「彌陀焰口大超度、作焰口施食，還有中陰文武百尊度亡法會。」很殊勝哦！
寧瑪巴尊聖 第二世 敦珠法王
（日喋依謝多傑尊者）開示甘露法藥殊勝功德
見到、意想到、聞到、嚐食到、影子照射到或觸及到，如芝麻般大小極少量之殊勝甘
露法藥，剎那間本來需墮入三惡道之眾生皆能轉昇三善道，更因得到以上見、想、聞、嚐
、觸到甘露之殊勝功德而使自己的善因更為廣大。如高血壓中風惡疾、惡龍傷害的疾病、
種種魔障及惡神精鬼之傷害皆能袪除遠離，緣得嚐食到殊勝甘露，如你所積的惡業足讓你
墮入畜生道，也能遠離被他人吞食之恐懼及一切煩惱、那怕你是畜生道無數種類中最微弱
細小的畜生、或是造極重惡業之屠夫、較無福報而得女人之身、無福緣聽聞佛法之人、天
上飛之鳥類…，因為你見、想、聞、嚐、觸到甘露，當面臨無常得到第二次轉生時能成就
圓滿之人身，更能生起信心、身形威嚴、修行精進。
又水族眾生嚐食到甘露能迅速消除所積深重罪障，報盡生佛淨土究竟證得佛果。殊勝甘露
置入煙供中，昇起之煙若人道眾生或無形一切眾生聞及，心若不生絲毫疑心者定能得到諸
佛果位。將殊勝甘露置於人群聚集的地方、或將甘露安放於山頂之上，經由風吹飄散人們
聞及必能成就佛菩薩之果位。
或將甘露裝臟於佛像、舍利塔之中供養禮拜，對於人、非人及諸魔障礙干擾侵害皆能滅除
，虔誠頂禮裝臟甘露之佛像，即能成就菩薩之果位，尤其八種不如意惡緣遠離。一般嚐食
甘露法藥前先必需對諸佛生起信心，嚐食後方能得到加持，有的必需對佛、法、僧三寶及
給予你甘露的人生起信心，對於甘露法藥更堅信恭敬，如此嚐食者才能得到甘露之功德利益。
此次製作之殊勝甘露法藥其特別在於，不論你對甘露有信心或無信心、有因緣或是無因緣，
現世得到圓滿身或非圓滿身、那怕你祗是一個眾生或是六道中任何眾生，祗要嚐食到珍貴
的甘露法藥都能如實得到其殊勝功德，因為嚐食到如螞蟻之足般微少量珍貴甘露，就具足
聚集十萬空行母之大加持，基於如此殊勝功德，甘露法藥對於一切眾生皆有非常大的助益
，當我們有緣嚐食、見到或觸到、聞到珍貴甘露之信眾，必需要有虔誠的心，絕對不可有
輕視懷疑之心態，更需以恭敬堅信之心去如法使用善用甘露法藥利益一切眾生。
醫學四續之本續云：
服此甘露殊勝功德有二︰一可延壽、疾病遠離進而身心安樂，亦得延遲老化，顏色潤
澤之利益。二如蓮師金剛經所示︰此甘露為供養諸佛、本尊上師之咒語、空行母的慈悲智
慧等三種珍妙寶物之所集，未來可證得法身、報身、化身、自性身和不變金剛身等五身之
成就智慧。
以三密功德論︰「外」有遠離疾病、消除魔障，「內」可消除五煩惱圓滿五智，增益
三昧耶戒之破戒過失，「密」則啟發本俱智慧等功德。
若復有人以甘露供養上師可得上師慈悲的加持，供養本尊可得修行的成就，供養諸佛
可得慈悲種子，供養空行母得授記修行圓滿。
古賢大德肉身甘露之功德利益云︰
據五部傳記中記載︰服此諸大成就者慈悲布施之肉身甘露，不孕者可獲麟兒，貧困者
得紓財物之困，命短者得長壽加持，對佛法深具信心者得無上法的成就等如是功德。再者
未來不墮惡趣，得生人界天界，縱有業重者亦得重報輕受之加被。
德薄障重之三惡道眾生，得殊勝因緣服此甘露者，速脫眾苦轉為人身。
甘露索引載敘︰
所有難得殊勝的甘露，或於水中施眾水族類，或於煙供下施眾生，或於邊地施於眾生
，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供養甘露裝臟佛像、舍利塔，得消除魔障；眾生見
此裝嚴佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、略攝一切五取蘊
苦等八苦。
甘露的服用方法︰
當服用甘露時，心中升起無上的法喜信心，其發揮的功效是很殊勝的。就算是如細沙
