這是我與由希師兄私下舉辦的無償結緣活動

為了讓無法親自面見法王的各位同門有個紀念

歡迎大家踴躍索取~

"請勿將咒紙當成金紙焚燒火化或其他外道手段使用!否則!毀壞褻瀆三寶聖物~因果自負!"

結緣明細詳情如下:

http://tw.myblog.yahoo.com/princeyuki-yahooblog/article?mid=382&prev=413&next=381

結緣辦法：

 因為數量有限！每人每種法寶限請一種！請勿重複索取！一率以掛號方式避免遺失。

 本次的城市解脫輪，建議師兄姊們將其裝框懸掛，可以當成傳家寶。除了能夠鎮宅外，並且可以利益無量眾生！
 因此如果您要索取城市解脫輪裝框懸掛，為了避免咒紙折到，城市解脫輪寬21公分、高24公分，因此請以大於咒輪長寬的信封，附上裡面掛號回郵信封，及一片裡面附上咒輪大小左右的厚紙板，藉此保護咒紙。不過由希不知道這樣子掛號郵資要多少，就請各位師兄自行詢問郵局了。造成各位師兄姐不便，請見諒！

若您不想裝框懸掛，只要以普通信封附上回郵掛號25元索取即可！
也請您信封內附上您下標的帳號，與請供法寶種類方便核對寄出！

請將回郵信封寄至：622南華大學 宗教學研究所
                  嘉義縣大林鎮中坑中坑里32號  陳柏宣收

 結緣聖物解說：

城市解脫咒輪：
   阿底峽尊者雲遊印度聖境東西各地時，於不可思議無量經續獲得此經。爾後尊者入藏賜予心子總頓巴時，付囑說：在任何一座城市內，若有此經存在，則此城市內所有眾生，人及蜷飛蟲蠕皆得解脫無疑，遂稱此經為城市解脫輪。此經來源清淨，確鑿可信，無可爭議。

    誰持此經，縱五無間罪亦得清淨，凡危害三寶，背棄誓言，戒律缺損，謗法，邪見，與破誓者為伴之咎，奪坐禪誦修者之資具，菩薩戒根本墮罪，無德無戒受用僧財，等諸惡業，危害上師及金剛道友諸墮罪皆因見聞覺知此經而罪業清淨。斷惡趣之門，安置解脫種子。來世得具法之人身，終獲無上菩提佛果。此無庸置疑也。
若以此經做裝臟之用，則所裝臟物即成見解脫。
若遇親屬不幸往生，亦可將咒輪敷於遺體身上，有助其往往生善處。                      

蓮師金剛鎧甲法照：

法照後咒語請經過俱德仁波切口傳講解才可唸誦！

 蓮師金剛鎧甲為寧瑪巴的巖傳極密法。據傳蓮花生大師受藏王赤松德贊之請，入藏弘法垂二十年，降伏魔外，度脫眾生，功德浩大，難以思量。蓮師尋思我所之法雖無錯謬，但恐未來眾生無智多疑，於法不信，坐失大利，殊堪憐憫。乃將未傳之法及已傳而未能普周於世者，藏之於地水火風空識等六大之中，囑其弟子按時出世，取以利生。其受托者應時出現，開掘寶藏，探取蓮師所藏之經法佛像鈴杵等物，如是名曰得登巴（取藏者），以證蓮師授記之不虛。
 
 忿怒蓮師金剛盔甲，身黑如礦，一頭兩臂三目圓睜，右手持天鐵霹靂所成之九股杵，左手轉動天鐵普巴，身上骨冠、骨飾、虎皮裙等莊嚴，

 以威立姿站於九面鐵身豬上。坐騎鐵豬發出吶吶的恐怖聲，眼耳鼻口等九竅中皆出烈焰。
 
  事業功德為鎮伏障礙、病魔、瘟神、惡龍、山精鬼怪、毒邪，持誦咒語滿三百萬遍後，自身如有金剛杵所編制之金剛鎧甲於身防護，百邪千毒所不能侵，具足智仁勇三種性尊（文殊、觀音、金剛手）之本性。

  蓮師對毘盧遮那大譯師說：時值末法五濁惡世，眾生福報漸損，天災多、收成少、邪崇橫行，常見不知名又無藥可醫的疾病流行。在極端苦痛的時代，應當每天禁語持誦萬咒精華金剛盔甲咒，至少一百零八遍。念滿三百四十萬遍，可自行吹氣加持飲水，喝了能去除身體痠痛、頭痛、牙痛、神精痛、肚子痛和癌症等。金剛鎧甲可以摧毀一切障礙，其口訣與心咒僅蓮師擁有，習得此法及擁有金剛身，能夠滿足內心一切願望。
  修行時，首要對上師與三寶起無比誠敬、發利他菩提心。再加上遵守三昧耶戒，必可獲得忿怒蓮師金剛鎧甲功德，俱足無比大刀，遺下彩虹舍利，往生蓮師淨土。

