跟 隨 聖 者 的 腳 步

   再聽堪布丹傑說大寶法王的故事

主講：堪布丹傑
時間：2007年10月18日晚
地點：紐約上州 莊嚴寺
文稿：福德海雙月刊編譯小

此主題相關圖片如下：

   再聽堪布丹傑說大寶法王的故事

主講：堪布丹傑
時間：2007年10月18日晚
地點：紐約上州 莊嚴寺
文稿：福德海雙月刊編譯小

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堪布丹傑說：

大家晚安（眾答晚安）！很高興這次又能跟大家見面，也在此謝謝主辦單位《福德海》雙月刊。（以下簡稱《福德海》）

這次的課程對我們的修持非常重要，我來之前就開始讀誦《噶瑪恰美山居法》的經文。下課時也有機會跟堪布卡塔仁波切報告一些與法王有關的事情，並談到跟這次課程相關的內容。今天晚上我沒有特別準備要跟大家說些什麼，但我想跟大家分享在法王身邊看到、領受到的點點滴滴，因為這些故事跟此次的課程有關，希望這對大家的行持都能有所幫助，尤其對我而言，感觸特別的深。

這次課程的問答中談到幾個重點，包括超度亡者、以及清淨的三昧耶戒等的問題。

法王心繫世界，從大到小。

一、此生最後的加持---超薦

我們時常有機會看到仁波切、寺院為亡者舉行超薦儀式，當然也會有人請法王作超薦。去年的祈願法會有不動佛的超薦，當時法王也為編輯一系列的超薦儀軌而相當忙碌。有一次法王看著我說：「你知道超薦的時候最重要的要點是什麼嗎？」我說：「我沒想過，也不知道，應該是要很專心、很恭敬吧。」法王說他一直在想這個問題，他要如何才能真正的幫助一個亡者？

就我的感覺而言，聖者、仁波切們應該能看到一些東西，超薦對他們而言，應該就只是伸出一隻手，然後把他們送到另外一隻手，就這麼容易。而法王一直在思索這個事情，因為他要主持這麼大的法會。法王接著說有一天，他終於知道什麼是真正的超薦了。法王說你要去體會亡者的感覺。「體會亡者的感覺？」我就問法王他是怎麼去體會的呢？我心裡想：要去體會生者的感覺有時候都很不容易了，何況是亡者？接著法王說了一個故事。

去見過法王的法友都知道，他平常見客的會客室外面有一個陽台，他住的房間在另一邊，跟會客室之間大約有十幾公尺的距離。有一天法王到了會客室之後他突然想到，他有個東西放在房間裡沒有帶出來，這時他不想走回去拿，於是他就走到對著他房間那邊的陽台---距離並沒有很遠。他就對著他的老喇嘛叫---他的老喇嘛當時就在那裡。但是那天也不曉得怎麼回事，法王說他對著老喇嘛揮手叫的時候，不管他怎麼叫、用力的叫、大聲的叫，他的老喇嘛就是沒有看到、也沒有聽到。突然就在那一刻，法王說他了解那就是亡者的狀況。就像這次仁波切開示的，人斷氣後如果進入中陰身，亡者會因為不捨而在親人的周圍徘徊一段時間，但是此時無論亡者如何的召喚他的親人，想要跟親人講話，但是親人是完全無法體會到亡者的存在，看不見也聽不到。法王說原來亡者在中陰身時，他的心是這麼地痛苦、這麼地傷心、這麼地難過。法王說經過這次以後，在超薦時他只要想到那個感覺，他就真的能進入超薦的情況。這個故事讓我印象非常、非常的深。這也讓我不論在作任何的修持、任何的功課時，這成了我的要點，也是最重要的部分。

其實在我翻譯的過程，時常會碰到很多法友請示仁波切，自己修行已經有一段不算短的時間了，每個法的持誦數字也有多少了，但就是沒有那種感受生起。透過法王的這個故事，我每次要修金剛薩埵的時候，總會問我自己，為什麼要修這個法門？我有沒有體會到那些自覺罪業深重的人的感覺？還有那些正在承受著痛苦的眾生，他們的感受我有沒有感受到？如果我們沒有這種體會，修這個法就只是坐在那裡一段時間而已，持誦的也不過是個數字罷了。後來我發現法王開示他體會的過程，對我自己幫助非常、非常的大。這是個法王跟超薦有關的故事。

