謂依具德金剛薩埵淨除罪障

成就二利之如意寶珠修法訣竅

法王如意寶晉美彭措之意伏藏

皈  依

南無            南無

德內江秋寧布巴  從今乃至菩提果

日蕩金扣江措達  如海諸部壇城主

喇嘛多傑森巴拉  上師金剛薩埵前

宜契達畢嘉素趣  吾以勝解信皈依

(三遍)

發  心

夸釀卓哇塔達袞  一切等空諸有情

丹杜薩拉悟雍契  為得安慰竟樂地

律盎宜既遵巴袞  身語意之諸精勤

江秋浪蕩抓密夏  皆當不離菩提道

(三遍)

觀  聖  尊

阿              阿

攘敦卻諄江簇悟  自前如海供雲中

貝嘎達威丹定杜  白蓮月輪座墊上

熱杜巴丹多傑森  部主金剛薩埵尊

嘎薩達哇既畢蕩  明現潔白皎月色

夏既恰逆多遮南  一面二手持鈴杵

隆固契作既仲秀  圓滿報飾跏趺坐

耶喜喔瑟秋俱處  放射智光遍十方

當畢宜沃拉美瑟  澄淨意中觀明然

嗟瑪喇嘛多傑森  嗚呼上師金薩尊

問既但嘉涅恭內  請憶往昔所立誓

達梭釀塔森間南  吾等痛苦諸有情

吐既既素增巴作  哀懇大悲以攝持

透美杜內達哇杜  無始以來至今生

律盎宜既得東南  身語意造諸罪墮

既達空杜杜松達  如同已服惡毒藥

弄究札布脫襄夏  深生追悔發露懺

欽恰梭拉巴玖將  今後縱遇命難時

密悟利南密既納  亦絕不造諸惡業

遵畢間既瑟作拉  祈汝悲眼視吾等

江寧恰格悟雍作  柔和之手賜解脫

達蕩森間湯嘉既  我與一切諸有情

丹策釀恰袞達經  失壞誓言皆令淨

秋蕩吞夢甕竹袞  一切勝共諸悉地

達大逆杜竹巴作  祈今悉皆得成辦

如是以祈禱的形式，且具足四對治力而誦唸四十萬遍的「嗡班雜_日薩埵吽」心咒後，則破根本誓言罪亦能清淨也。薩瑪雅！最後迴向及誦吉祥偈也。

迴  向

吽              吽

迪吋杜孫給湊袞  此善為主三世善

塔利卓威敦杜沃  迴向為利無邊眾

袞江多傑森巴宜  願諸一切能速得

果龐紐杜透巴秀  金剛薩埵之果位

吉  祥

嗡              嗡

剛囊固宜間杜達  諸現清淨身莊嚴

札札盎既若哇奏  諸聲圓滿密咒性

湛逗吐既盎杜悶  諸念成熟智慧中

彭措巴巴札西秀  盛德圓滿願吉祥

於丁丑年三月十一日，由阿旺羅珠宗美之清淨覺性力中顯現時，其弟子無垢戒者筆錄。願諸吉祥！

公元一九九七年四月七日

若如法唸此心咒四十萬遍者，則獲得唸三百億六字心咒之功德，今生必成辦一切所願之義，來世亦決定往生極樂世界等自己所欲之淨土，恭請諸位應當了知此理。此乃晉美彭措等喇榮大佛學院之上萬僧眾為證。  願增吉祥！

頂禮出有壞善逝應供圓滿正等覺怙主金剛薩埵！

頂禮眾生怙主金剛持法王如意寶晉美彭措！

願我未來現證佛果時，若有眾生雖已造五無間罪、毀壞誓言，但只要聞我名號、作意於我、念誦百字咒王，則一切罪障皆可無餘清淨，願我住於破戒者前，令其一切罪障悉皆清淨，此願不成，誓不成佛。

─ 世尊金剛薩埵 ─

上師金剛薩埵是集百部於一部之自性（即百部之總體）稱為大密一部金剛薩埵。浩瀚無垠、不可思議的一切寂靜、忿怒本尊也全部可以包括在金剛薩埵之中。因為本體觀為根本上師，所以也包括了上師瑜伽，稱為珍寶總集之觀修法，是極其甚深究竟之法。

─ 全知巴楚仁波切 ─

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廣弘金剛薩埵修法之緣起

堪布索達吉仁波切 講述

http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=6926&page=1

普勸修誦金剛薩埵法門

堪布益西彭措仁波切 著

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《金剛薩埵修法如意寶珠》講記

堪布慈誠羅珠仁波切 傳講

http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=1618&page=1

《金剛薩埵修法如意寶珠》講義

圖登諾布仁波切 著

http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7526&page=4

關於金剛薩埵修法的開示

堪布希阿榮博仁波切 開示

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《金剛薩埵修法如意寶珠》講記(舊版)

堪布益西彭措仁波切 傳講

http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=4569&page=1

《金剛薩埵修法如意寶珠》講記(新版)

堪布益西彭措仁波切 傳講

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普勸修誦金剛薩埵法門

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普勸修誦金剛薩埵法門 報名

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普勸修誦金剛薩埵法門 報名名單

無始以來的深重罪業都是以自私而造，從今天開始改變自心，一切都要利他，這樣才能破我執而消罪業。不要只想自己個人懺罪，要想這個世界的無量眾生，罪業都異常深重，如果罪業有體相，盡虛空都無法容納，而三惡趣眾生的罪業更是深重的無法形容。所以要發大心，代一切眾生消業、為整個世界消業而虔誦金剛薩埵心咒。大乘的修行不是為自己一個人修，永遠都是和一切眾生一起修，每次修都要心中關照一切眾生。這樣修和不發菩提心只為自己修，功德相差很遠，其差距不可以道里計。

─ 堪布益西彭措仁波切 ─

此儀軌要求念誦金剛薩埵時要具足四力，四力越圓滿、越完善，成就六字心咒也越快，咒力也越大。也就是你對金剛薩埵的皈依心有多大，心咒的加持就有多大、懺罪的效果就相應有多明顯；你救度天下眾生的菩提心有多深，心咒的加持就有多深；你發露懺悔的心有多強，心咒的加持就有多強；你決定不造惡的決心有多強，心咒的加持也就有多強。但也要知道，僅以信心念咒也能成辦種種事業，但最好是以具足四力念咒，所以儀軌小字說：「具足四對治力後隨力念誦金剛薩埵心咒，若念四十萬遍，破根本誓言罪亦能清淨。」

─ 堪布益西彭措仁波切 ─

無論顯密均各自有種種的懺罪法門。所有的懺罪法門中，最殊勝的就是金剛薩埵的修法。依止這個修法，才能徹底淨除一切眾生的業煩惱罪障及習氣，並且自利──現證法身；他利──一切有情，暫時安置於人天果位，究竟安置於圓滿佛的果位，具有這樣成辦二利的訣竅、方便。這樣的訣竅，猶如如意寶珠般。世間稀有難得的珍寶，稱之為如意寶，任何若人獲得如意寶，擦拭清潔後，放置於寶幢頂上，並向其獻供祈求的話，一切所求皆能如願獲得。像這樣，任何人如理如法修持這個儀軌的話，現世生活中的一切病障、魔障、違緣都能消除；一切順緣都能具足、心想事成。不僅如此，且後世能往生極樂世界等自己嚮往的剎土，在剎土中，自己修行的功夫能夠非常迅速的向上提昇。

─ 祖古圖登諾布仁波切 ─

金剛薩埵說此語，清淨無間罪異熟，

恢復密乘之誓言，一般不善何須說？

─《殊勝灌頂王續》─