樓主
金山活佛渡化張營長
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三四慨談往事活佛受辱
提起張營長來，不但我們金山江天寺的人遭他的侮辱，就是一向與人無爭的金山活佛，也遭過他們兩三次之多的侮辱和毒打。我聽到這裡，連念了幾聲「阿彌陀佛」，又繼續聽太滄和尚說下去，「他們部隊駐在我們寺內，除吃飯不吃我們的，因為素食他們吃不來，其他什麼都用我們的，有時連燒的柴草也要我們供給，最使人痛心的是他們不愛惜我們的東西，好的新的桌椅、用具拿了去，能夠有破殘的交還給我們，就是大幸了，好的桌椅也被他們砍了燒茶，古語說得好「秀才遇見兵，有理說不清」，何況我們是慈悲忍辱的出家人呢！
我們寺裡差不多所有的僧眾，都償過張營長的厲害，甚至連佛像也遭過他的褻瀆。我說：「他怎麼這樣不講理，駐在佛寺內，豈能辱及佛像，這是我們的最高信仰，他們怎麼可以亂來。」太滄和尚說：「我不是說過，他們是不講理的，我們有理不敢說的呀！何況我們佛寺在他眼裡，就是替軍隊建築的營房呢！」
「你想，在他們營房裡怎麼可以供佛像呢？同時張營長又是一個基督教徒，基督教徒看到出家人和佛像，就好像遇見了仇敵一樣毒恨和討厭，如果不是他們利用寺院當他們的營地及自己的官階還小的話，看他那副窮凶極惡的樣子，真有燒毀佛寺及殘殺僧尼的可能。唉！其實過去我們佛教寺院遭受這兩種人的摧殘和破壞也不少了，民國以來，掀起數次毀廟興學的風潮，提倡的人，還不都是基督徒嗎？問題越談越多，話也越說越遠，還是來談金山活佛的事好了。」
三五高山跌下衣破皮穿
金山活佛，不常在寺內，他也沒有在金山江天寺常住負責任何的責任，與他們駐軍更沒有關係，老兵們看見活佛有點像濟公一樣，瘋瘋癲癲的，當然常找活佛開玩笑。活佛的忍辱心也很大，等同圖畫上繪的小孩子們戲弄大肚子彌勒菩薩一樣，有時把活佛的合掌尖的帽子拿下來，拋上天空，把活佛的鞋子脫下來，丟到河裡去，但活佛都不生氣的，因此老兵們對活佛倒很好。最可怕是那位基督徒張營長，因為信仰的不同，他的排外性特別強，連循規蹈矩的法師尚且看不順眼，何況這樣一位瘋癲作態的金山活佛呢？
最大的原因還是活佛每天夜間不睡，深更半夜的跑到高山去，放大聲音唱念他的「誰念南無阿彌陀佛」的名號，在修學佛法的人看起來，這是了不起的大修行人，可是在這位基督徒的張營長看來，那就不是如此的想法了。他以為這個瘋和尚故意和他搗蛋，正當他們睡得好夢正熟的時候，往往在夢中給他念佛聲吵醒，擾亂他的睡眠，使他覺得厭煩。他曾警告過活佛，不准他夜裡再到山上去「鬼叫」，可是我們這位活佛，那裡肯聽他的招呼；他仍然是每當更深人靜，萬籟無聲時，讓悅耳清澈的念佛聲音，從遙遠的地方傳進人們的耳鼓。
有一天張營長氣起來了，他派了兩個人，夜裡去山上等著，想要暗中加害活佛，他想等活佛到山上念佛時，就把他打下山去，跌死這個瘋和尚，以出心頭之氣。活佛哪裡知道有人暗中在那裡設計陷害他呢！他還是如往常一樣的在深夜裡爬上了高山，徐步經行，念他的佛號。因為那山上的路他已是走慣了，所以他慢慢的走著，仰天引吭高歌一般的念著「誰••••••念•••南•••無•••阿•••彌•••陀•••佛」，正在這時，那兩個奉命來暗害活佛的士兵，乘活佛不備之時，從一旁閃出，大喝一聲：「瘋和尚下去！」之後盡力一推，把活佛從山上推下山澗，從高高山上，一直滾跌入深深的山澗下去了。
活佛冷不防遭此突擊，一句佛號還沒有念到一半，給他一拳打將山下去，衣服也被樹枝荊棘撕毀，皮肉也給碰傷了幾處，兩個士兵見目的已達，一溜煙的跑回去交差了。張營長經士兵回去報告他們把那個瘋和尚打下山去了，一直聽到活佛如滾水桶似的滾下山坡，他想他也是死多活少了。可是張營長又恐怕鬧成命案，便不准士兵向外聲張，靜聽第二天的好消息。張營長不禁暗中歡喜，可是意外的是，那個瘋和尚沒有死，第二天他仍然出現在江天寺內，不過衣服多了幾個破洞罷了，並不如他所想的，跌死在山澗之內，空費了一場害人的心機。
三六稱念佛號意外奇辱
第二天夜裡，那個跌不死的瘋和尚又在高山頂上，發出如洪鐘一般的聲音，念起他的佛號來了，直把張營長氣得眼冒金星，恨不得馬上派人去把他抓來槍斃了才稱心。可是這地方上都恭敬這個瘋和尚，而且稱他什麼活佛，他也沒有犯罪，當然不能隨便殺人，可是讓這瘋和尚每天這樣疲勞轟炸，對他的精神威脅太大！他想：「我所奉的是耶和華上帝，現在每天耳中所聽到的，反而是魔鬼們念的阿彌陀佛，實在令人難受，我一定要對付他，狠狠的揍他一頓，永久不准他再在夜間念佛。」