般微少量的甘露，其中蘊含無量佛菩薩的加持。以此信心觀想自己是本尊，甘露代表佛的
五種智慧，左大拇指化成一支金剛杵，左食指化成一朵蓮花，中間含藏智慧的甘露放在舌
尖，剎時舌頭化成金剛杵，智慧的甘露化成 字， 字溶入全身的筋脈，得到身心的安樂。
服用的方法可分為一日三次、一日一次、一月一次等三種方法，或可於每月初一、十五服
用。藉由甘露內服送入體內得到加持固然殊勝，外在的修持亦是不可忽視的。因此，禪坐
、持誦經典、禮佛拜懺、繞塔等日常作課，當恆常精進，期能於不斷的積功累德早日出離
無邊眾苦。
經典記載，值此五濁惡世，眾生種種煩惱濁、貧病濁、短命濁，無法安住身心思維、
觀修佛法，甘露調息眾生身心安樂之功用，實為一利益修行之方便。
甘露的種類
甘露種類分為三種 (1)智慧甘露(2)慈悲甘露(3)藥材甘露
1.智慧甘露：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智
2.慈悲甘露：四無量心
3.藥材甘露：八根本藥材、1000支分藥材、五大肉甘露、五不淨肉甘露
甘露功德
1.治療疾病、斷盡煩惱，預防惡疾染身。
2.因有諸佛加持，帶在身上可抵抗魔祟侵犯
3.寶瓶佛像舍利塔用甘露裝臟，毋需開光
4.禪修期間，喝甘露水，即使禁食數日，亦安然無恙
5.念經持咒有加倍的功德
6.以甘露作煙供福物，虛空眾生天龍八部獲得解脫之因
7.以甘露泡在海洋大湖中，水中眾生魚類龍族得以出離三惡道
8.甘露修法相當於閉關三年功德
佛教藏密獨有─經由嚐食得解脫，無上殊勝大加持甘露法藥、甘露丸由來及功德利益簡介：
密續中云：即使不作禪修亦有成佛之道。而經由「嚐味」即其中之一最勝法，也就是以嚐食「藏密各教派如法修持本尊儀軌，經咒加持不斷圓滿製作之甘露法藥丸」而得以成佛。凡大福報緣得嚐食甘露法藥、甘露丸者，現時與究竟的利益是不可思議的。
各種珍貴甘露法藥及甘露丸之製作，均置入無數佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利，及加持聖物，更經由取岩大師取自巖藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集煉製完成。
福報緣得珍貴甘露法藥丸者，自心必須絕對虔誠實信，而嚐服者必得佛菩薩、本尊的大加持，經由嚐味而得開悟，並可清淨此生之身、口、意的不淨，可去除疾病及保護不受一切惡疾之侵擾，並可治無明業障病，令一切邪魔鬼魅無法傷害。並能防禦各種災障劫難，去除非時而死之意外，更有助於行者禪坐修持，對於清除煩惱、所知二障方面更有無上的助益，而使修行者於心性的觀照上更臻圓滿。也可使人之財富、權勢、福德、壽命、智慧增長，同時對修法之了悟亦會增上，且命終不墮三惡道，而能種下且成熟隨意往生佛國淨土的因緣。
珍貴稀有─各種消業、除障、開智慧，大加持甘露法藥、甘露丸，使用方法：
大加持甘露法藥丸：可供養於壇城中，或作為佛像裝臟、布施於火供中，上供十方諸佛菩薩、護法海會及一切聖眾，或利用在下施煙供中布施於無量六道苦眾。或行悲心救贖生物活命放生時，布施於水族等各類眾生嚐食及灑淨，或投入河湖大海中與無量眾生結緣。
平時亦可將甘露法藥丸浸泡於開水瓶中，闔家大小隨可嚐食。或將大加持甘露法藥丸置入隨身配帶嘎屋舍利盒中，必獲諸佛菩薩本尊聖眾的隨身大力加持護佑。如遇親朋好友或同修家屬即將往生，布施少許甘露法藥丸讓臨終者含於口中，或將甘露法藥丸裝入袋中和身體一齊火化，對亡者有非常大的助益，可辟除及化解冤親債主的阻礙，消除障難，將不墮三惡道等諸苦趣，得獲天人身，俾能利益父母等諸有情，究竟往生諸佛淨土。
