<金剛乘行者所遵從之十四根本墮>

(1) 違依止敬謗辱師 － 上師俱足佛法僧三寶，有如已解脫之佛，上師之肉身雖為凡體，但上師之法身皆成佛相，因此對上師的真誠信服，經常可以產生不可思議之神奇力量；反之對上師身口意之不敬，就違犯了金剛乘第一戒。

(2) 違越善逝語教誡 － 善逝者佛也，行者不得違越經典上佛法之教誨，就可以免造惡業，否則觸犯第二根本戒。

(3) 金剛兄弟起紛諍 － 同一壇城、或同上師灌頂者，皆為具足三昧耶之金剛兄弟，相互之間不可爭吵、打架、敵意、鬥爭、等等互相傷害，犯第三根本戒。

(4) 失慈悲嫉有情樂 － 對其他有情眾生之富裕安樂，升起嫉妒，惡意，或傷害之念者，乃失佛菩薩之慈悲本心，犯第四根本戒。

(5) 畏難不渡退菩提 － 佛法難修，佛道難行，眾生難渡，因而退失菩提心者犯第五根本戒。

(6) 毀謗自他宗派法 － 不可以個人之觀點，隨意批評其他宗教派系，違反者犯第六根本戒。

(7) 於未成熟宣密法 － 對根器尚未成熟的人，宣揚密教種種深奧不可思議之說，容易引起他人之譭謗，構成地獄之報，此乃金剛行者之過失，違反者犯第七根本戒。

(8) 輕蔑蘊即玉佛體 － 色受想行識之五蘊，雖為煩惱之根源，但煩惱業障皆可轉化為菩提，是修佛成道之根本潛能，若視之為無用，不純淨，下劣等想法時，反而成為修道之障礙，違犯者犯第八根本戒。

(9) 疑諸自性清淨法 － 金剛行者對於自性之清淨，行為之純潔，對社會之有益，不應該產生懷疑之心，違反者犯第九根本戒。

(10) 於毒常具大慈心 － 於有毒害人類的行為，事物或人物，有大能力之金剛行者，應及早作處置，不應以大慈悲心之名義寬侍拖延，不去執行此一任務，以造成更多的人遭受傷害，違反者犯第十根本戒。

(11) 分別離名等諸法 － 金剛行者必須斷除偏見，避免落入兩種邪見中(常見和斷見)，認為一切萬像本來真實 存在，或是出於對空見的誤解而否定一切事物，錯誤因果業力非有，落入二執之中，皆非密乘行者之正見，違者犯十一根本戒。

(12) 破壞具信心眾生 － 對於滿懷信心想學習金剛乘密法之信眾，卻拒絕他們學佛之請求，違反者犯十二根本戒。

(13) 不依已得三昧耶 － 密乘之修持，在薈供中經常會使用酒肉等等供品，但行者受於見地上之不清，而排斥修行所用之儀軌及人骨法器等等，就違反十三根本戒之精神。

(14) 毀謗婦女慧自性 － 認為女子比男子拙劣，有種種之不是，金剛行者不論心理上如此，或語言上宣說，皆違反第十四根本戒。