一天張營長派人把活佛找來，沉下臉來對活佛說：「你這幾天，每天夜間在山上鬼叫，鬧得我們全營的人，夜間都不能睡，我警告你，從今天起，不准你再在夜裡鬼叫，知道吧！」金山活佛笑笑說：「我是人，我念的是佛號，你怎麼說我是鬼叫？再說我也念了有幾十年的佛，我們寺內駐軍也不知換了多少次，從來也沒有人阻止我的修持，也沒有人說我擾亂了他們，我們寺內數百僧眾，他們也是按時入睡，按時起身，也沒有說我妨礙了他們的事，獨你這位先生今天要禁止我念佛！」
張營長腦羞成怒的罵道：「你這瘋和尚，整夜不睡，滿山鬼叫，有意和我搗蛋，我要槍斃你！」手槍拿出威嚇活佛，活佛看他在盛怒之下，也不和他正面衝突，改口說：「對不起，營長，這是我的習慣，我不是鬼叫！我念的是南無阿彌陀佛，你知道有阿彌陀佛嗎？你相信不相信有佛菩薩？」張營長冷笑一聲說：「你這種崇拜偶像，是迷信，是愚痴，我不但不相信，我還要制止，不准你念。」活佛看他的聲音又大起來了，像真要去打毀佛像的樣子，於是慢慢的說：「那麼不准我念佛，我又念什麼？信什麼呢？」張營長看活佛自言自語說：「不念佛，要念什麼？信什麼？」以為活佛給他的威嚇有了改變，可以藉此向他傳教，如果此人能改信我主耶穌，必有號召的力量，忙說：「你可以改念我主耶穌，他是救世主，他被釘在十字架上為世人贖罪，他偉大，他博愛，念了馬上可以得救，念他比念佛的效力大。」活佛存心與他玩「三昧」說：「要我改口念耶輸？」
「是的，你以後就念耶穌好了。」
耶輸！活佛想了一會說：「呵！我記起來了，釋迦牟尼佛在沒有出家，做皇太子時，他的皇妃名叫耶輸陀羅，以後也做了釋迦牟尼佛的弟子，出家成為比丘尼，是不是那個耶輸？」
張營長為了要向他傳教，也不便發作，連說：「不是的，不是的，我所說的不是你們佛教內什麼女人耶輸，而是我們的救世主耶穌，我要你念的這個耶穌，是要你信仰主耶穌。」
「椰樹，椰樹，呵！我知道了，是不是長得又高又長的那椰子樹，你是不是要吃椰子，不然為什麼念椰樹？」
張營長又要發作了，大聲的罵道：「你這瘋和尚，裝瘋作癲，你是真不懂，假不懂？我要你念耶穌，你怎麼亂說一通，什麼椰子檳榔，我知道你一定欠揍。」老粗的樣子又表現出來了。活佛笑著答道：「對不起，我實在不知道，請你說明白一點，好嗎？」
張營長還以為活佛真的不知道，就對活佛說道：「我老實告訴你，我是信仰基督教，我們的教主就是耶穌基督，因此我勸你不要信佛教，也不要念佛，來信我們基督教，念佛沒有用的，你假使一定要念，可以念耶穌基督，念耶和華上帝，我們就是同道的弟兄了，以後我也不阻止你了。」
「啊！你要我念殃禍華，耶穌奇毒，是不是？」
「我要你念的耶穌基督，你剛才說什麼？」張營長問。
「耶穌奇毒，耶穌奇毒，哈哈！有意思，有意思，你既然信仰基督教，你的部隊，為什麼不駐到基督堂裡去呢？宗教是平等，佛教的寺院，也不是政府出錢興建的，他與基督教堂一樣，都是由信徒出錢建了給出家人傳教和修道的，信徒們出錢的目的不是給軍隊做營房用的。耶穌奇毒，你不敢去駐；佛教慈悲，你可以隨便欺侮，信仰自由，是國家的憲法規定，你為什麼不准我念佛，逼我改信基督，改念耶穌，真是殃禍華！」活佛這一番嚴詞的對答。那狂妄成性的張營長，那裡受得了這一頓教訓！這一下他的牛性發作起來，可不得了。
張營長暴跳如雷，大聲的喝罵道：「你這瘋和尚今天找死！」他不容分說，叫來人把活佛放倒下來，加以毒打，拳腳、皮帶、木棍，如雨點一般的打在活佛身上，活佛還是閉目念佛，任其毒打凌辱。我想這家伙，如果有基督教將軍馮玉祥的權力，恐怕比馮玉祥還要厲害，據說：馮玉祥每天早晨講話時，先向他的部下問道：「你們共有幾個爸爸？」部下們要大聲的回答說：「有三位爸爸」，基督將軍再問：「那三位爸爸？」下面再一齊答道：「第一位是天父，第二位是出生的父親，第三位是大帥。」這樣規定儀式做過後，才開始講其他的話，我們佛教遭受這位基督將軍的摧殘和迫害，也是很大。
再說金山活佛給這位張營長打得遍體鱗傷，動彈不得，由兩位士兵拖著送到他自己的禪室裡。筆者聽到這裡，淚水不禁的流下來了。
三七佛頭著糞又遭奇辱
活佛在自己房中休息了一天半，靜坐入定，他們看活佛已經有一天半的時間不動也不食，弟兄們都起了同情心，去推他喊他，送飯給他吃，活佛不但不動，鼻孔中連呼吸也沒有了，就把此事報告營長，這種冥頑成性的基督徒，一點也不悔改，打死了正好，也不請醫生治療，並說：「由他去死好了。」
就在當天夜裡，金山活佛像幽靈似的，又在高山上念起他的佛號來了！聲音比以前更加的宏大和嘹亮，這時張營長又氣又驚，心想：「難道這瘋和尚真是活佛不成？怎麼又能到山上去念佛，他一定是有意和我挑戰了，我明天非要藉故打死他不可。」可是金山活佛有「他心通」似的，天一亮他就離開了江天寺，等到張營長起身派人找這位瘋和尚來算帳時，衛兵說：「那個瘋和尚早就走了。」張營長等同鬥法一樣，這一著又沒有得到勝利的預計，也只好作罷。
