尊貴的 貝諾法王蒞台弘法聯合大法會

世界和平國泰民安禳災祈福

忿怒蓮師金剛鎧甲

埋燒遮大朵瑪除障法會

主法上師：

尊貴的依怙主 貝諾法王

台中 ─ 11月17、18日 (星期六、日)

地點：台中市 向上國中 (台中美術館旁)

台中市西區美村路一段389號

時間：早上 9：30 ~ 12：00

下午 2：30 ~ 5：00

晚上 7：00 ~ 9：00  隨許加持灌頂

高雄 ─ 11月24、25日 (星期六、日)

地點：高雄國軍英雄館

高雄市五福三路145號

時間：早上 9：30 ~ 12：00

下午 2：30 ~ 5：00

晚上 7：00 ~ 9：00  隨許加持灌頂

台北放生 ─ 11月30日 (星期五)

地點：基隆碧砂漁港

附註：法會相關資訊請洽新店白玉中心

電話：2218-2487  2218-3980  0912-597-945

朱師姐 0930-843-315

林師姐 0910-069-659

時間：備有交通車，請信眾於早上7：30

於新店中心集合，8：00準時出發

星期五為  貝諾法王靈星吉祥日，選擇此日放生，祈祝怙主  貝諾法王為主之佛教界領袖長壽駐世、法體安康、常轉法輪。敬請大眾隨喜發心護持贊助，善款繳交請洽：朱師姐、林師姐。阿彌陀佛！

台北 ─ 12月1、2日 (星期六、日)

地點：三重市綜合體育館

台北縣三重市中山路1號

時間：早上 9：30 ~ 12：00

下午 2：30 ~ 5：00

晚上 7：00 ~ 9：00  隨許加持灌頂

忿怒蓮師金剛鎧甲簡介

譯音：咕如札波貝瑪夏哇熱

忿怒蓮師金剛鎧甲為寧瑪巴之巖傳極密法。

忿怒蓮師金剛鎧甲尊，身黑藍色如礦，一面二臂三目，髮眉如火，以骨飾為身莊嚴。右手高舉天鐵霹靂所成之金剛杵，左手轉動天鐵普巴杵，頸掛新鮮人首鬘，代表降伏龍族之蛇飾為環釧，身披代表降伏貪欲之人皮、降伏瞋恨之虎皮、降伏愚癡之象皮，以力士站姿住於九面鐵豬身上，威立於般若智燄之中。坐騎鐵豬發出吶吶呴呴的恐怖聲，眼耳鼻口等七竅中皆出烈焰，可燃焦病毒瘟神。鐵豬牙利如劍，可啃食三界邪毒，蹄踏令山河大地搖撼。

忿怒蓮師金剛鎧甲，為諸佛總集烏金法王蓮花生大師之極密伏藏法。法王如意寶晉美彭措上師曾多次開示：金剛鎧甲能有效地預防及治療各種傳染性疾疫。

此尊之功德廣大，如欲速生禪定，守護回遮違緣、求財、調伏怨敵、淨除時疫、回遮星宿沖煞、調治失眠、治身瘡、遮護雨雹、解毒、護農作物蟲害、令鬼神勿損惱、求壽、往生淨土等，各有特殊修法。

修持忿怒蓮師金剛鎧甲，可避免五濁惡世之種種疾病、瘟疫、傳染病、精神疾病等，及龍族、瘟神、魔王等之障難傷害。淨除菩提道上之障礙違緣，增長福慧資糧，速得成就無上佛果。

此次殊勝的忿怒蓮師金剛鎧甲大法會，將於北中南各舉行二日，修法內容包含超度、灌頂、薈供、供護法等。修法方式以埋(鎮壓)燒(火供)遮(回遮)為主，加以持咒威神力，功用殊勝強大。願法友大眾踴躍參加，於法王、僧眾帶領之下共修念誦，祈祝世界和平，國泰民安。

世界和平國泰民安禳災祈福大法會

贊助法會功德主結緣聖物

(一) 智慧資糧十五萬元功德主：純金嘎屋

內裝臟六聖物：

(1) 金剛鎧甲咒語  (黑紙金字)

(2) 具寶甘露法藥  (白玉傳承歷代成就者加持之甘露法藥)

