{轉貼}驅災降福的「孔雀明王法」 ─ 訪頭城開成寺見如法師
住在中和的一位邱先生，每回提到這件事都特別感到「興奮」，卻也不住的歎息，因為這一幕精釆絕倫的好戲不是他本人親眼見到，而是由他母親口中轉述出來。論起這一段「原委」，恐怕必須先追溯至兩年多前……。
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邱先生是位殷實商人，信佛極為虔誠，膝下有兩個白胖、活潑、可愛，加點調皮的兒子，家中除了他們夫妻和孩子四人外，還有邱先生的高堂老母及他弟弟(暫以小邱稱之)。
這一大家子人原本的生活快樂平靜，大約兩年半前，小邱迷上「樂透」，為了訪求明牌，時常深更半夜跑到墓地、有應公等地方等待「機會」，到了後來，更因為想「進一步」與鬼神有直接的接觸而開始學習打坐。
就這樣，不出三個月，小邱變得神經兮兮的，每晚都被「吵」得睡不著，由於晚上睡不好，白天也就沒精神上班，日復一日的惡性循環下，小邱終於崩潰了！
「他發起病來真的好可怕！可以不停的到處磕頭磕上三、四個鐘頭，怎麼拉、怎麼勸都不行。據他說是有「神」要他四處拜拜，以消他前世欠下的因果業障……。」
回憶及往事，邱先生搖搖頭，神色也不禁黯然。
「有時他還會在我自己於家中設置的小佛堂前起乩，自稱是什麼濟公活佛、龍王三太子，有時還是天上聖母的。說來也奇怪，他「扮」什麼還真像什麼：如果是濟公活佛的話，就可以見他手搖蒲扇，搖頭晃腦的；如果是龍王三太子，他就會變成像小孩子一樣：如果是天上聖母，他還真像個「女」的，連聲音、走路的模樣都全變了。只是有一次我實在看不過去，就拿起金剛經唸起來，誰知道才一唸，他馬上痛得在地上打滾、求饒，我心想，如果真是『神』，為什麼會怕金剛經？再經求證於師父們，他們也都一致表示，他是被惡鬼纏身！」
「為什麼不考慮「驅魔」？」
「當然有啊！只是都沒什麼效果，有時『他』實在鬧得太兇，讓我弟弟一連整個星期都無法睡覺，雙眼充滿血絲，口中喃喃說些沒人聽得懂的話……我們只好送他到精神病院，醫生以鎮定劑注射後，他才能『安眠』。」
歎了一口氣，邱先生繼續說：「雖然我知道這種方法對他來說很殘忍，並且只能治標不能治本，因為每次送他住院大約一星期左右他就稍微回復正常，只是『吃藥』吃得整個人看起來笨笨、鈍鈍的，而且接回來不出一天，他就又犯『病』。這樣住院、出院的，花費可觀外，全家人也都弄得筋疲力竭。」
邱先生略微喘口氣，「也許因為我是虔誠的佛教徒吧！所以從來不曾發現任何異像，不過我媽媽、我太太都常在夜裏聽到由他房中發出呻吟的聲音，據她們描述，那種聲音有些像野獸低號，又有點像人聲，半夜聽起來頗令人感到毛骨悚然。有時候窗戶的玻璃會無風自動，有時甚至連客廳的櫃子也會轟隆作響……，唯一讓我有『感覺』的一次，就是在我要去孔雀山開成寺的前晚……。」正說到精采處，邱先生的兩個兒子跑過來，帶著笑看爸爸，邱先生則充滿愛憐的摸摸他們的心頭。
「從我弟弟第一次住院後，我便四處尋訪可以『治』好他的高人，許多乩童都直說他身上被兩個鬼纏住，一個男的、一個女的。雖然他們可以把他的症狀、情況說得完完整整、清清楚楚，但是卻沒辦法解決他的問題，有的是直接坦承沒這個能力，有的是讓我花了一大堆錢，卻沒結果。」
「有一天，我到某寺廟進香，突然在桌上看到一木書《光超日月隨機赴感》，隨手翻了翻，發現這或許是神佛指點我的一條生機，於是馬上打電話到開成寺找見如法師，見如法師在聽完我的敘述後說：「我不一定有能力幫助你，但是你可以試試看！」由於當時天色已暗，便相約隔天直赴宜蘭找他。
「說也奇怪，那天晚上睡覺前我的心就一直怦怦跳個不停，躺上床好像快睡著時，就聽見有聲音對我說：『不許上山，不許上山！』我心想，這一定是邪魔的阻止，所以不去理會，『他』發覺我不理『他』，便不再出聲，我正鬆了一口氣，突然，掛在椅背上的衣服飛了起來，快速的掩住我的頭，令我無法呼吸。我不斷掙扎，但愈掙愈緊……。正感覺到自己巳經快沒氣之時，心中一道光劃過，我立刻鎮定下來，開始專心的唸著：『南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！……！』慢慢的，那股力量愈來愈小，直到完全不見了，我一骨碌坐起來，道才發現自己竟然滿頭大汗，而且全身像是在水中浸泡過一樣……。」邱先生瞇起眼來，仔細回憶當時的每一個情節。