過了差不多一個月左右，活佛又從外邊回來了，張營長看到他回來，如同見到眼中釘似的，心中的疙瘩又起來了，心想：「今天夜裡又要遭受疲勞轟炸了」，果不其然，到了深夜，我們這位「不懼生死不畏苦」的活佛，他又在高山上開始他的念佛功課，張營長聽在耳中，如萬箭穿心一樣的難受。
這次張營長忍著沒有發作，其實他是待機而動。士兵們對這位瘋和尚早就感到有興趣，過了幾天，很多的士兵也都改口，不叫他瘋和尚而叫他活佛了。其中最大的原因是活佛對他們太好了，什麼人有了病，只要請他，他都結緣，真是妙手回春，手到病除，只要活佛手一摸，奇症重疾，應手而癒，受過他施救的士兵，當然不會再稱他瘋和尚。其中有信佛的人更不會說他是瘋和尚，除去少部分不信佛教和異教徒，還是以瘋僧視之，最難感化的就是張營長了，他對這位活佛又嫉、又恨、又氣，如果他本人不是一位虔誠的基督徒的話，或許早就與活佛言歸於好了，因為他們的教條中有一條「你不可以相信其他的假神」，唯有他們的主才是唯一的真神，具有特殊的排外性，以為世界上凡不信他們教的人，都是魔鬼，活佛和他的弟兄們處得越好，就越是引起他的嫉妒和懷恨。
有一天午後兩點多鐘，大家都在外邊散步，活佛也從他的禪室中走出來，預備往鎮江街上去走走，有些士兵們，逗著他開玩笑，鬧了一會，大家也就讓他走了，就在這時，剛巧那裡有一個大小便的糞桶，張營長也太惡作劇了，他拿起還有半桶尿屎的糞桶，從活佛後面，由頭上倒蓋下去，半桶尿屎，淋滿活佛一身，自己還得意的在那裡鼓掌狂笑，湊熱鬧的士兵們更是追在後面拍掌大笑，以為有趣；同情活佛的人，只有搖首感嘆而已。可是金山活佛，也不生氣，並且頂著糞桶，沾了滿身的「米田共」，往大街上跑去，這一下看熱鬧的人更多起來了。
也是張營長應當有事，剛巧這時他本司令部師長的太太，坐車由此經過，因為他是活佛的皈依弟子，看到自己的師父被人作弄侮辱到這種地步，這還得了，馬上停車上前查問經過，活佛自覺無所謂，當然不肯說出是什麼人，勸他不要追究，並且還說出他的一套哲理來：「我們每個人，本身就是一隻糞桶，整天的裝著大糞到處跑，一點也不嫌臭，這一點大糞，有什麼關係呢？」可是師長夫人不能忍受這種侮辱，再向站在旁邊看熱鬧的士兵們查問。他知道，老百姓不會也不敢如此侮辱活佛，士兵也不敢這樣做的，一定是軍官的，查問結果，果不出所料，不滿意張營長而同情活佛的士兵，就一五一十的全部向師長夫人報告了。這一下師長夫人還不火冒三丈嗎！她先請活佛上車，先把活佛帶回自己的公館，叫人燒水給活佛洗澡換衣服，然後親自打電話去司令部找師長講話，並向師長提出嚴重的抗議。師長在震怒之下，即時派了一班人，去拘押張營長去了。
三八以德報怨營救營長
當張營長正在江天寺前，興高彩烈地笑談他今天表演的傑作時，不一會就成為階下囚似的被捆綁押走，可說是樂極生悲了。在路上還以為沒有什麼大不了的事，可是給帶到師長前面，一看師長滿面殺氣，手槍已經拿出擺在身邊的桌上，還有師長夫人也是怒不可遏的坐在一旁，還有他所認為是瘋和尚的金山活佛，也笑容滿面的坐在特別座上。張營長已知道大禍臨頭了。師長不等張營長站定，把桌子一拍，大聲喝罵道：「我要槍斃你，你們把他拉出去槍斃！」這時的張營長已經嚇得面無人色，活佛趕快走到師長前跪下去，向師長磕頭求情說：「不可以，不可以，千萬不可以，師長！我們佛教徒，是蜎飛無損的，怎能因我的事殺人呢？請師長看在我的份上，饒了他罷！」說了又是磕頭，這時師長趕緊上前扶起活佛，連說：「不敢當！不敢當！」師長太太也來把活佛扶上座位，連說：「罪過，罪過，你老人家這樣，可把弟子折死了呢！」
師長經過活佛求情，也就把槍決張營長的念頭息下來，一定要捆打一百下軍棍，左右才把張營長翻在地上打了三五十下屁股，活佛又跑上前去從左右手中把軍棍奪下來，再向師長苦苦的求情，師長不得已，只好命人把營長拉起來，加以訓斥的說：「今天你這條狗命，全賴這位活佛救活的，不然你今天一定活不了的，他老人家真是佛心，菩薩心腸，你自己想想，你所下的毒手，你給活佛的侮辱，他與你有什麼過不去的仇恨，三番兩次的對他要加害凌辱？第一次你派人暗中從高山上把活佛打下山澗，想把他害死；第二次你又對他加以毒打，要置他於死地；如果活佛是普通的和尚，早就死在你的手上了。今天你又這樣的惡作劇，這是人做的事嗎？你是人嗎？」師長氣不過，走上去重重的打了張營長兩記耳光，繼續說：「今天非我太太看見，恐怕你還有四次五次凌辱迫害呢？你這狗才，你是要害死活佛，你知道他是什麼人？不但我的太太是活佛的弟子，就是我們軍長的夫人也是皈依這位活佛做師父的，他的皈依弟子做大官的很多，連現在黨國元勳，革命先烈黃興夫人黃宗漢女士，也是活佛的皈依弟子，他們甘心他們的師父無辜的遭人欺侮凌辱嗎？我們軍隊駐在江天寺，你要真的把金山活佛害死了，我的命恐怕要丟在你的手上呢？你想想，這是你應該做的事嗎？