以上轉載自高雄白玉中心

大悲咒梵文透明貼紙：

  貼紙上為梵文大悲咒，可貼於您平日施食或是唸誦大杯水的透明杯子上面。除了大悲咒本身的咒力外，又有來自法王的加持更是殊勝！
  日本人江本  勝之前出了2本有關水結晶的書，其中竟發現水也會受到貼於瓶身的文字影響，若是貼上祝福文字，水結晶就整齊美麗；若是貼上詛咒惡毒文字，結晶就破碎不堪，實在是不可思議。書中闡述愛與感謝的重要，因此我們平常要多多注意自己的身語意喔！
                                                
聖物結緣條件：

  請至以下網址下標，將以下標順序決定結緣，每人最多可以索取4種各一份，但請勿重複索取！

城市解脫：
http://goods.ruten.com.tw/item/show?11071127513022
蓮師金剛盔甲法照：
http://goods.ruten.com.tw/item/show?11071127463058
貝諾法王法照：
http://goods.ruten.com.tw/item/show?11071127515451
大悲咒梵文小貼紙：
http://goods.ruten.com.tw/item/show?11071127513022

頂禮眾生怙主金剛持聖者貝諾法王！

怙主 貝諾法王簡傳

怙主金剛持  貝瑪諾布仁波切，為烏金法王蓮花生大師所開創之殊勝舊譯寧瑪巴之掌教領袖，亦是白玉傳承第十一代法王。被認證為印度大班智達中最殊勝之無垢友尊者(貝瑪拉密札)轉世，亦為秘密主大力金剛手菩薩之真實化身。

法王誕生於西元一九三二年，藏曆水猴年十二月，幼年時即示現諸多神奇成就。當他還是孩童時，有一天拿著一支珍貴的金剛杵玩耍，一不小心掉落在地上，將它打破成兩截。因害怕上師的責備，他用自己的唾液將斷成兩截的金剛杵重新黏合起來，此金剛杵卻因而比以前更加堅固。

某天，一位老年人走向仁波切，並堅持請仁波切為他修頗哇法。仁波切答應了並依法修持，過了一會兒，仁波切很驚訝地發現這老年人已經往生了。他對躺在對面的屍體再度修法，企圖挽回老人的生命，當老年人甦醒時，仁波切鬆了一口氣，但老年人卻說：「天呀！仁波切為何把我叫回來？我已經在西方極樂世界阿彌陀佛淨土了！」

舊譯寧瑪巴掌教法王貝諾仁波切的弘法因緣在蓮師的巖藏法中屢有預記。惹那林巴及嘉稱寧波的巖藏法中有云：「在噶陀的南方，一位稱為諾布的即將誕生。由於他不可思議的智慧與慈悲，凡與他接觸、學習者將可以一生成就的法要，迅速證得果位。」

舊譯寧瑪巴白玉傳承，是寧瑪六大主寺中最殊勝的傳承之一。遠在白玉創建主寺以前，當文成公主入藏經過白玉主寺該處時，便預言此處將來會出現許多得道高僧及成就者，並在該地種了一顆樹。除了蓮師加持該地外，大譯師毗盧遮那在前往渣瓦龍，路經白玉時，亦種下一顆柏樹，並預言此處會有興盛的佛學院與閉關中心。如此殊勝的徵兆與蓮師授記噶陀的南方不謀而合。

與金剛薩埵及金剛手菩薩在本質上無二無別之怙主  貝諾法王，為了利益無邊的眾生，在輪迴未空之際會任運地示現許多化身，其中最為大眾所熟知的有十一位化身。首先，他最初示現為松贊崗波王主掌佛法事務之大臣噶拉東真、其後為貝瑪拉密札尊者（無垢友）、赤松德真王的第二個兒子拉誰當真、蓮師二十五大弟子之一喇龍巴基多傑、巖藏導主桑傑林巴、巖藏取者嘉稱寧波、卓旺貝瑪諾布、多竹千昆桑賢遍（第一世多竹千法王）、多竹千彭措炯涅（第二世多竹千法王）、卓旺巴千杜巴（第二世貝諾法王）及此世貝諾法王共十一位化身。

第五世佐欽仁波切圖滇卻吉多傑曾預言：「在聖地波窩的上方，一座峻嶺的山腳處，四周圍繞著翠樹秀湖，南方有大河婉蜒流過，有一對夫妻名蘇南及尊寄，此高貴的聖童將於水猴年出生，擁有偉大的德行，他將對教法與眾生有極大的利益。」