「後來我不敢再睡，便一直坐著等到天亮，天剛亮便動身前往宜蘭孔雀開成寺拜訪見如法師。開成寺還真不好找，好不容易才找著。見到見如法師便向他表明來意，見如法師告訴我，他這一、兩天會在台北中華路法輪講堂舉行一場法會，到時候會再通知我，至於效果如何？法會完畢自然見分曉。」
邱先生帶著歉意笑容地說道：「因為以前已經有過太多的經驗，這次，我自己並沒抱多大的希望，但隔了兩天，見如法師真的打電話來告訴找他人已經到台北了，並且將在次日舉行法會。說來也真玄，就在頭天法會結束時，我媽媽見到那幕『奇蹟』，而且，在那之後，我弟弟的病情真的好轉起來，漸漸的人也豐腴起來，也不再到處拜拜，問什麼都知道，只有對這陣子的許多事情不清楚，據他描述，這段時間好像是生活在『夢』中，似真實、又迷糊的夢境，往往令他稿不清楚，究竟是活在夢裏，還是人世間？陪伴在他身旁邊則是一男一女，女的對他還不錯，而且『相處』日子久了後兩人之間還產生情愫；至於那個男的就十分惡霸，常要他做東做西，只要稍不如『他』意，便動手動腳……。」
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「法會當天小邱有什麼感覺？」
「據他說，原本那個男的正強迫著要他去外面拜拜，他覺得好累不肯動，那個男的就要動手打他。就在這個時候，他那原本陰暗不見光的心房間裏，突然出現亮光，他半瞇起眼睛朝光處仔細看去，只見數根孔雀羽毛佇立在光暈中，羽毛尾端的每個孔雀眼都綻放出無數的光芒，正看得出神忘我時，突然由光芒中走出兩名身穿古時戰服的天將，祂們舉起手上的兵器，那個男的立刻嚇得落荒而逃……。」
邱先生深吸了一口氣，接著表示，「這件事情發生後，我心裏一直有種責任及使命感，因為我知道在我們生存的小空間中，除了我們家之外，還有太多太多和我弟弟有著類似情況的人等待救援，既然我們好了，相信其他人一樣也可以得到幫助，所以希望能透過我的關係，把這個訊息及辦法傳達給更多人，讓更多需要幫助的人得到幫助！」
說著，邱先生站起來走到客廳中，在客廳上方，一尊佛母孔雀明王的像端坐在那裏。
「這是上次法會後我請回來的，祂一直保佑著我。」由邱先生篤定且虔信的眸光中可以讀出，他有多麼的感激，且慶幸自己尋找到一個真正屬於「救贖」的地方！
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告辭邱先生出來，一心直想見見他口中這位救了他們一家人的「見如法師」：幾經電話聯絡才找著，或許是因為在山裏較不方便吧，電話聲極小，必須雙方都用吼的才能聽得到，勉強用「力」聽清楚，也說清楚要前去拜訪的時間後，喉嚨都巳啞了一半。
孔雀山開成寺位於宜蘭頭城的一座山裏，由於路標指示不夠明確，以至於在岔路附近多繞了幾圈，最後真是好不容易才找到。
開成寺舊址是棟磚造長形平房，小小的廟門(與一般住家門口差不多)、小小的神壇、小小的房間(只能容納一張小桌子及兩、三張椅子)，與一般建築得金碧輝煌的大廟比起來，實在是差得太多太多：但這或許證實了一句話，「山不在高，有仙則靈」吧！
在舊址前方，正在動工興建一座約四、五層樓高的大廟，等這座廟建築完成之後，或許將來又多了一處供遊客們尋訪、探幽、朝聖的好地方！
見如法師年約五十開外，爽朗、健談。
「孔雀明王經是大藏經中的一部分，但由於目前許多佛教界人士不談神通，以至於認為「孔雀明王法」是外道之法，實在可惜！」見如法師開門見山地說出他的難處，不過這也正是目前佛教所面臨的一大危機。不知從何時起，佛教界內部將佛教分為兩部分，即顯教與密教。顯教不談任何神通，認為這一切都有違佛法，佛法是純唸經、清心寡慾、頓悟而成：密教則著重於各式神通的獲得，如天眼通、天耳通、他心通、神足通、漏盡通…，因此，凡涉及神通者皆被顯教徒斥為外道。
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「孔雀明王經有那些作用？」
「孔雀明王經的功能，可以祈雨止雨，培植福德，或被鬼神所執所魅，或被他人壓，咒術惡法之類。或腹疾病，四百四病。或常熱病，偏邪癭病，風黃痰痰。或三焦病，飲食不消。頭、眼、耳、鼻痛……乃至全身疼痛，完全皆能除減。蜂毒、蛇毒、諸惡毒害。一切不祥，一切怨敵……行不饒益者，因讀誦本經，捨除暴惡，咸起慈心。」
「只是誦唸經文就有效果嗎？」