「我雖不是佛教徒，可是我尊重佛教的偉大、慈悲、忍辱、和平、智慧，這是任何宗教所不及的，你是一位虔誠的基督教徒，你們也高喊博愛、自由、平等的口號，你們也說愛你的仇敵，而這些都是騙人的謊話，不然，難道你做的這些事，是一位基督徒應做的嗎？你看看佛教，活佛有這些大官和大官的夫人拜他為師，但他從沒有仗勢欺人，不但不去欺人，他自己遭人家毒打凌辱，他還是不肯報復的。你也是宗教徒呀！當一個小小的營長，憑什麼勢力要欺人、害人，你不但丟了我們軍人的臉，也丟盡了你們基督教的面子！宗教的目的要勸人向善，只要使人有利益，就要捨己利人，你這樣的行為配做宗教徒嗎？」
張營長做夢也沒有想到這個瘋和尚這樣了不起，連革命先烈黃克強的夫人，都是活佛的弟子。經過師長這一頓痛罵，張營長嚇得全身發抖，過去狂妄的夢也給擊醒了。師長隨時下了手令：「張營長關禁閉一月，職權暫由副營長代理。」。
自從張營長被關禁閉以後，活佛是不斷的向師長說情，並親自跑去看張營長，用好言安慰他，終於只關了五天，活佛就把張營長營救出來，並且仍然恢復他的營長的職位，當張營長從緊閉室內釋放出來，師長對他說：「你這次不死，仍能再當營長，完全是金山活佛再三的向我苦苦為你請求，他是本著佛教捨己救人的精神，希望你回去後要好好的想想，你也是一個宗教徒，去罷。」
張營長經過這一次打擊，不但改變自己的個性，甚至連他過去所信仰的宗教也發生動搖，回到金山江天寺，找到了金山活佛，當著很多人，跪拜在活佛的面前，痛哭流涕的懺悔他過去的錯誤，活佛把他從地上扶起來說：「這做什麼！快不要這樣，旁人看到不好看。」佛教的精神是怨親平等，施恩不望報的，因此金山活佛在第二天一早又飄然離去了。
三九營長遭報忽生奇症
張營長從此一改舊觀，再也不為難江天寺的出家人了，自己對佛教也不存反對之心，並且對金山活佛起了感恩之念。他回想過去對活佛的舉動太不應該，而活佛不但不懷恨他，反而盡力開脫他的罪惡，想想自己，雖信仰的基督教，卻專門排外專橫，不以博大真理去感化人，專以金錢勢力去誘人信仰，尤其前天師長對他說：「回去想想，你也是一個宗教徒。」讓他羞愧得無地自容，活佛所表現慈悲忍辱，捨己救人的精神，是多麼偉大崇高，看看自己實在太渺小了，因此對他所信仰了多年的基督教，發生了動搖。
可是回來不到一個月，張營長忽然在胸前生了個很大的毒瘤，奇痛非常，群醫束手，可以說這是他多年來作惡多端，尤其對佛教無理毀謗，加害凌辱的業障現前。所以得這種奇症，痛苦已極，日夜叫喊不休，可是醫生又無法醫治，大家議論紛紛：「張營長這個毒瘡生得很奇怪，這都是他過去不信佛教，侮辱佛菩薩，毒打出家人的結果。尤其這次更不應該對金山活佛無理侮辱，所謂：『善有善報，惡有惡報，如若不報，時辰未到。』恐怕張營長的命，就要死在這種怪症上呢？」
張營長病倒已有一個多月了，求上帝，念耶穌，祈禱求救，看醫生，甚至也有大批的基督教牧師們，來為他祈禱，但是還是沒有用，他日夜慘叫不休，這時，唯一的救星和希望都寄托在金山活佛身上，大家日夜盼望他趕快回來。張營長本人更是日夜想念，他也知道這是他受的罪報，可是自他回來第二天活佛就離開了。於是他念：「活佛呀！你老人家為什麼還不回來救我呢？」活佛真有神通似的，正當大家期待著，他忽然回來了。
四○醫癒怪症全體皈依
這時回來的金山活佛，再也不是張營長的眼中釘，而是他的救命王菩薩摩訶薩了。這也是他最後的希望，一聽說活佛回來，馬上派人請來為他看病。活佛早就知道有此一天，於是故意在外邊多住幾天，讓他受一番業障罪苦，現在可以救他了。
活佛先看過瘡瘤，叫人取幾個大碗來，袖中懷著剪刀，冷不防向瘡頭一刀刺去，只聽張營長怪叫一聲，就昏過去。活佛把刀抽出來後，趕緊用自己的嘴去吮吸瘡口，一連吸出兩大碗又紫又黑的膿血水，這時張營長也回醒過來。看見房間裡站滿了人，再看自己胸前毒瘤已好了，痛苦全失，活佛站在一旁對他說：「你的業障太重了，你看看這兩碗是什麼？我要是再遲兩天回來，你就完了。」大家這才告訴他，是活佛用嘴從瘡口吮吸出來兩大碗又紫又黑的膿血。張營長感動得熱淚狂流，當時就要起來拜謝活佛救命之恩。活佛把他按住，叫人再取一碗清水來，活佛在碗裡吐了幾口痰水，再哄上鼻涕，命張營長吃下去，休息一會，就會好的。
張營長病好以後，心想活佛是他兩次救命恩人，佛教的精神太偉大了，因此誠誠懇懇，恭恭敬敬的請求活佛為他作皈依，改邪歸正，捨耶從佛。全營的士兵以及排連長們，也都紛紛的請求皈依活佛。
太滄和尚最後說：「活佛偉大呀！他用佛教的慈悲忍辱的精神，把這種不可理喻，頑強的異教徒，感化得俯首貼耳的皈依三寶。看他們那天皈依時的虔誠，真令人感動！他們皈依以後，就都變好了，看到我們個個都是合掌恭敬，可惜他們皈依後沒多久，全營人都奉命調走了。那個營長後來還是常來江天寺拜佛，做了一個既熱心又虔誠的佛教徒。
