弘揚《了凡四訓》的重要性

--節錄自如何把《了凡四訓》落實到生活中講解系列
    今天，我在這裡講演的《如何把了凡四訓落實到生活中》。為什麼講這個題目呢？因為很多人包括學佛人，認為了凡四訓很簡單，不就是講袁了凡先生的一生嗎？了凡先生也是一個凡人，他的書有什麼好讀的，也沒有什麼可以受益的。也有人認為了凡四訓不簡單，學習它，確實可以改造命運，但因為在操作過程中會遇到一些困難，沒有辦法解決，而望而卻步，無法領略到改造命運的無限風光。我們先來探討《了凡四訓》簡單嗎？先把了凡四訓與《太上感應篇》《文昌帝君陰陟文》做一個比較！
    《太上感應篇》簡單嗎？全文不過千把字，淨空老法師卻講了200多片光碟，每片1小時。《文昌帝君陰陟文》簡單嗎？周安士居士放棄官員不做，畢其一生的心血，以極簡約的文字注釋了數萬字。那我們再來看一下與這兩篇善文有類似之處的《了凡四訓》。據末學不完全統計，淨空老法師講解了凡四訓達六七個版本，而且有不少是大部頭的，有二三十個光碟。這是其一，其二，淨空老法師經常說，要改造命運，要先熟讀《了凡四訓》三百遍。其三，學佛初期，聽老法師講經，不時聽到老人家說其真正學佛得利益的是從《了凡四訓》開始。剛一聽，末學一直以為，這是老法師的過謙之詞，是想以其聲望攝受大家去學了凡四訓。但隨著學習的不斷深入，末學越發覺得，老法師此話非過謙之詞，而是其肺腑之言啊！末學才疏學淺，讀《了凡四訓》至今已讀了十三個年頭，讀破（包括大破小破）了凡四訓的書有估計有十三本之多。十三本《了凡四訓》，換來什麼，換來是是僅僅粗略的讀懂《立命之學》，後面三篇，實在講，我還摸不著頭腦！所以認為《了凡四訓》很簡單的同修們，在這個時候，要在腦袋中打一個問號？跟我們一起來探討了凡四訓。
    近代大德印光法師為何數以萬計地流通《了凡四訓》？淨空老法師為何大力弘揚《了凡四訓》？末學認為有兩個原因。
    第一，從入世來看，《了凡四訓》是當今社會急需的救藥。它提倡一個理念——“雙贏”理念，與競爭對手雙贏，與人之間雙贏，與社會之間雙贏，與自然天地之間雙贏。一個人的成長創業、功就成名，其實完全可以“雙贏”來實現。可惜的是，在此物慾橫流的社會，功利思想的侵蝕下，人為達一已之私，很多人都是以損人利已，而達到成長創業、功就名成的目的。“人之初，性本善”，或許其意初並未如此，而是受到物慾的誘惑卻又不知如何通過“雙贏”來成長創業、功就成名，而肆意造惡所造成的。世間也有人提“雙贏”但卻僅能體現在果上，而《了凡四訓》去把“雙贏”的原理、方法、步驟，很清楚地告訴了大家。從字面上看，他教給我們如何求子、如何求功名，如何求長壽，再深入探討，他還教我們如何求妻求夫，如何求財富，如何求健康。我們用手指頭算算，我們一生的苦惱不就因這些而產生的嗎？如果能如理如法解決，我們不就可以安心辦道，正如弘一大師所說的“身安而後道隆”。
    第二、從出世間法來看，太虛大師一直提倡“人成即佛成”要成佛做祖，你要先真正當好一個“人”的角色。而《了凡四訓》就教我們怎樣做好一個“人”。我們今生想成佛做祖，想求生西方極樂世界。那麼我想問大家，本來你今生是墮落的，因為念佛而往生西方極樂世界，那麼這是不是也是改造命運？