二、不動佛的因緣

法王為了今年的祈願法會，針對不動佛的課程還不停的在編法本。今年還是會繼續去年的不動佛超薦。去年由於因緣的關係，出現了一些運輸上的狀況，所以在超薦法會的時候，大壇以及壇城上需要用的物品並沒有運到。今年所有的物品都已經送到了。

從去年開始一直有一個非常特別的因緣，法王說在修不動佛儀軌的整個過程中，要用日本做的法器。不動佛的法是屬於《事部瑜伽》，《事部瑜伽》在日本非常興盛，雖然我們藏傳也有《事部瑜伽》的修持，但比較著重在觀修方面。但是在《事部瑜伽》中有關物品應該要怎麼擺設？要用什麼樣的器皿？日本還完整地保存了這些東密的傳承。

今年八月間，尊貴的嘉察仁波切來為法王灌頂跟上課一段時間。就在灌頂及課程結束後，他要離開達蘭莎拉前往機場搭機返回他的寺院的路上，由法王的一位堪布陪著他，這一路上這位堪布就向嘉察仁波切報告了很多法王在作不動佛儀軌的一些事情，包括跟日本的因緣。沒有想到嘉察仁波切就說了一個故事，仁波切說在第十五世大寶法王的時候，曾經有一個從不丹來的弟子，他送給第十五世大寶法王一個日本象牙，上頭刻劃了佛陀十二相成道的故事。當時第十五世大寶法王看到這個象牙，聽說有日本這麼一個島國，而且佛法非常興盛，他當時也非常的驚訝，在這麼偏遠的地方佛法是這麼的昌隆，因此他非常的高興，同時他就發願---他花了三天的時間發願，他發了什麼願呢？他說在未來---有點授記的意思，如果東密跟藏密乘結合的時候，世界上的佛教將會融合與興盛。

之前我從沒有聽過不動佛跟噶舉有什麼關係，後來法王告訴我們，很有關係，事實上不動佛跟我們噶舉派的因緣也非常的深，就像今天仁波切也提到密勒日巴尊者是即身成就到現喜淨土的---不動佛的淨土，而他的一個本尊就是不動佛。同時我們看大寶法王的黑帽，法王說他自己的法帽就是不動佛的顏色，現在看起來它像是黑色的，但其實它是深藍色，相傳法王就是不動佛的化身，有這麼一個說法。

因為這樣的過程，我也發現我自己對不動佛也愈來愈有信心。雖然經典及這次課程都有提到要八地菩薩以上才能投生。我也問過法王要八地才能往生不動佛的淨土，好像不容易。法王說他覺得並不難往生到現喜淨土去，為什麼呢？法王開示說投生到現喜淨土的要點是要罪業清靜，而最好清淨罪業的本尊就是不動佛。所以如果好好修持不動佛的法門，即可清淨罪業的，那麼就能往生現喜淨土。

剛剛講的不動佛其實也包括在這裡面，因為法王真的感受到了眾生在這個世界上受到災難跟戰爭的痛苦，而且人的心惡得太快了，他說現在已經快到你不趕快挽救就會來不及了。法王在祈願法會的小冊子上面有句話說：「符合圓滿佛陀意趣的步伐，一步也不可延遲退轉」。意思就是行利益眾生的事業，不可以只是等在那裡，等著做，在現在這個時代這樣是來不及的。所以跟在法王身邊，會有好多事情都要來不及了的感覺。這種感覺對我們是一種很大的加持。我們都覺得法王像個火車頭帶著大家往前衝，往最好的方向去，從僧團的整頓、僧團的規矩，到整個法本的編輯，就是因為他看到整個世界的苦難、戰爭跟痛苦。