(3) 迦葉佛舍利  (尼泊爾欽布塔有迦葉佛舍利，每年都會新生舍利，貝諾法王購買得之)

(4) 婆羅門七世菩薩肉身舍利  (本師釋迦牟尼佛成佛前在因地時，曾經連續七次轉世為婆羅門之肉身舍利)

(5) 蓮師髮寶： 赤松德真王將蓮師髮寶收藏在桑耶寺，做為鎮寺之寶。後來敏卓林伏藏大師德達林巴尊者取藏，將蓮師髮寶製成藥丸。

(6) 西康德格印經院 印經墨汁甘露丸： 德格印經院之大藏經──《甘珠爾》、《丹珠爾》中具足八萬四千法門之內容，用模板墨汁製印時流出的墨汁，收集製成甘露丸，此墨汁是植物墨汁。

http://www.siddharthasintent.org/chinese/gv-25.pdf

關於德格印經院之殊勝與歷史，請見聯結內之《德格之寶─印經院》

(二) 福德資糧五萬元功德主：銀鑲金嘎屋

內裝臟五聖物：

(1) 金剛鎧甲咒語  (黑紙金字)

(2) 具寶甘露法藥  (白玉傳承歷代成就者加持之甘露法藥)

(3) 婆羅門七世菩薩肉身舍利  (本師釋迦牟尼佛成佛前在因地時，曾經連續七次轉世為婆羅門之肉身舍利)

(4) 蓮師髮寶： 赤松德真王將蓮師髮寶收藏在桑耶寺，做為鎮寺之寶。後來敏卓林伏藏大師德達林巴尊者取藏，將蓮師髮寶製成藥丸。

(5) 西康德格印經院 印經墨汁甘露丸： 德格印經院之大藏經──《甘珠爾》、《丹珠爾》中具足八萬四千法門之內容，用模板墨汁製印時流出的墨汁，收集製成甘露丸，此墨汁是植物墨汁。

http://www.siddharthasintent.org/chinese/gv-25.pdf

關於德格印經院之殊勝與歷史，請見聯結內之《德格之寶─印經院》

(三) 如意三萬元功德主：銀嘎屋

內裝臟四聖物：

(1) 金剛鎧甲咒語  (黑紙金字)

(2) 具寶甘露法藥  (白玉傳承歷代成就者加持之甘露法藥)

(3) 婆羅門七世菩薩肉身舍利  (本師釋迦牟尼佛成佛前在因地時，曾經連續七次轉世為婆羅門之肉身舍利)

(4) 蓮師髮寶： 赤松德真王將蓮師髮寶收藏在桑耶寺，做為鎮寺之寶。後來敏卓林伏藏大師德達林巴尊者取藏，將蓮師髮寶製成藥丸。

(四) 吉祥一萬元功德主：白銅嘎屋

內裝臟三聖物：

(1) 金剛鎧甲咒語  (黑紙金字)

(2) 具寶甘露法藥  (白玉傳承歷代成就者加持之甘露法藥)

(3) 蓮師髮寶： 赤松德真王將蓮師髮寶收藏在桑耶寺，做為鎮寺之寶。後來敏卓林伏藏大師德達林巴尊者取藏，將蓮師髮寶製成藥丸。

(五) 菩提五千元功德主：壓克力嘎屋

內裝臟三聖物：

(1) 金剛鎧甲咒語  (黑紙金字)

(2) 具寶甘露法藥  (白玉傳承歷代成就者加持之甘露法藥)

(3) 蓮師髮寶： 赤松德真王將蓮師髮寶收藏在桑耶寺，做為鎮寺之寶。後來敏卓林伏藏大師德達林巴尊者取藏，將蓮師髮寶製成藥丸。

(六) 隨喜功德主：

凡參加法會者贈送(1)(2)結緣聖物

(1) 金剛鎧甲咒語  (黑紙金字)

(2) 具寶甘露法藥  (白玉傳承歷代成就者加持之甘露法藥)