法王五歲時被迎請至白玉主寺升座，堪布雅噶授與法王皈戒、文殊灌頂、一尊珍貴文殊佛像及為法王寫了一篇長壽祈請文。昆桑謝拉的再世（前一世秋竹仁波切）授與法王外別解脫戒、內菩薩戒及密三昧耶戒，使得法王成為具足三種戒律之金剛總持。前一世秋竹仁波切晚年常說：「若無法將所有大圓滿的灌頂及口訣傳給貝諾法王，我這暇滿人身就浪費掉了！」之後，前一世秋竹仁波切將一切顯、密、大圓滿的灌頂與口訣完整地傳給貝諾法王，使得法王成為顯密佛法的教主。貝諾法王到達印度之後，從達賴喇嘛處接受時輪金剛等教法，此外與敦珠法王及頂果欽哲法王等彼此相互傳法，互為師徒，彼此心意融合為一。

一九五九年，法王遠離家鄉至印度，原來佛法興盛的西康已不復存在，法王當時曾經想到身處此五濁惡世，不如閉關專修。後來因不忍寧瑪教法像彩虹般逐漸消失，法王重新思維並立誓要以三輪佛法事業讓佛法能再度興盛。在一九六三年時，法王在南印度興建南卓林寺，當時法王身上只有五百盧比，剛開始時也只有八位出家眾。由於法王不屈不撓地辛勤灌溉，至今已有小學學僧一千多名、佛學院學僧五百名、阿尼僧眾四百多名及閉關行者四十至五十名，超過三千名僧眾。他們的衣、食、住、醫藥全由法王一人負擔。此外，法王每年派出祖古及堪布五十多位至世界各地弘化、遍樹法幢。

法王至今已給過數千人剃度授戒，除了授與教法及灌頂之外，他也提供人們各類問題的解答。日復一日，從早至晚，法王無私地工作以利益在世者、臨終者及往生者。在他第四次回西藏時，他重建白玉主寺及各分寺。在香港、台灣、新加坡、馬來西亞、菲律賓、美國、英國、法國…等國家都建立了佛法中心，給予世界各地無數的弟子教法及灌頂。

法王如意寶晉美彭措上師經常讚歎貝諾法王已成肉身佛；觀音尊者達賴喇嘛，常在大眾中讚歎貝諾法王為寧瑪教法的弘揚所作的貢獻與努力；頂果欽哲法王曾曰：「貝諾法王已是一位早就登地之聖者。」；敦珠法王在其全集中提到：「在此末法時期，因有貝諾法王建寺安僧，說法與閉關實修等三輪不可思議的佛法事業，維繫顯密佛法的命脈而不使其中斷。於此特別希望貝諾法王無始的金剛本質永不離開，願師君三尊之教法能與虛空同壽！」

法王開示佛法之要訣

我們出生在這個南瞻部洲，得到了八暇十圓滿的人身，這是個圓滿的時機。現在我們得到這樣的因緣，能遇到這麼圓滿的佛法，也見到了很多具德的上師，這是具足了廣大且善的因緣。

但是，我們因為無始以來對輪迴執著的關係，在這個世間法有著非常大力的執著心；因此，對世俗的物質生活、財物需求非常執著，即使遇到再大的困難都有辦法忍受、承擔，而且不斷地造各種業。

如果我們有心要學習佛法，就要找一位善知識。佛法有「顯」與「密」，特別是密法，密法中尤其是大圓滿的教法，在這個末法時期特別具有功德力。大圓滿的前行、正行，有觀想本尊、持誦咒語，有這樣修持儀軌的教法。

其實我們都知道，也有心要修這些法，但因為仍存有世俗妄念的因素，而沒有如法地修，似乎不顧因果而不斷地造惡業。最後，當面臨死亡的痛苦時，就想到該怎麼辦！即使想起此生沒有學到佛法，也沒有按照上師的口訣去做善事而墮入三惡道；親近佛法、修行的時機已過，該怎麼辦？

http://211.72.163.194/pdf/28_001-560.pdf

大圓滿龍欽心髓前行儀軌

─《遍智妙道》

第一世多珠千法王 普賢利他無畏事業光尊者 造

圖登諾布仁波切 傳講

http://211.72.163.194/pdf/06.pdf

大圓滿前行引導文•

普賢上師言教

全知巴楚仁波切 著

堪布索達吉仁波切 譯

http://211.72.163.194/pdf/22.pdf

五加行開示錄

堪布慈誠羅珠仁波切 傳講

http://211.72.163.194/pdf/23.pdf

大圓滿龍欽寧體

傳承祖師傳

珠古東珠（義成活佛）著

圖登華丹 譯