樓主
作者:甄珂雪
http://www.amtb-la.org/muxijinghua/ShenXinYinGuo/BingDuCongNaLiLai.htm
現代人接受西方科技文明，對因果報應持懷疑的態度。因為科學的精神是「大膽假設，小心求證」，若無法提出確切的證據，那麼假設的理論，自然會被推翻或受質疑。美國自九一一事件以來，「生化病毒」也成為恐怖份子報復行動的手段之一。有鑒於此，美國科學家對病毒來源與治療方法的研究不遺餘力。
二○○三年六月十九日《華爾街日報》的「叢林病毒的背後是否包藏人為因素」專文中指出，在科學家的研究觀察下，發現人類與病毒之間有密不可分的因果關係。其文摘要如下：
馬來西亞怡保（Ipoh）的一個養豬場，四年前在驚惶失措下遭到棄置，現在一片荒煙蔓草，只剩下芒果樹、波羅蜜樹臨風搖曳。農場大門掛著一塊一人持槍準備射擊非法闖入者造型的醒目牌子，上面寫著：「豬瘟流行，禁止進入！」
一九八八年馬來西亞的尼婆村（Nipah village）爆發致命的豬瘟，前所未見的「尼婆病毒」由豬傳染給人，被傳染的人和豬的死亡率都很高。接著瘟疫莫名奇妙地消失在馬來叢林及石灰岩壁中。這次豬瘟讓馬來西亞快速成長的養豬業減產十分之一，受感染的二百五十七人中，百分之四十死亡。因為死亡率極高，美國將之列為恐怖分子可能使用的生化武器之一。
前一陣子亞洲流行的SARS病毒及前述尼婆病毒的病源均來自動物，再由動物身上轉宿人體。在疫情控制之後，科學家不禁要問：「病毒從何而來？」
紐約某醫藥管理集團組成一個研究小組，向國家衛生組織申請一百四十萬美元研究經費，將在未來四年，以科學方法探討尼婆病毒的來源。這個研究小組對病毒的來源，提出大膽的理論：「一九九七年秋，婆羅洲與蘇門答臘一千二百萬畝處女林地大火，濃煙密布，遮蓋了東南亞大半部，持續數月。它遮住陽光，降低花、樹開花結果的能力，該區的大蝙蝠，只能遷徙以求生存。這些蝙蝠遷移到馬來西亞大型農場中以豬糞做肥的果樹上，而農場則開發飛狐蝙蝠所棲息的叢林處女地。病毒的帶源者是蝙蝠，這些蝙蝠將病毒傳染給豬，由於豬的生理和遺傳因子與人類相似，所以病毒產生突變，感染到與之接觸的人類。」
有些環境保護人士與科學家認為，病毒、動物與人類之間，存在著因果報應關係。因為人類侵害了動物棲息的林木，殃及動物的家園，動物被迫遷徙，身上的病毒便傳播給人類。本身為生物學家的醫藥管理集團研究主任達薩克博士（Dr. Peter Daszak）表示：「 幾乎每一種新發現的病毒，都與人類改變生態環境的複雜過程有因果關係。尼婆病毒可視為蝙蝠對人類的報復。」
在尼婆病毒的起源中，飛狐蝙蝠扮演關鍵角色。馬來種的飛狐蝙蝠，是世界上最大的蝙蝠，雙翼展開長達五呎。當地獵人捕殺牠做野味；高棉人買來做春藥；菲律賓人則把牠當做結婚典禮上法力無邊的避邪吉祥物。因為飛狐蝙蝠體內有尼婆病毒的天然抗體，所以是尼婆病毒的最佳宿主。
在醫藥管理集團的帶領下，一群來自美國的著名生物醫學家，正在研究蝙蝠與豬的生態關係。他們發現蝙蝠吸食樹上的果子汁液，將果肉吐掉，吃剩的果肉及果子則掉到豬圈內，被豬吃掉。蝙蝠唾液中的致命病毒，也隨之進入豬的體內。病原體從宿主體內進駐豬身，變成傳染性更強的病毒，再傳染給人類。尼婆病毒造成豬隻腦炎及所謂的「一里咳」。稱為「一里咳」的原因是，豬隻死亡前的慘烈嚎叫，一里外都聽得到。所幸病毒目前只會由豬隻傳給豬農，仍無法在人與人之間傳播。