怙主 貝諾法王簡傳

怙主金剛持  貝瑪諾布仁波切，為烏金法王蓮花生大師所開創之殊勝舊譯寧瑪巴之掌教領袖，亦是白玉傳承第十一代法王。被認證為印度大班智達中最殊勝之無垢友尊者(貝瑪拉密札)轉世，亦為秘密主大力金剛手菩薩之真實化身。

法王誕生於西元一九三二年，藏曆水猴年十二月，幼年時即示現諸多神奇成就。當他還是孩童時，有一天拿著一支珍貴的金剛杵玩耍，一不小心掉落在地上，將它打破成兩截。因害怕上師的責備，他用自己的唾液將斷成兩截的金剛杵重新黏合起來，此金剛杵卻因而比以前更加堅硬。

某天，一位老年人走向仁波切，並堅持請仁波切為他修頗哇法。仁波切答應了並依法修持，過了一會兒，仁波切很驚訝地發現這老年人已經往生了。他對躺在對面的屍體再度修法，企圖挽回老人的生命，當老年人甦醒時，仁波切鬆了一口氣，但老年人卻說：「天呀！仁波切為何把我叫回來？我已經在西方極樂世界阿彌陀佛淨土了！」

舊譯寧瑪巴掌教法王貝諾仁波切的弘法因緣在蓮師的巖藏法中屢有預記。惹那林巴及嘉稱寧波的巖藏法中有云：「在噶陀的南方，一位稱為諾布的即將誕生。由於他不可思議的智慧與慈悲，凡與他接觸、學習者將可以一生成就的法要，迅速證得果位。」

舊譯寧瑪巴白玉傳承，是寧瑪六大主寺中最殊勝的傳承之一。遠在白玉創建主寺以前，當文成公主入藏經過白玉主寺該處時，便預言此處將來會出現許多得道高僧及成就者，並在該地種了一顆樹。除了蓮師加持該地外，大譯師毗盧遮那在前往渣瓦龍，路經白玉時，亦種下一顆柏樹，並預言此處會有興盛的佛學院與閉關中心。如此殊勝的徵兆與蓮師授記噶陀的南方不謀而合。

與金剛薩埵及金剛手菩薩在本質上無二無別之怙主  貝諾法王，為了利益無邊的眾生，在輪迴未空之際會任運地示現許多化身，其中最為大眾所熟知的有十一位化身。首先，他最初示現為松贊崗波王主掌佛法事務之大臣噶拉東真、其後為貝瑪拉密札尊者（無垢友）、赤松德真王的第二個兒子拉誰當真、蓮師二十五大弟子之一喇龍巴基多傑、巖藏導主桑傑林巴、巖藏取者嘉稱寧波、卓旺貝瑪諾布、多竹千昆桑賢遍（第一世多竹千法王）、多竹千彭措炯涅（第二世多竹千法王）、卓旺巴千杜巴（第二世貝諾法王）及此世貝諾法王共十一位化身。

第五世佐欽仁波切圖滇卻吉多傑曾預言：「在聖地波窩的上方，一座峻嶺的山腳處，四周圍繞著翠樹秀湖，南方有大河婉蜒流過，有一對夫妻名蘇南及尊寄，此高貴的聖童將於水猴年出生，擁有偉大的德行，他將對教法與眾生有極大的利益。」

法王五歲時被迎請至白玉主寺升座，堪布雅噶授與法王皈戒、文殊灌頂、一尊珍貴文殊佛像及為法王寫了一篇長壽祈請文。昆桑謝拉的再世（前一世秋竹仁波切）授與法王外別解脫戒、內菩薩戒及密三昧耶戒，使得法王成為具足三種戒律之金剛總持。前一世秋竹仁波切晚年常說：「若無法將所有大圓滿的灌頂及口訣傳給貝諾法王，我這暇滿人身就浪費掉了！」之後，前一世秋竹仁波切將一切顯、密、大圓滿的灌頂與口訣完整地傳給貝諾法王，使得法王成為顯密佛法的教主。貝諾法王到達印度之後，從達賴喇嘛處接受時輪金剛等教法，此外與敦珠法王及頂果欽哲法王等彼此相互傳法，互為師徒，彼此心意融合為一。