有一天法王開示說，現在世界各地的災難太多、太重而且太快了。在以前古老的年代，殺生用的是人力，數量不會一下子累積很多；但是現在殺生是工業化、企業化的，殺生的數目是難以想像的。法王進一步說，砍樹破壞地球的林貌也是如此，以前砍樹是一刀一斧的砍，速度有限；現在用的是大規模的企業經營，破壞的力道讓許多雨林、原始森林以前所未有的速度在消失中。如果我們沒有一個強而有力的方法趕快對治，這一切都會來不及的。法王說他有二十一世的轉世，但是他也說如果我們不努力拯救地球、整救這個世界，說不定這二十一世都還來不及出生，這個世界就已經毀滅了。所以法王是以這樣的心情在思惟這一切，以這樣的心念在作不動佛的儀軌。

我就問法王，金剛薩埵不也是淨除罪障的嗎？法王說是。但是金剛薩埵淨除罪障比較是針對我們學佛的人，一個佛弟子如果違犯了各種戒律或是三昧耶戒等過患，我們可以透過金剛薩埵來懺悔。但是法王也說我們有沒有想過，有很多不是佛教徒的人，他們怎麼辦呢？況且大多數人並非佛教徒，所以他的心想得更多、更廣。法王說這個世界須要有更大的力量與修法，以幫助大家從災難中得到解脫，他說這就是不動佛的修持，因為不動佛的修持跟不動佛的咒語，說的是任何再重、再大的罪業，如果能夠透過修持這個法門，都可以得到清淨。這是一個因緣。

當我看到法王在撰寫這些法本，突然感覺到我們真的是太有福氣了。我們只要看看手中所拿到的每個法本，不管是《四臂觀音》的法本或是《阿彌陀佛》的法本，包括我自己在內，當我在翻譯時拿到一本經書，譬如這次的《噶瑪恰美山居法》法本，這些都是依靠當時的大師們，在他們撰寫時的那一念心，那種強烈的為了眾生的心，才寫得出來這些內容。

跟在法王身邊也讓我感受到，我現在做的翻譯工作、我們拿到的經書、或是各位拿到的法本，真的不容易，這些都是當時大師們用他們的加持力跟慈悲心寫出來的。我有時候也會想，我拿到這個法本的時候，我有沒有當時上師撰寫經文時的那種慈心悲願，我有沒有以那樣的一念心在修持。我相信如果我們能夠感受到聖者們撰寫法本時的那種心境，那麼我們在修持這個法的時候，會更容易進入經文的內容與精神，而不只是在念誦文字而已。這是一段我看法王撰寫不動佛儀軌的過程，想跟大家分享的故事。

基本上祈願法會每年都會有一個大的贊助單位，今年是由多倫多的大乘深明苑贊助的。他們的喇嘛是扎西敦珠。在第十六世大寶法王生病時---示寂的那段期間，曾經有寺院的僧眾請教第十六世大寶法王，如何能讓法王恢復健康？法王說大家要持滿一億遍的藥師佛心咒。當時喇嘛扎西敦珠還是個小喇嘛，但是他們都知道有這件事，大家都很努力的持咒，但是不曉得什麼因緣沒有持滿，後來法王就圓寂了。

然而，要持滿一億遍藥師佛心咒的這件事，喇嘛扎西敦珠就一直放在心上，他覺得一定要圓滿。因為這個因緣，他跟祈願法會的執行長喇嘛噶瑪確札報告這件事，也請示了法王。所以今年的祈願法會會多三天，包括要持滿一億遍的藥師佛心咒。在《福德海》的大力推動下，各個寺院現在都在持誦藥師佛心咒，到時候再加上祈願法會期間大家所念誦的，這次一定可以圓滿。今年的祈願法會是（12/17—12/24），之後的三天（12/25—12/27）是藥師佛念誦共修，會有藥師佛的灌頂以及藥師佛的修法。
法王今年在十一月七號就會離開上密院出發前往菩提迦耶，中間會在瓦拉納西待幾天，所以十一月中就會到了。他為什麼要那麼早去呢？因為他要帶領從各寺院挑選出來，閉過三年三月的關的喇嘛，一起閉不動佛的關。同時在這期間他會教這些喇嘛們整個儀軌跟手印，他們也會持誦圓滿不動佛的咒語，然後才在祈願法會開始的時候修持這個法。所以目前看來不動佛的法只會傳授給閉過關的喇嘛。不過我們也在請求法王，普羅大眾能不能也一起修持呢？到目前還沒有得到答覆。

