焚毀淫書十法
第一法
奉勸執政名公，院會議士，疏陳其害，請令申明，禁於天下，永遠杜絕，著為條例，此斬草除根法也。淫書陷溺人心，大傷風化，顯與治道相違。以致每年添出無數姦情命案，毒流天下。著此等書，售此等書，蓄此等書者，當服上刑。絕此等書，禁此等書，焚此等書者，必受上賞。
第二法
奉勸各直省守土官長，下車伊始，即嚴行禁止，翻刻淫書者必究，禁人家毋許收藏淫板，禁畫師毋許描繪春宮，禁奸徒毋許售賣春藥，禁書賈毋許發兌淫書，禁匪流毋許製造淫具，禁鈔胥毋許傳播春方，編造淫集。有不遵者，酌置典刑，無稍姑息。
墮胎之惡全由藥術，每見郡邑鄉鎮，輒有匪人於通衢狹巷徧布招帖，煽惑男女。服之者無不傷胎，兼且害母。且奸民恃此私奔茍合，愈長淫風，能禁止者，一可救嬰兒之命，一可杜邪淫之心，功莫大焉。伏願地方官長經過所屬街巷等處，一見市肆淫書小說及春方媚藥，牆壁招帖，實心認真，迅即飛飭妥役，根究著落，懲其店主夥黨，毀其卷帙方藥，責令改業。再行密訪，有私行貨賣者科以重罪。必一一盡毀其書、焚其板而後已。此真居官第一快心事，亦真居官第一陰德事。更有奸民製造淫具，或角或鉛，醜名不一，較之殺人厥罪維均，不可不嚴為懲禁。
第三法
奉勸膠庠起士不談閨閫，不制豔曲。嚴戒生徒毋許購藏淫書淫畫，凡筆墨有傷風化者必投諸火，朋友有犯戒者務須苦口良言，婉轉勸止。
一生好撰豔曲聞者無不動情，彼撫掌稱快。一日他出，遺稿於案上。其妻妾頗解字義，窺見之，從此遂有外交。生聞知詈其妻妾，妻妾反唇曰：「君好撰豔曲，諄諄以淫樂教人，今日之事，乃謹遵台命也。何足深怪？」生無言可答，長歎一聲，遇疾而死。
第四法
奉勸富家大族廣收淫籍，隨買隨焚，有巨力者盡劈其板，力稍遜者多毀其書，每一舉步一出外時，必買歸而焚化焉。日積月累功德無涯，倘貧窮親友不幸業此，務須出資勸其改業，買其所藏之書盡付丙丁，凡一切彈唱小說不許進門。
石琢堂殿撰，為諸生時以扶翼名教為己任，家置一紙庫名曰孽海，凡見淫詞豔曲壞人心術，悉納其中燒之，不徒惜字而已。
第五法
奉勸寒素人家無力買燒淫書及板，當手鈔燒毀淫書果報，各處分送。倘無暇鈔寫，盡可逢人勸戒，以口代書隨緣指點。功亦不小。
手德，口德，均是功德。
第六法
奉勸刻書店鋪議定行規，凡遇淫穢冊籍概不受鐫，有私刻者，公同議罰。如此，則淫書不絕而自絕。陰功浩大，更不待言。
賺錢有限，造福靡涯。
第七法
奉勸各省書坊概不發兌淫書，免使天下識字之人同趨孽海。
江南書賈嵇留，積本三千金，每刻小說及春宮圖像。人勸不聽，以為賣古書，不如賣時文，印時文，不如印小說春宮，以售多而利速也。其家財由此頗厚，不數年，目雙瞽，所刻諸板，一火而燼，及死。棺斂無措，妻子有不忍言者。
第八法
奉勸畫家不畫春宮，照相館不許代印，免使天下不識字之人共沉孽海。
福建諸葛潤善畫彩色春宮，浪遊都下，名重而價亦高。諸貴人子弟日昵近之，家遂富。一夜盜入旅邸，潤大呼，盜先砍落其手，連揮數刃而絕，財帛席捲去。後廣東李孝廉得其遺稿歎曰：「是物流傳害人子弟不少，償其值而悉火之。」李於是年中式，子亦先後聯捷南宮。
世間造惡未有甚于畫春宮者，無論識字不識字之人，一概心醉神馳，同驅入禽獸之域。吾見擅此技者，人人斬後，蓋其畫幅豔傳，不知害了多少子弟，壞了多少閨門，恐絕嗣不足蔽其辜也。至其妻其女其媳，鮮不淫亂者，由其朝夕見聞，無非淫狀，即有貞潔之性，亦化而為邪，且其人亦必早殀而不壽。蓋其執筆摹擬刻刻淫心搖盪，真精浮散，夢遺滑精脫陽等症，相繼而作也。嗚呼慘矣！夫百工技藝，何事不可為而乃為此？山水花鳥，何物不可畫而乃畫此？處心積慮將使天下無人不好淫而後快？吾恐技愈精而孽愈重，孽愈重而報愈酷矣。
第九法
奉勸醫家不傳春方，力辨其謬，免使淫徒矯揉造作枉送性命。
醫書中間有附載春方者最為害事，願醫者弗傳與人，並削去書中此一條，可也。其餘旁門外道諸書，壞人心術，喪人廉恥，最邪妄，最淫惡，罪入無間地獄。學道者決不可看，能燒其書，毀其板，功莫大焉！
第十法
奉勸賓僚宴會弗點淫戲，免使年少士女蕩心失魂，變生倉猝，且免暗中斲喪癆瘵殀亡，庶共躋仁壽雲。
戲館之中少長咸集，彼優伶身為賤役，不惜醜態以戲媚於人，固無足怪。而閱戲者率皆良家子弟，年高者雖不為之動，而年少者視之則心神俱蕩，或斲喪其真元，或馳鶩乎花柳，鑽穴逾牆之行無不為，偷期密約之事無不幹，病從此生，身從此殞，傷風敗俗，可勝言哉。故為高明者勸，嗣後凡入戲館，切勿點及淫戲，酬願敬神，尤宜痛戒。天下斷未有聰明正直之神，而喜觀淫戲者，亦未有聰明正直之神。而不惡淫戲者，蓋敬神本欲求福，而淫戲適足賈禍，況廟中不能禁婦女不來，而蚩蚩者尤易蠱惑，甚或閨女看之而動情，孀婦看之而失節，人何苦以一時之意興，造此無窮罪孽哉，願與諸同志共戒之。
以上十法法法相通，遵而行之便是天堂捷徑，而種種福報在其中矣。逆而返之，便是地獄孽緣而種種禍報在其中矣，人其知所自警哉。
南無大悲觀世音菩薩