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三四慨談往事活佛受辱
提起張營長來，不但我們金山江天寺的人遭他的侮辱，就是一向與人無爭的金山活佛，也遭過他們兩三次之多的侮辱和毒打。我聽到這裡，連念了幾聲「阿彌陀佛」，又繼續聽太滄和尚說下去，「他們部隊駐在我們寺內，除吃飯不吃我們的，因為素食他們吃不來，其他什麼都用我們的，有時連燒的柴草也要我們供給，最使人痛心的是他們不愛惜我們的東西，好的新的桌椅、用具拿了去，能夠有破殘的交還給我們，就是大幸了，好的桌椅也被他們砍了燒茶，古語說得好「秀才遇見兵，有理說不清」，何況我們是慈悲忍辱的出家人呢！
我們寺裡差不多所有的僧眾，都償過張營長的厲害，甚至連佛像也遭過他的褻瀆。我說：「他怎麼這樣不講理，駐在佛寺內，豈能辱及佛像，這是我們的最高信仰，他們怎麼可以亂來。」太滄和尚說：「我不是說過，他們是不講理的，我們有理不敢說的呀！何況我們佛寺在他眼裡，就是替軍隊建築的營房呢！」
「你想，在他們營房裡怎麼可以供佛像呢？同時張營長又是一個基督教徒，基督教徒看到出家人和佛像，就好像遇見了仇敵一樣毒恨和討厭，如果不是他們利用寺院當他們的營地及自己的官階還小的話，看他那副窮凶極惡的樣子，真有燒毀佛寺及殘殺僧尼的可能。唉！其實過去我們佛教寺院遭受這兩種人的摧殘和破壞也不少了，民國以來，掀起數次毀廟興學的風潮，提倡的人，還不都是基督徒嗎？問題越談越多，話也越說越遠，還是來談金山活佛的事好了。」
三五高山跌下衣破皮穿
金山活佛，不常在寺內，他也沒有在金山江天寺常住負責任何的責任，與他們駐軍更沒有關係，老兵們看見活佛有點像濟公一樣，瘋瘋癲癲的，當然常找活佛開玩笑。活佛的忍辱心也很大，等同圖畫上繪的小孩子們戲弄大肚子彌勒菩薩一樣，有時把活佛的合掌尖的帽子拿下來，拋上天空，把活佛的鞋子脫下來，丟到河裡去，但活佛都不生氣的，因此老兵們對活佛倒很好。最可怕是那位基督徒張營長，因為信仰的不同，他的排外性特別強，連循規蹈矩的法師尚且看不順眼，何況這樣一位瘋癲作態的金山活佛呢？
最大的原因還是活佛每天夜間不睡，深更半夜的跑到高山去，放大聲音唱念他的「誰念南無阿彌陀佛」的名號，在修學佛法的人看起來，這是了不起的大修行人，可是在這位基督徒的張營長看來，那就不是如此的想法了。他以為這個瘋和尚故意和他搗蛋，正當他們睡得好夢正熟的時候，往往在夢中給他念佛聲吵醒，擾亂他的睡眠，使他覺得厭煩。他曾警告過活佛，不准他夜裡再到山上去「鬼叫」，可是我們這位活佛，那裡肯聽他的招呼；他仍然是每當更深人靜，萬籟無聲時，讓悅耳清澈的念佛聲音，從遙遠的地方傳進人們的耳鼓。
有一天張營長氣起來了，他派了兩個人，夜裡去山上等著，想要暗中加害活佛，他想等活佛到山上念佛時，就把他打下山去，跌死這個瘋和尚，以出心頭之氣。活佛哪裡知道有人暗中在那裡設計陷害他呢！他還是如往常一樣的在深夜裡爬上了高山，徐步經行，念他的佛號。因為那山上的路他已是走慣了，所以他慢慢的走著，仰天引吭高歌一般的念著「誰••••••念•••南•••無•••阿•••彌•••陀•••佛」，正在這時，那兩個奉命來暗害活佛的士兵，乘活佛不備之時，從一旁閃出，大喝一聲：「瘋和尚下去！」之後盡力一推，把活佛從山上推下山澗，從高高山上，一直滾跌入深深的山澗下去了。
活佛冷不防遭此突擊，一句佛號還沒有念到一半，給他一拳打將山下去，衣服也被樹枝荊棘撕毀，皮肉也給碰傷了幾處，兩個士兵見目的已達，一溜煙的跑回去交差了。張營長經士兵回去報告他們把那個瘋和尚打下山去了，一直聽到活佛如滾水桶似的滾下山坡，他想他也是死多活少了。可是張營長又恐怕鬧成命案，便不准士兵向外聲張，靜聽第二天的好消息。張營長不禁暗中歡喜，可是意外的是，那個瘋和尚沒有死，第二天他仍然出現在江天寺內，不過衣服多了幾個破洞罷了，並不如他所想的，跌死在山澗之內，空費了一場害人的心機。
三六稱念佛號意外奇辱
第二天夜裡，那個跌不死的瘋和尚又在高山頂上，發出如洪鐘一般的聲音，念起他的佛號來了，直把張營長氣得眼冒金星，恨不得馬上派人去把他抓來槍斃了才稱心。可是這地方上都恭敬這個瘋和尚，而且稱他什麼活佛，他也沒有犯罪，當然不能隨便殺人，可是讓這瘋和尚每天這樣疲勞轟炸，對他的精神威脅太大！他想：「我所奉的是耶和華上帝，現在每天耳中所聽到的，反而是魔鬼們念的阿彌陀佛，實在令人難受，我一定要對付他，狠狠的揍他一頓，永久不准他再在夜間念佛。」
