生 命 急 轉 彎

　　從今天的大專聯考開始，又進入一年一度的「考季」了。隨著一連串聯招的即將到來，只見考生們個個摩拳擦掌，嚴陣以待，而家長們更是無微不至的服侍在旁，又是毛巾，又是飲料的，這不就是現代版「孝子圖」的另一種詮釋嗎？

　　當然，在一次次的聯招落幕之後，我們又將可以看到「幾家歡樂幾家愁」的兩極化景觀。考上的，有如上了天堂一樣，成為天之驕子，寵遇有加。而沒考上的，就好像掉入了地獄一般，全家陷入一片愁雲慘霧之中，久久不能翻身∼除非明年同一時刻能金榜題名，似乎唯有如此才能光宗耀祖，揚眉吐氣。也似乎一生的榮辱，全繫乎在這關鍵性時刻∼聯考時的表現！

　　且讓我們看看，在升學主義掛帥的台灣，今天國內的升學制度，乃至於整個教育體制，到底教出了怎麼樣的下一代。昨天（六月三十日）中國時報第二十六版的一則小故事，相信很貼切的道出了您我的心聲：

　　「立法委員吳東昇自小就把企業家的父親吳火獅，視為主要的挑戰目標與競爭對象，他說，超越父親對他而言一直是個很重要的成就動機•••。

　　吳火獅只有小學畢業，吳東昇則是哈佛大學的法學博士。不過，吳東昇並不覺得這種社會定義的成就，能夠證明自己比父親稍強。他說，父親沒有經過升學制度的殘害，都是自己看書尋找知識，因此，思考能力非常靈活。而他自己對於整個升學制度只有痛苦的回憶，如果不必用那麼多心血與努力應付各種考試，或者在學習上能更有創意些，人生可能會不一樣。

　　對於國內的升學制度，吳東昇可以說深惡痛絕，他常覺得自己是受害者，只能一面抗議，一面在制度下求生存。青少年時期的他，常以寫日記來宣洩心中的不愉快，同學們用應付的態度寫日記，他則把日記看成一種自我對話，因而換來導師『太偏激』的評語。

　　以同樣的心情來看目前的升學競爭，吳東昇說，他很同情現在的青少年，雖然有人認為一代比一代幸福，但他覺得那僅僅在於物質層面，在精神上及生活選擇上，可以說愈來愈困難，因為外界誘惑多，價值觀也日異複雜化。

　　為了不讓自己的下一代重複自已過去所受的苦，吳東昇將他十二歲的大兒子送到美國學校讀書。他說，未來的世界不是我們能控制的，也許國際化的教育不見得不好。

　　而推動國內學制自由化，則是他的目標。他認為，目前的升學制度雖然公平，卻犧牲了個人的自由與選擇，其貽害不僅在教育上，也反應在整個社會中。」

　　看完有關吳立委的這篇報導，相信您應該也有同感才對。而對我個人來說，看完之後，可說是百感交集，只能用「好加在」三個字來形容我此刻的心情。怎麼說呢？

　　從報導中可以深刻體會到，吳立委在要走出聯考的陰影過程當中，那種心靈的煎熬與奮鬥之辛苦，還好，最後終於走出了屬於自己的一片天空。因此，不管在激烈（有時近乎殘酷）的聯考競爭中得寵或是失勢，畢竟人生還是要勇敢的走下去，如能很堅定的走出自我，開創自己最喜歡、最適合自己的一番局面來，其實都是成功的！吳立委的例子，可作為您我人生很好的參考指標。

　　回想自己這十年來生命的變化，也真是蠻戲劇性的。

　　如果您問我，佔去了我人生一大半時間的學生時期，最大的印象是什麼？那麼我的回答還是：聯考！回憶中，從小學到大學，可以說身經百戰，從每天不斷的小考，到週考、月考、期考，乃至一大堆段考、模擬考•••等等，感覺上大半的青春，都是耗費在這些大大小小的考試中，而千辛萬苦地度過這些槍林彈雨的終極目標，就是為了通過「聯考」這道窄門。

　　然而，通過這一道道窄門的我，到底又要作什麼？相信這是多數人共同的問題！而這問題，在我上了研究所之後，更是經常直接要去面臨的困擾。還好，研二時終於讓我找到了佛法，也註定了我人生的方向，要作個緊急大轉彎。

　　在人生的旅途上，正確方向的抉澤，有時候是最痛苦的，但是往往也是最重要的！

　　「醫學」與「宗教」，這對一般人來說，根本是風馬牛不相及的，更何況前者是時代的新寵，而後者則是迷信與末流的代表，怎麼會接得上線呢？但其實對自小追求宇宙實相與生命真理的我來說，就好像在宇宙漂流多時，突然找回歸宿的一種抉擇而已。

　　或許您對這種平實又神奇的人生急轉彎很感好奇，也或許這戲劇性的轉變過程，以及稍後進入這較特殊行業中的心路歷程及經驗心得，有些確實值得您參考，並仔細玩味或省思。不管如何，現在就讓我們一起走回時光隧道，來體驗一下這段特殊的人生之旅吧•••。