「對！因為孔雀明王經中原本就是以咒文為主，這些咒文還分為祈雨止雨、治病、求財……等多種不同咒語。此外，心中時常稱唸『南無摩訶摩瑜利佛母孔雀王菩薩』也可同樣得到效用。」
「是否能解釋一下『摩訶摩瑜利』的意思？」
「『摩訶摩瑜利』是梵語，譯為大孔雀王。有人說摩訶摩瑜利是母性，摩訶摩瑜囉才是男性，以原文來分確實如此，但在孔雀明王經諸多譯本中，都譯為孔雀王。其實佛在因地於六道度生，在天即天王，在人即人王，在鹿即鹿王，在孔雀即孔雀王，而明王經中的孔雀王即是釋迦佛的前身。」
「那麼「佛母」是什麼意思？」
「『佛母』是以能出生諸佛神變之德為主。此外，諸佛如來出生隨類形，能生母德之導體，謂之佛母。摩訶般若波羅蜜多，能出生諸佛，因此『法』是佛母。即佛眼佛母，準提佛母之。」
「孔雀明王法令與一般法令有何不同之處？」
「孔雀明王法令一般是以七天為期，通常由陰曆初七或初八起，至結束日止，正好為月圓之日，這是取孔雀羽毛尾端有滿月形之意，也含有法會圓滿的寓意。」見如法師接著說：「除此之外，『大孔雀明王壇場儀軌』對於壇場的佈置極為講究，通常在壇場中央供奉孔雀明王像，壇前置孔雀明王經，佛案上備細嘴瓷瓶一對，各插三至五莖的孔雀尾，備法器物及香花供果燈燭飲食，檀香爐中燃好香，不可間斷，並要維持壇場中莊嚴的氣氛。」
想了想，見如法師說道：「其實第一位提倡讀誦孔雀明王經的是賢頓老和尚，有一次與他談話時，賢老告訴我，很多讀誦孔雀明王經的感應事蹟，當時便心發宏願，要接下提倡讀誦佛母大孔雀明王經的擔子。直到民國七十二年初，台灣有好長一段時間沒有下雨，當時所有水庫都將沒有水了，石門水庫地無水可供灌溉，為了證驗經言不虛，於是首次舉行為期四十九天的孔雀明王法會。」
見如法師回想地道：「在七七日的修法中，首七還不到，及時雨便降下來，此後，每天下午或多或少都會下一陣子雨，於是旱象得以解除，也證實經言所謂『祈雨止雨名滿其願』不假。在同次法會中，有位大四的女同學原本患有『幻聽』的現象，在法會進行到一半時，她高興的跑來對我說，她『幻聽』的情形完全消失了。」
想了想：「還有一位楊金鑾女士，住在屏東民族路，她是因面部神經麻痺，且中西醫均無法治療才來參加法會，結果很神奇的，她的痛好了，面部恢復正常。諸如這類因誦讀求願而得願的例子實在是不勝枚舉，我也才更堅信孔雀明王經確實有神奇的法力。」
「從民國七十二年到現在，曾經因誦讀孔雀明王經而得以治癒的病人有那些？」
「太多了！在疾病方面，輕則頭痛、腰痠背痛等立刻見效；重則肝病、尿道結石、尿毒症、毒瘤、哮喘、骨刺……，甚至癌症也有治好的實例。」
「除魔消災方面呢？」筆者提起邱先生一事。
「原本我並沒有把握真的可以治好他，只是有些弟子因為幻聽、惡視，甚至十多年的精神分裂症都治好了，所以我答應替他試試看，沒想到真的有效！」見如法師十分高興的說。
「有沒有比較特殊的例子？」
他略微想了想道：「有位家住台北市羅斯福路二段的一位周高笑女居士，在民國七十六年參加元旦護國息災法會。起初，她只是抱著好奇的心態，隨喜參加讀誦，跟著大家或稱自己的名，或求願自己病苦消除……。第二天，當她在自家佛堂晨課時，『見』到明王菩薩給她捏臂捏腰治病，並用孔雀尾羽拭拂。久年的疼痛，只在片刻間便一掃而光。有人問她，明王菩薩是什麼樣子？是否是在作夢？她表示絕不可能是作夢。因為看到孔雀羽毛和海青的袖子，所以判斷一定是明王菩薩。」
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從宜蘭返台北的途中，心中多次希望能盡快一睹法會時的樣子，也希望真的親眼見見那些治好的人，親耳聽到他們的見證：終於在兩個月後，見如法師來台北舉行法會時得以一償宿願。
在擠得水泄不適的講座裏，雖熱雖小，但每個人卻都面帶喜悅之色，見如法師也利用中間空檔時間一一告訴我，那位是什麼病，現在情況如何？那位又是什麼病？那位求財得財；見如法師也煩請他們過來，親自將過去病史再次訴說。由他們和樂的笑容可以發現，孔雀明王經確實帶給他們莫大的喜樂。
臨走前，見如法師隨手拿起幾張此次法會祈求治病者的”掛號單”：「你把地址、電話抄回去，可以親自問問看，這次法會結束後，他的病情是否轉好？是否有奇蹟出現？」
雖然抄了下電話、地址及姓名，但在出門後便將之丟棄。既然已經有許多真真實實的人證在眼前，又何必再去求證「孔雀明王經」的真實性呢？