一天張營長派人把活佛找來，沉下臉來對活佛說：「你這幾天，每天夜間在山上鬼叫，鬧得我們全營的人，夜間都不能睡，我警告你，從今天起，不准你再在夜裡鬼叫，知道吧！」金山活佛笑笑說：「我是人，我念的是佛號，你怎麼說我是鬼叫？再說我也念了有幾十年的佛，我們寺內駐軍也不知換了多少次，從來也沒有人阻止我的修持，也沒有人說我擾亂了他們，我們寺內數百僧眾，他們也是按時入睡，按時起身，也沒有說我妨礙了他們的事，獨你這位先生今天要禁止我念佛！」
張營長腦羞成怒的罵道：「你這瘋和尚，整夜不睡，滿山鬼叫，有意和我搗蛋，我要槍斃你！」手槍拿出威嚇活佛，活佛看他在盛怒之下，也不和他正面衝突，改口說：「對不起，營長，這是我的習慣，我不是鬼叫！我念的是南無阿彌陀佛，你知道有阿彌陀佛嗎？你相信不相信有佛菩薩？」張營長冷笑一聲說：「你這種崇拜偶像，是迷信，是愚痴，我不但不相信，我還要制止，不准你念。」活佛看他的聲音又大起來了，像真要去打毀佛像的樣子，於是慢慢的說：「那麼不准我念佛，我又念什麼？信什麼呢？」張營長看活佛自言自語說：「不念佛，要念什麼？信什麼？」以為活佛給他的威嚇有了改變，可以藉此向他傳教，如果此人能改信我主耶穌，必有號召的力量，忙說：「你可以改念我主耶穌，他是救世主，他被釘在十字架上為世人贖罪，他偉大，他博愛，念了馬上可以得救，念他比念佛的效力大。」活佛存心與他玩「三昧」說：「要我改口念耶輸？」
「是的，你以後就念耶穌好了。」
耶輸！活佛想了一會說：「呵！我記起來了，釋迦牟尼佛在沒有出家，做皇太子時，他的皇妃名叫耶輸陀羅，以後也做了釋迦牟尼佛的弟子，出家成為比丘尼，是不是那個耶輸？」
張營長為了要向他傳教，也不便發作，連說：「不是的，不是的，我所說的不是你們佛教內什麼女人耶輸，而是我們的救世主耶穌，我要你念的這個耶穌，是要你信仰主耶穌。」
「椰樹，椰樹，呵！我知道了，是不是長得又高又長的那椰子樹，你是不是要吃椰子，不然為什麼念椰樹？」
張營長又要發作了，大聲的罵道：「你這瘋和尚，裝瘋作癲，你是真不懂，假不懂？我要你念耶穌，你怎麼亂說一通，什麼椰子檳榔，我知道你一定欠揍。」老粗的樣子又表現出來了。活佛笑著答道：「對不起，我實在不知道，請你說明白一點，好嗎？」
張營長還以為活佛真的不知道，就對活佛說道：「我老實告訴你，我是信仰基督教，我們的教主就是耶穌基督，因此我勸你不要信佛教，也不要念佛，來信我們基督教，念佛沒有用的，你假使一定要念，可以念耶穌基督，念耶和華上帝，我們就是同道的弟兄了，以後我也不阻止你了。」
「啊！你要我念殃禍華，耶穌奇毒，是不是？」
「我要你念的耶穌基督，你剛才說什麼？」張營長問。
「耶穌奇毒，耶穌奇毒，哈哈！有意思，有意思，你既然信仰基督教，你的部隊，為什麼不駐到基督堂裡去呢？宗教是平等，佛教的寺院，也不是政府出錢興建的，他與基督教堂一樣，都是由信徒出錢建了給出家人傳教和修道的，信徒們出錢的目的不是給軍隊做營房用的。耶穌奇毒，你不敢去駐；佛教慈悲，你可以隨便欺侮，信仰自由，是國家的憲法規定，你為什麼不准我念佛，逼我改信基督，改念耶穌，真是殃禍華！」活佛這一番嚴詞的對答。那狂妄成性的張營長，那裡受得了這一頓教訓！這一下他的牛性發作起來，可不得了。
張營長暴跳如雷，大聲的喝罵道：「你這瘋和尚今天找死！」他不容分說，叫來人把活佛放倒下來，加以毒打，拳腳、皮帶、木棍，如雨點一般的打在活佛身上，活佛還是閉目念佛，任其毒打凌辱。我想這家伙，如果有基督教將軍馮玉祥的權力，恐怕比馮玉祥還要厲害，據說：馮玉祥每天早晨講話時，先向他的部下問道：「你們共有幾個爸爸？」部下們要大聲的回答說：「有三位爸爸」，基督將軍再問：「那三位爸爸？」下面再一齊答道：「第一位是天父，第二位是出生的父親，第三位是大帥。」這樣規定儀式做過後，才開始講其他的話，我們佛教遭受這位基督將軍的摧殘和迫害，也是很大。
再說金山活佛給這位張營長打得遍體鱗傷，動彈不得，由兩位士兵拖著送到他自己的禪室裡。筆者聽到這裡，淚水不禁的流下來了。
三七佛頭著糞又遭奇辱
活佛在自己房中休息了一天半，靜坐入定，他們看活佛已經有一天半的時間不動也不食，弟兄們都起了同情心，去推他喊他，送飯給他吃，活佛不但不動，鼻孔中連呼吸也沒有了，就把此事報告營長，這種冥頑成性的基督徒，一點也不悔改，打死了正好，也不請醫生治療，並說：「由他去死好了。」
就在當天夜裡，金山活佛像幽靈似的，又在高山上念起他的佛號來了！聲音比以前更加的宏大和嘹亮，這時張營長又氣又驚，心想：「難道這瘋和尚真是活佛不成？怎麼又能到山上去念佛，他一定是有意和我挑戰了，我明天非要藉故打死他不可。」可是金山活佛有「他心通」似的，天一亮他就離開了江天寺，等到張營長起身派人找這位瘋和尚來算帳時，衛兵說：「那個瘋和尚早就走了。」張營長等同鬥法一樣，這一著又沒有得到勝利的預計，也只好作罷。