雖然科學家對病毒起源的研究，還停留在外在事相上的互動關係，例如蝙蝠的群體生活、遷移路線、遷移途中所接觸的動植物，以及這些動植物與人類的關係等。然其理論的精神卻與佛理不謀而合。尤其是寄生生物學家達薩克博士，用科學方法觀察自然界的生命（寄生生物）現象，推演出宇宙生命的真相：緣生的因果定律。他說：「幾乎每一種新發現的病毒，都與人類改變生態環境的複雜過程有因果關係。尼婆病毒可視為蝙蝠對人類的報復。」這個推論一語中的，可作為佛法的科學註腳。達薩克博士必定是位覺悟的科學家，這個「悟」來自對微細生命的觀察，是科學的覺悟，人文的覺醒，也是民胞物與的真心流露。
科學的演進只會證明佛法的真實。病毒究竟從何而來？佛法對病毒緣起的認知是「唯心所現，唯識所變」。淨空法師在對SARS病毒的開示中，再三提到傳染病起因，就是心地不善、貪瞋痴慢，將空氣、物質變為濁惡，病毒因而產生。瘟疫開始流行的香港、廣東，為何會遭此大難？以佛法的觀點來看，是因為當地人造的殺業太重。一個眾生就是一條命，你殺牠，牠生怨恨，就會冤冤相報，這都是不善業的果報。因此，心行不善，就容易感染病毒；心行純善，就不會感染。
西方科學家觀察自然環境、病毒緣起，歸納出的結論是：人類不愛護環境，不尊重生命，果報就是動物的報復──病毒。看看尼婆病毒的宿主飛狐蝙蝠，牠是獵人口中的美味、是價值不菲的春藥、是迷信的避邪物。人們的口腹之欲、貪淫、愚癡是因，病苦、死亡是果報。這與佛法的觀點不謀而合。〈所以佛菩薩與古大德不斷勸人戒殺吃素，就是借著護生與素食，改惡行為善行，滋長純善的慈悲心念〉。古時候，國家發生瘟疫，帝王一定大赦天下，發動齋戒、禁屠、素食，來祈求國泰民安，風調雨順，化解災難。許多人迷信科學，對此嗤之以鼻。但現在西方的科學家研究瘟疫的起源，反而鼓吹環境保護、自然生態保育。這些事相的內涵不外乎因果法則及仁愛之心，足以證明歷代帝王的做法並不迷信，因為愛心確實能夠解決一切問題。
http://www.amtb-la.org/muxijinghua/ShenXinYinGuo/BingDuCongNaLiLai.htm
現代人接受西方科技文明，對因果報應持懷疑的態度。因為科學的精神是「大膽假設，小心求證」，若無法提出確切的證據，那麼假設的理論，自然會被推翻或受質疑。美國自九一一事件以來，「生化病毒」也成為恐怖份子報復行動的手段之一。有鑒於此，美國科學家對病毒來源與治療方法的研究不遺餘力。
二○○三年六月十九日《華爾街日報》的「叢林病毒的背後是否包藏人為因素」專文中指出，在科學家的研究觀察下，發現人類與病毒之間有密不可分的因果關係。其文摘要如下：
馬來西亞怡保（Ipoh）的一個養豬場，四年前在驚惶失措下遭到棄置，現在一片荒煙蔓草，只剩下芒果樹、波羅蜜樹臨風搖曳。農場大門掛著一塊一人持槍準備射擊非法闖入者造型的醒目牌子，上面寫著：「豬瘟流行，禁止進入！」
一九八八年馬來西亞的尼婆村（Nipah village）爆發致命的豬瘟，前所未見的「尼婆病毒」由豬傳染給人，被傳染的人和豬的死亡率都很高。接著瘟疫莫名奇妙地消失在馬來叢林及石灰岩壁中。這次豬瘟讓馬來西亞快速成長的養豬業減產十分之一，受感染的二百五十七人中，百分之四十死亡。因為死亡率極高，美國將之列為恐怖分子可能使用的生化武器之一。
前一陣子亞洲流行的SARS病毒及前述尼婆病毒的病源均來自動物，再由動物身上轉宿人體。在疫情控制之後，科學家不禁要問：「病毒從何而來？」
