有人看到這個標題，心中可能會想，真是天大的傻瓜，我想有這種看法之人不在少數。因為人人都怕吃虧，誰都不願遇事吃虧，包括很小之事；若遇到吃虧之事，都唯恐避之不及，哪肯還要主動去吃虧、學吃虧的，這就是一般人還不知道吃虧的本質。古德說：「吃虧是福。」這是對吃虧或忍讓的最好的評價。因此，我們不要害怕吃虧，吃虧不但不是壞事，而且是好事，是在為我們自己培植福德。不管是對他人，還是對自己的身體健康，都有好處；反之，你若處處不想吃虧，處處都想賺便宜，就會使人與人之間的關係變壞。若動輒生氣、發怒，將直接對自己的身體造成傷害（中醫講怒則傷肝），而在生活當中，你遇事不忍讓，不願吃虧，往往是一件小事會變成一件大事，甚至還會造成流血事件，這樣的例子舉不勝舉。尤其是我們在家學佛之人，更應該學會吃虧、忍讓。有名口頭禪說的好：「大人不計小人過。」即遇事不要與人斤斤計較，應該把便宜、方便讓給他人，這樣你與他人之間的矛盾就會減少，人際關係也會融洽了，這才是君子風範，大人的處世之道。我們在處世名著菜根譚中看到一句：「處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己之根基。」這是古人的至理名言。
　　
　　孔子說：「君子坦蕩蕩，小人常慼慼。」古人還言：「宰相肚裡能撐船。」因此，我們遇事不要斤斤計較，要忍讓、寬容，把心胸放寬些，這不但是人格涵養，也是一種處世哲學，這樣，看起來是吃虧，實是利己、積福。尤其是對於修行人來講，更要如此。佛教講：「怒火能燒功德林。」你發一次火，不但影響自身的健康，更重要的是把我們辛辛苦苦修行的功德燒光了，因此，吃虧與忍讓是我們修行人最重要的成功保障。
　　
　　我們常在一些佛教的書籍中，看到吃虧與忍讓對修行者的幫助，因為要修學佛法至使成功，其中就要修六度波羅蜜。而其中佈施就是吃虧，忍辱就是忍讓，因此，這是非常重要的。在虛雲和尚的開示錄中有一則忍辱的例子，值得一讀：「雲南有一位秤錘祖師，明朝人，姓蔡，住昆明小東門外，父母去世，遺下財產田園，生活過的很好，勤儉勞動，自種蔬菜出賣作零用。妻年輕貌美，好吃懶做，和野漢子私通。蔡明知此事也不說破，日子久了，她更膽大，天天與野漢子私，通毫無顧懼了。有一天，蔡很早就出門賣菜，預計野漢尚未離家，買好酒肉帶回家。這時野漢尚未離去，只好躲在床下。蔡入廚弄鈑菜，妻覺得不好意思，就去洗臉幫丈夫弄鈑菜，鈑菜弄好了，蔡叫她擺碗筷，她擺了二套碗筷，蔡叫她擺三套，我今天請客，她擺好了。蔡叫她請客出來吃酒，她說『客在哪裡？』蔡曰：『在房裡，』她說：『你不要說鬼話，房裡哪有客？』蔡說不要緊，不要害怕，你請他出來好了，若不出來我就給他一刀。妻不得已就叫野漢出來，蔡請野漢上座，向他敬酒。野漢以為有毒不敢喝，蔡先喝了再請他喝，野漢子才放心。酒菜吃完了，蔡向野漢叩頭三拜，說今天好因緣，我妻年青無人招呼，得你照顧很好，我家的財產和我的妻請你收下吧。妻和野漢都不肯，蔡持刀說：「你們不答應，我就要你們的命。」二人沒法，只好答應下來。蔡於是空手出門往長松山西林庵出家，一面修行，一面種菜，後來，用功有了見地……。」你看古人這種忍讓、寬容的胸懷，真是值得我們現在人效仿，不但忍掉了許多麻煩，而且使自己的修行取得了成功。但是，由於時代不同了，如果我們在生活中遇到此類問題應以和平方式來解決，而不是一味仿照古人。對我們普通人來講，忍讓能平息許多風波與麻煩，忍讓能調和人與人之間的關係……，因此，不管我們是否學佛修行，都要能夠忍讓，學會忍讓，那我們的家庭就多一分平，安多一分調和。