過了差不多一個月左右，活佛又從外邊回來了，張營長看到他回來，如同見到眼中釘似的，心中的疙瘩又起來了，心想：「今天夜裡又要遭受疲勞轟炸了」，果不其然，到了深夜，我們這位「不懼生死不畏苦」的活佛，他又在高山上開始他的念佛功課，張營長聽在耳中，如萬箭穿心一樣的難受。
這次張營長忍著沒有發作，其實他是待機而動。士兵們對這位瘋和尚早就感到有興趣，過了幾天，很多的士兵也都改口，不叫他瘋和尚而叫他活佛了。其中最大的原因是活佛對他們太好了，什麼人有了病，只要請他，他都結緣，真是妙手回春，手到病除，只要活佛手一摸，奇症重疾，應手而癒，受過他施救的士兵，當然不會再稱他瘋和尚。其中有信佛的人更不會說他是瘋和尚，除去少部分不信佛教和異教徒，還是以瘋僧視之，最難感化的就是張營長了，他對這位活佛又嫉、又恨、又氣，如果他本人不是一位虔誠的基督徒的話，或許早就與活佛言歸於好了，因為他們的教條中有一條「你不可以相信其他的假神」，唯有他們的主才是唯一的真神，具有特殊的排外性，以為世界上凡不信他們教的人，都是魔鬼，活佛和他的弟兄們處得越好，就越是引起他的嫉妒和懷恨。
有一天午後兩點多鐘，大家都在外邊散步，活佛也從他的禪室中走出來，預備往鎮江街上去走走，有些士兵們，逗著他開玩笑，鬧了一會，大家也就讓他走了，就在這時，剛巧那裡有一個大小便的糞桶，張營長也太惡作劇了，他拿起還有半桶尿屎的糞桶，從活佛後面，由頭上倒蓋下去，半桶尿屎，淋滿活佛一身，自己還得意的在那裡鼓掌狂笑，湊熱鬧的士兵們更是追在後面拍掌大笑，以為有趣；同情活佛的人，只有搖首感嘆而已。可是金山活佛，也不生氣，並且頂著糞桶，沾了滿身的「米田共」，往大街上跑去，這一下看熱鬧的人更多起來了。
也是張營長應當有事，剛巧這時他本司令部師長的太太，坐車由此經過，因為他是活佛的皈依弟子，看到自己的師父被人作弄侮辱到這種地步，這還得了，馬上停車上前查問經過，活佛自覺無所謂，當然不肯說出是什麼人，勸他不要追究，並且還說出他的一套哲理來：「我們每個人，本身就是一隻糞桶，整天的裝著大糞到處跑，一點也不嫌臭，這一點大糞，有什麼關係呢？」可是師長夫人不能忍受這種侮辱，再向站在旁邊看熱鬧的士兵們查問。他知道，老百姓不會也不敢如此侮辱活佛，士兵也不敢這樣做的，一定是軍官的，查問結果，果不出所料，不滿意張營長而同情活佛的士兵，就一五一十的全部向師長夫人報告了。這一下師長夫人還不火冒三丈嗎！她先請活佛上車，先把活佛帶回自己的公館，叫人燒水給活佛洗澡換衣服，然後親自打電話去司令部找師長講話，並向師長提出嚴重的抗議。師長在震怒之下，即時派了一班人，去拘押張營長去了。
三八以德報怨營救營長
當張營長正在江天寺前，興高彩烈地笑談他今天表演的傑作時，不一會就成為階下囚似的被捆綁押走，可說是樂極生悲了。在路上還以為沒有什麼大不了的事，可是給帶到師長前面，一看師長滿面殺氣，手槍已經拿出擺在身邊的桌上，還有師長夫人也是怒不可遏的坐在一旁，還有他所認為是瘋和尚的金山活佛，也笑容滿面的坐在特別座上。張營長已知道大禍臨頭了。師長不等張營長站定，把桌子一拍，大聲喝罵道：「我要槍斃你，你們把他拉出去槍斃！」這時的張營長已經嚇得面無人色，活佛趕快走到師長前跪下去，向師長磕頭求情說：「不可以，不可以，千萬不可以，師長！我們佛教徒，是蜎飛無損的，怎能因我的事殺人呢？請師長看在我的份上，饒了他罷！」說了又是磕頭，這時師長趕緊上前扶起活佛，連說：「不敢當！不敢當！」師長太太也來把活佛扶上座位，連說：「罪過，罪過，你老人家這樣，可把弟子折死了呢！」
師長經過活佛求情，也就把槍決張營長的念頭息下來，一定要捆打一百下軍棍，左右才把張營長翻在地上打了三五十下屁股，活佛又跑上前去從左右手中把軍棍奪下來，再向師長苦苦的求情，師長不得已，只好命人把營長拉起來，加以訓斥的說：「今天你這條狗命，全賴這位活佛救活的，不然你今天一定活不了的，他老人家真是佛心，菩薩心腸，你自己想想，你所下的毒手，你給活佛的侮辱，他與你有什麼過不去的仇恨，三番兩次的對他要加害凌辱？第一次你派人暗中從高山上把活佛打下山澗，想把他害死；第二次你又對他加以毒打，要置他於死地；如果活佛是普通的和尚，早就死在你的手上了。今天你又這樣的惡作劇，這是人做的事嗎？你是人嗎？」師長氣不過，走上去重重的打了張營長兩記耳光，繼續說：「今天非我太太看見，恐怕你還有四次五次凌辱迫害呢？你這狗才，你是要害死活佛，你知道他是什麼人？不但我的太太是活佛的弟子，就是我們軍長的夫人也是皈依這位活佛做師父的，他的皈依弟子做大官的很多，連現在黨國元勳，革命先烈黃興夫人黃宗漢女士，也是活佛的皈依弟子，他們甘心他們的師父無辜的遭人欺侮凌辱嗎？我們軍隊駐在江天寺，你要真的把金山活佛害死了，我的命恐怕要丟在你的手上呢？你想想，這是你應該做的事嗎？