一九五九年，法王遠離家鄉至印度，原來佛法興盛的西康已不復存在，法王當時曾經想到身處此五濁惡世，不如閉關專修。後來因不忍寧瑪教法像彩虹般逐漸消失，法王重新思維並立誓要以三輪佛法事業讓佛法能再度興盛。在一九六三年時，法王在南印度興建南卓林寺，當時法王身上只有五百盧比，剛開始時也只有八位出家眾。由於法王不屈不撓地辛勤灌溉，至今已有小學學僧一千多名、佛學院學僧五百名、阿尼僧眾四百多名及閉關行者四十至五十名，超過三千名僧眾。他們的衣、食、住、醫藥全由法王一人負擔。此外，法王每年派出祖古及堪布五十多位至世界各地弘化、遍樹法幢。

法王至今已給過數千人剃度授戒，除了授與教法及灌頂之外，他也提供人們各類問題的解答。日復一日，從早至晚，法王無私地工作以利益在世者、臨終者及往生者。在他第四次回西藏時，他重建白玉主寺及各分寺。在香港、台灣、新加坡、馬來西亞、菲律賓、美國、英國、法國…等國家都建立了佛法中心，給予世界各地無數的弟子教法及灌頂。

法王如意寶晉美彭措上師經常讚歎貝諾法王已成肉身佛；觀音尊者達賴喇嘛，常在大眾中讚歎貝諾法王為寧瑪教法的弘揚所作的貢獻與努力；頂果欽哲法王曾曰：「貝諾法王已是一位早就登地之聖者。」；敦珠法王在其全集中提到：「在此末法時期，因有貝諾法王建寺安僧，說法與閉關實修等三輪不可思議的佛法事業，維繫顯密佛法的命脈而不使其中斷。於此特別希望貝諾法王無始的金剛本質永不離開，願師君三尊之教法能與虛空同壽！」

頂禮眾生怙主金剛持貝諾法王！

法王開示佛法之要訣

我們出生在這個南瞻部洲，得到了八暇十圓滿的人身，這是個圓滿的時機。現在我們得到這樣的因緣，能遇到這麼圓滿的佛法，也見到了很多具德的上師，這是具足了廣大且善的因緣。

但是，我們因為無始以來對輪迴執著的關係，在這個世間法有著非常大力的執著心；因此，對世俗的物質生活、財物需求非常執著，即使遇到再大的困難都有辦法忍受、承擔，而且不斷地造各種業。

如果我們有心要學習佛法，就要找一位善知識。佛法有「顯」與「密」，特別是密法，密法中尤其是大圓滿的教法，在這個末法時期特別具有功德力。大圓滿的前行、正行，有觀想本尊、持誦咒語，有這樣修持儀軌的教法。

其實我們都知道，也有心要修這些法，但因為仍存有世俗妄念的因素，而沒有如法地修，似乎不顧因果而不斷地造惡業。最後，當面臨死亡的痛苦時，就想到該怎麼辦！即使想起此生沒有學到佛法，也沒有按照上師的口訣去做善事而墮入三惡道；親近佛法、修行的時機已過，該怎麼辦？

http://211.72.163.194/pdf/28_001-560.pdf

大圓滿龍欽心髓前行儀軌

─《遍智妙道》

第一世多珠千法王 普賢利他無畏事業光尊者 造

圖登諾布仁波切 傳講

http://211.72.163.194/pdf/06.pdf

大圓滿前行引導文•

普賢上師言教

全知巴楚仁波切 著

堪布索達吉仁波切 譯

http://211.72.163.194/pdf/22.pdf

五加行開示錄

堪布慈誠羅珠仁波切 傳講

請益過白玉新店中心的師姊

師姊告知此法會歡迎顯密弟子參加

因為上次SARS流行期間 此法已經過上師開許

只要受過口傳即可持誦  毋需經過正式灌頂

現代的得 怪病 癌症 的人很多

可參與法會共修 並於此隨許灌頂中蒙受本尊的加持

http://www.pbc.com.tw/catalog/index.php?cPath=3_25

於法會會場外有原動力唱片攤位的特價！同時將唱片義賣所得供養眾生怙主  貝諾法王。既能夠聆聽尊聖  大寶法王等眾多尊貴上師之殊勝法音，又能夠積集供養法王之廣大資糧，敬請把握此一良機！