三、堪布的叮嚀

接著我想講一個重點，也是跟此次課程的內容有關。我覺得弟子之間要互相提攜、互相關懷，我們都是法友，互相之間道心上的提醒是很重要的。每個人都會從人的角度來看仁波切，或者看任何一位上師，但是當我們有這種念頭起來的時候，真的要互相的提醒，要知道「法緣」要珍惜的是「法」，不要被俗世的制約遮阻住了。

我們都因為福德因緣的關係此生能夠學佛，更難得的是能值遇正法，而且在這麼偉大的傳承下，有尊勝的法王帶領著我們走在佛道上，大家也都有殊勝的傳承上師為大家授業解惑，我們除了跟上師之間要保任清淨的三昧耶戒外，法友之間不要講是非，不要互相批評。尤其道友之間的融洽是很重要的，為什麼呢？這跟上師的長壽是很有關係的。如果弟子之間破了三昧耶戒，真的對上師的壽命是會有障礙的。在坐各位基本上都是堪布卡塔仁波切的弟子，我來到這裡真的非常歡喜，不僅讚嘆《福德海》不間斷的辦了這麼多年的講習會。尤其看到大家來向仁波切請益時，真的都是問有關自己修行上的問題，而且每個人跟仁波切報告時，都已經圓滿了好多的功課，真的很了不起，這是讓仁波切、上師最歡喜的，仁波切會這麼長壽，我想是這個原因。

大家現在也是大寶法王的弟子，同樣我們彼此之間也要保有清淨的三昧耶戒，這對整個佛法的住世是很重要的一件事，所以大家在修行的路上，對這點應該要特別的注意。

四、業力是什麼？

跟在法王身邊，常能聽到一些「私房法語」。從法王的身上我看到一個具有慈悲心的人，真的能夠如實地去感受、關懷他周圍的人，即使是很細微的細節，不管是好的或是不好的，法王都能感覺得到。

有時候我們可能會因外境而起邪念、惡念，我們或許會想，這不過是個念頭而已，反正別人也看不到，但真有這麼簡單嗎？有一次法王就問我們「業力是什麼？」他說業力很特別，它就像一股黑煙。一個人起了惡念，他就一直在其中打滾，他沒有真正去認識到它，也沒有看住當下那個念頭，因此他就被惡念帶著走。惡念就像一個惡的氣把你包起來，如果你沒有察覺，惡念就會不斷的在裡面蘊釀。其實這一念起，業力就產生了。法王那次的法語讓我印象非常的深刻，我想就是這股力量，讓我從此特別小心自己的念頭，因為所有的念頭都無法隱藏，它就像不斷冒出的煙塵，遠遠就被看見了。

五、以下是與祈願法會有關的事項

（一）、翻譯：

今年的翻譯系統會準備得比去年好一些。如果大家有看官方或化育的網站，就知道今年的課程都排出來了，包括時間表。我們到時候也會把每天要念誦的經文頁數跟內容放上去。去年法會期間，我看大家拿著大大的法本前翻翻、後翻翻，再問問旁邊的人，很多時候都找不到念誦的內容。實在是因為去年的收訊系統不太好，所以有的人必須高高的舉起接收器才能收到訊號，有的法友舉著手的時間還滿長的，真的不好意思。去年我們到底是怎麼翻譯活過來的，我也不知道。