紐約某醫藥管理集團組成一個研究小組，向國家衛生組織申請一百四十萬美元研究經費，將在未來四年，以科學方法探討尼婆病毒的來源。這個研究小組對病毒的來源，提出大膽的理論：「一九九七年秋，婆羅洲與蘇門答臘一千二百萬畝處女林地大火，濃煙密布，遮蓋了東南亞大半部，持續數月。它遮住陽光，降低花、樹開花結果的能力，該區的大蝙蝠，只能遷徙以求生存。這些蝙蝠遷移到馬來西亞大型農場中以豬糞做肥的果樹上，而農場則開發飛狐蝙蝠所棲息的叢林處女地。病毒的帶源者是蝙蝠，這些蝙蝠將病毒傳染給豬，由於豬的生理和遺傳因子與人類相似，所以病毒產生突變，感染到與之接觸的人類。」
有些環境保護人士與科學家認為，病毒、動物與人類之間，存在著因果報應關係。因為人類侵害了動物棲息的林木，殃及動物的家園，動物被迫遷徙，身上的病毒便傳播給人類。本身為生物學家的醫藥管理集團研究主任達薩克博士（Dr. Peter Daszak）表示：「 幾乎每一種新發現的病毒，都與人類改變生態環境的複雜過程有因果關係。尼婆病毒可視為蝙蝠對人類的報復。」
在尼婆病毒的起源中，飛狐蝙蝠扮演關鍵角色。馬來種的飛狐蝙蝠，是世界上最大的蝙蝠，雙翼展開長達五呎。當地獵人捕殺牠做野味；高棉人買來做春藥；菲律賓人則把牠當做結婚典禮上法力無邊的避邪吉祥物。因為飛狐蝙蝠體內有尼婆病毒的天然抗體，所以是尼婆病毒的最佳宿主。
在醫藥管理集團的帶領下，一群來自美國的著名生物醫學家，正在研究蝙蝠與豬的生態關係。他們發現蝙蝠吸食樹上的果子汁液，將果肉吐掉，吃剩的果肉及果子則掉到豬圈內，被豬吃掉。蝙蝠唾液中的致命病毒，也隨之進入豬的體內。病原體從宿主體內進駐豬身，變成傳染性更強的病毒，再傳染給人類。尼婆病毒造成豬隻腦炎及所謂的「一里咳」。稱為「一里咳」的原因是，豬隻死亡前的慘烈嚎叫，一里外都聽得到。所幸病毒目前只會由豬隻傳給豬農，仍無法在人與人之間傳播。
雖然科學家對病毒起源的研究，還停留在外在事相上的互動關係，例如蝙蝠的群體生活、遷移路線、遷移途中所接觸的動植物，以及這些動植物與人類的關係等。然其理論的精神卻與佛理不謀而合。尤其是寄生生物學家達薩克博士，用科學方法觀察自然界的生命（寄生生物）現象，推演出宇宙生命的真相：緣生的因果定律。他說：「幾乎每一種新發現的病毒，都與人類改變生態環境的複雜過程有因果關係。尼婆病毒可視為蝙蝠對人類的報復。」這個推論一語中的，可作為佛法的科學註腳。達薩克博士必定是位覺悟的科學家，這個「悟」來自對微細生命的觀察，是科學的覺悟，人文的覺醒，也是民胞物與的真心流露。
科學的演進只會證明佛法的真實。病毒究竟從何而來？佛法對病毒緣起的認知是「唯心所現，唯識所變」。淨空法師在對SARS病毒的開示中，再三提到傳染病起因，就是心地不善、貪瞋痴慢，將空氣、物質變為濁惡，病毒因而產生。瘟疫開始流行的香港、廣東，為何會遭此大難？以佛法的觀點來看，是因為當地人造的殺業太重。一個眾生就是一條命，你殺牠，牠生怨恨，就會冤冤相報，這都是不善業的果報。因此，心行不善，就容易感染病毒；心行純善，就不會感染。
西方科學家觀察自然環境、病毒緣起，歸納出的結論是：人類不愛護環境，不尊重生命，果報就是動物的報復──病毒。看看尼婆病毒的宿主飛狐蝙蝠，牠是獵人口中的美味、是價值不菲的春藥、是迷信的避邪物。人們的口腹之欲、貪淫、愚癡是因，病苦、死亡是果報。這與佛法的觀點不謀而合。〈所以佛菩薩與古大德不斷勸人戒殺吃素，就是借著護生與素食，改惡行為善行，滋長純善的慈悲心念〉。古時候，國家發生瘟疫，帝王一定大赦天下，發動齋戒、禁屠、素食，來祈求國泰民安，風調雨順，化解災難。許多人迷信科學，對此嗤之以鼻。但現在西方的科學家研究瘟疫的起源，反而鼓吹環境保護、自然生態保育。這些事相的內涵不外乎因果法則及仁愛之心，足以證明歷代帝王的做法並不迷信，因為愛心確實能夠解決一切問題。