「我雖不是佛教徒，可是我尊重佛教的偉大、慈悲、忍辱、和平、智慧，這是任何宗教所不及的，你是一位虔誠的基督教徒，你們也高喊博愛、自由、平等的口號，你們也說愛你的仇敵，而這些都是騙人的謊話，不然，難道你做的這些事，是一位基督徒應做的嗎？你看看佛教，活佛有這些大官和大官的夫人拜他為師，但他從沒有仗勢欺人，不但不去欺人，他自己遭人家毒打凌辱，他還是不肯報復的。你也是宗教徒呀！當一個小小的營長，憑什麼勢力要欺人、害人，你不但丟了我們軍人的臉，也丟盡了你們基督教的面子！宗教的目的要勸人向善，只要使人有利益，就要捨己利人，你這樣的行為配做宗教徒嗎？」
張營長做夢也沒有想到這個瘋和尚這樣了不起，連革命先烈黃克強的夫人，都是活佛的弟子。經過師長這一頓痛罵，張營長嚇得全身發抖，過去狂妄的夢也給擊醒了。師長隨時下了手令：「張營長關禁閉一月，職權暫由副營長代理。」。
自從張營長被關禁閉以後，活佛是不斷的向師長說情，並親自跑去看張營長，用好言安慰他，終於只關了五天，活佛就把張營長營救出來，並且仍然恢復他的營長的職位，當張營長從緊閉室內釋放出來，師長對他說：「你這次不死，仍能再當營長，完全是金山活佛再三的向我苦苦為你請求，他是本著佛教捨己救人的精神，希望你回去後要好好的想想，你也是一個宗教徒，去罷。」
張營長經過這一次打擊，不但改變自己的個性，甚至連他過去所信仰的宗教也發生動搖，回到金山江天寺，找到了金山活佛，當著很多人，跪拜在活佛的面前，痛哭流涕的懺悔他過去的錯誤，活佛把他從地上扶起來說：「這做什麼！快不要這樣，旁人看到不好看。」佛教的精神是怨親平等，施恩不望報的，因此金山活佛在第二天一早又飄然離去了。
三九營長遭報忽生奇症
張營長從此一改舊觀，再也不為難江天寺的出家人了，自己對佛教也不存反對之心，並且對金山活佛起了感恩之念。他回想過去對活佛的舉動太不應該，而活佛不但不懷恨他，反而盡力開脫他的罪惡，想想自己，雖信仰的基督教，卻專門排外專橫，不以博大真理去感化人，專以金錢勢力去誘人信仰，尤其前天師長對他說：「回去想想，你也是一個宗教徒。」讓他羞愧得無地自容，活佛所表現慈悲忍辱，捨己救人的精神，是多麼偉大崇高，看看自己實在太渺小了，因此對他所信仰了多年的基督教，發生了動搖。
可是回來不到一個月，張營長忽然在胸前生了個很大的毒瘤，奇痛非常，群醫束手，可以說這是他多年來作惡多端，尤其對佛教無理毀謗，加害凌辱的業障現前。所以得這種奇症，痛苦已極，日夜叫喊不休，可是醫生又無法醫治，大家議論紛紛：「張營長這個毒瘡生得很奇怪，這都是他過去不信佛教，侮辱佛菩薩，毒打出家人的結果。尤其這次更不應該對金山活佛無理侮辱，所謂：『善有善報，惡有惡報，如若不報，時辰未到。』恐怕張營長的命，就要死在這種怪症上呢？」
張營長病倒已有一個多月了，求上帝，念耶穌，祈禱求救，看醫生，甚至也有大批的基督教牧師們，來為他祈禱，但是還是沒有用，他日夜慘叫不休，這時，唯一的救星和希望都寄托在金山活佛身上，大家日夜盼望他趕快回來。張營長本人更是日夜想念，他也知道這是他受的罪報，可是自他回來第二天活佛就離開了。於是他念：「活佛呀！你老人家為什麼還不回來救我呢？」活佛真有神通似的，正當大家期待著，他忽然回來了。
四○醫癒怪症全體皈依
這時回來的金山活佛，再也不是張營長的眼中釘，而是他的救命王菩薩摩訶薩了。這也是他最後的希望，一聽說活佛回來，馬上派人請來為他看病。活佛早就知道有此一天，於是故意在外邊多住幾天，讓他受一番業障罪苦，現在可以救他了。
活佛先看過瘡瘤，叫人取幾個大碗來，袖中懷著剪刀，冷不防向瘡頭一刀刺去，只聽張營長怪叫一聲，就昏過去。活佛把刀抽出來後，趕緊用自己的嘴去吮吸瘡口，一連吸出兩大碗又紫又黑的膿血水，這時張營長也回醒過來。看見房間裡站滿了人，再看自己胸前毒瘤已好了，痛苦全失，活佛站在一旁對他說：「你的業障太重了，你看看這兩碗是什麼？我要是再遲兩天回來，你就完了。」大家這才告訴他，是活佛用嘴從瘡口吮吸出來兩大碗又紫又黑的膿血。張營長感動得熱淚狂流，當時就要起來拜謝活佛救命之恩。活佛把他按住，叫人再取一碗清水來，活佛在碗裡吐了幾口痰水，再哄上鼻涕，命張營長吃下去，休息一會，就會好的。
張營長病好以後，心想活佛是他兩次救命恩人，佛教的精神太偉大了，因此誠誠懇懇，恭恭敬敬的請求活佛為他作皈依，改邪歸正，捨耶從佛。全營的士兵以及排連長們，也都紛紛的請求皈依活佛。
太滄和尚最後說：「活佛偉大呀！他用佛教的慈悲忍辱的精神，把這種不可理喻，頑強的異教徒，感化得俯首貼耳的皈依三寶。看他們那天皈依時的虔誠，真令人感動！他們皈依以後，就都變好了，看到我們個個都是合掌恭敬，可惜他們皈依後沒多久，全營人都奉命調走了。那個營長後來還是常來江天寺拜佛，做了一個既熱心又虔誠的佛教徒。