法王去年講話的聲音是透過擴音機播放出來的，我們其實也不是聽得很清楚，所以我們翻譯組須要自己準備一個機器，就是從法王的麥克風直接接到我們的耳機，這樣就能直接聽到。那個機器是我要翻譯的時候我自己要去接，因為沒有指派這項工作。很不幸的是每次都停電，所以去年很多時候可能就是聽一聽，然後就是電波的吱吱聲，接著就沒有聲音了。今年所有的音響設備、翻譯設備都會有新的、整套的。今年語言翻譯的順序是：印度文、英文、中文之後是韓文。如果大家今年有要去參加祈願法會，要把去年那本法本帶著，因為來不及校對重編新版。我來之前，韓國的翻譯團體已經把那本法本譯好了，而且他們在韓國印刷好之後把它帶過來了，真的是好精美，可以看到韓國這群弟子真的是很了不起，他們把今年的祈願法會課誦本完成了。英文、印度文也都全部翻譯出來了。

（二）、關於祈願法會

關於這次祈願法會，法王鼓勵所有工作人員，他要我們問問自己為什麼要辦祈願法會，當然這是有歷史意義的；從第七世大寶法王開始就有祈願法會，這也是有歷史背景的。但是法王開示，如果我們的心都沒有被自己感動，或是沒有一股熱忱，就算有這些背景作為殊勝的緣起，還是不具意義的。當時法王這樣講的時候是滿嚴肅的，他說你要來承事這些工作，要發自內心對這個世界、對眾生有祈願，要有這種熱忱跟心念，要用這樣的心情來辦祈願法會、來參與祈願法會，法王曾經這樣鼓勵我們。

基本上行程的安排跟去年差不多，不過今年法王晚上說法的時間會縮短，去年的課程法王都開示到很晚，他真的是太辛苦了。所以今年晚上在德噶寺的教學只有三天，是教大手印五支。

今年的祈願法會有個新的標誌，不知道大家有沒有看到。它像是第十六世大寶法王畫的夢旗一樣，不過它的圈圈只有一個而不是兩個，大家可以上網去看。這也是法王突然畫出來的，他解釋了很多，讓我感到光是那個標誌就有極大的加持力。

今年會有紀念品義賣，在我來之前看到了這些紀念品，真的很特別，有一些是法王親自選的，包括祈願法會標誌的胸章、別針還有一些特別的物品。這個義賣所得會全部用在祈願法會的支出上，因為今年是第二十五屆，所以會特別的盛大。今年的比丘吃缽飯是在明珠仁波切的寺院---德噶寺。聽說德噶寺的僧舍也蓋好了，所以今年的仁波切、堪布都會住在那裡。

台灣今年有幾個大團體會去參加祈願法會，生命電視台會有一百多人（額滿），化育基金會可能會有五、六十人的義工團（尚有名額），菩提學苑（額滿）等，還有一些中心應該有很大的團會去。這些大團都是自己找旅行社聯繫。菩提迦耶現在的情況是這樣，因為噶舉的祈願法會一年比一年盛大，聽說今年當地的旅館都被印度的一家給包了，所以他們就把價格倍數的漲上去。

在我來之前有開會討論，我不知道是不是已經放到網路上了（註），祈願法會的網站上會有一個特別的email地址，如果要訂旅館可以直接聯絡喇嘛噶瑪確札，他還是能夠為大家訂到旅館的。

請問堪布：

一、法王現在的健康狀況如何？

堪布開示：法王現在非常的健康，身體非常的好。看起來比之前瘦一些，但是很有精神。

二、聽說許多道場都在念誦蓮師心咒，祈願法王能早日離開印度，到世界各地弘法，是嗎？

堪布開示：我有這樣聽說，有很多人都在念，希望法王能早日出來弘法。

三、今年還可以寫超薦的大牌位嗎？

堪布開示：大牌位今年不寫新的。但是一般的亡者超薦和生者祈福還是可以報名，費用隨喜。(欲報名超薦和祈福者，請於12月7日前向《福德海》登記)

今天晚上就講到這裡，謝謝大家！大家晚安！

以上內容是依據堪布丹傑的口述，之後由《福德海》義工加以編寫，可能會與當場開示順序有所出入，特此說明。

註：如想查看此次祈願法會課程及聯絡方式，請上噶舉祈願法會網站：http://www.kagyumonlam.org
  

《福德海》雙月刊新相冊：
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