　　記得小時候，就常常問自己一些傻問題：「我來這裡到底幹什麼？」「大人們來來往往、忙忙碌碌的，到底在忙些什麼？」而從小就對宇宙天文物理、地球科學、生命科學等特別感興趣，對生命的奧祕，總有一股莫名的好奇，與深入一探究竟的衝動。終於上了大學，選讀了許多與生命直接相關的課程，例如生理學、生物化學、遺傳學、基因工程、分子生物學•••，甚至考上研究所後，在中央研究院的實驗室，直接作生命的解剖與研究，想要藉由科學的方式，來解開生命之謎。

　　有空時，更廣泛涉獵心理學、哲學，乃至超心理學、心靈科學（靈學）等所有有關生命現象的學問，希望藉由這些學問的深入，對生命能有更深一層的認識與了解。

　　尤其在中研院的實驗室裡，使用著當今尖端科技的儀器與工具，日以繼夜的埋首在基礎醫學的研究中（醫生所使用的是所謂的「臨床醫學」，而在這之前，必須有無數的研究人員，作許多醫學上的發現或藥物上之發明，然後再加以研究、設計，一切成熟後，才能運用於臨床，這些研究與實驗，就是屬於「基礎醫學」的範疇）。經常晚上都要留在實驗室中，等待實驗結果出來。

　　就這樣幾乎以實驗室為家，長期密集式的不斷研究與突破，終於找到了一些神經內分泌在細胞內作用機制的祕密，而這在幾年前的科學界裡，是還沒有被完全證實的。當然，我們還將這些最新的發現與證據，發表在美國最有權威的科技雜誌中，當時我可以體會，為什麼科學家能夠忍受寂寞，長期待在實驗室裡，奉獻其一生的心血在這些科學上的研究。因為當你發現了其他所有人類尚未發現的生命秘密時，那種成就感和喜悅，就好像攀上世界最高峰，征服全世界一樣的興奮∼也是為了追求這樣的感覺，人類不斷的突破自我，也帶動了整個人類文明的進步。

　　然而，在這之前兩年（也就是研二時）就已經接觸了佛法，因此沒有被這發現生命秘密的喜悅沖昏了頭，反而更冷靜思惟、正視下列的一些問題：

　　１、宇宙、生命如此浩瀚，而人類目前所知道的，不過是其中滄海之一粟，而幾乎所有的科學研究者，盡其一生也只能發現其中一小部分的秘密，然而佛陀在兩千五百多年前，竟完全明白生命的一切秘密！為什麼會這樣？難道人類所使用的方法或工具不對？還是佛陀在騙人？

　　２、從進了大學，便已開始修練氣功，先後跑過十幾個道場。從對「氣」的體驗，到其間許多的所見所聞，以及從各國超心理學之科學報導證實，人類生命中確實蘊藏著無限的潛能，有待開發，其中有很多並非現代的尖端科技所能測知的，甚至多數科學家還抱持懷疑或否定的看法呢！（註：學佛後才知道，原來有很多教氣功的道場，假佛教之名，教些叫做「禪功」、「神功」、「玄功」什麼的，結果佛法沒學成，反而練得著形著相，甚至走火入魔。）

　　３、研二第一次接觸佛法後，全身震撼，汗毛直豎，熱血沸騰，頓然解決了心中眾多生命的疑惑。為求進一步體證佛法真理，毅然自動「留級」一年，利用研三這年，經常上山打禪七、斷食等，以自己的身心實際作生命的「實驗」。一年下來，收穫良多，對科學「眼見為信」及用人類有限的感官功能或科學儀器去揣測生命實相的笨拙方法，產生了根本上的懷疑。

　　研究所畢業後，還好被分發到桃園服役，因軍種及職務性質特殊，很幸運的能類似上、下班之方式，利用晚上離營時間，趕回台北聽聞佛法，兩年下來，對佛法有了更進一步的體驗與堅定的證實。

　　由於為了能學佛之故，長期每天騎摩拖車來回台北、桃園之間，勞累過度，加上軍中吃素不易，營養不足，體力不堪負荷，最後終於病倒，被送進三總急救、住院，躺了一個月。因誤診加上病情稍被拖延，在醫院裡強忍著三叉神經的劇痛，咬緊牙根，輾轉反側，第一次感受到人臨死前的那種徹骨的痛苦。躺在醫院期間，對生命問題感受更深，也更加堅定了勤修佛法，以超脫人類這些避免不了的痛苦之決心。

　　本來，從大學時代開始，就已經立定志願，將來要赴美留學，專攻分子生物學或遺傳工程等尖端科技，俾能解開一些生命的秘密。但由於前面提過的諸多原因：從大學時對人體之「氣」或靈魂、潛能等之體驗與了解，到研二時接觸佛法，經過研二、研三及服役的兩年，利用一切空暇時間不斷的投入與參悟，一方面得到對佛法更堅定不移的信心，二方面對當今科學只能探索生命現象的表面與局部問題，感覺無法滿足自己的需要。

　　像這樣，由於對生命奧祕一探究竟的執著，與實際對佛法的需要，服役第二年，開始又四處去參訪道場，最「鼎盛」時期，還一個禮拜在四個道場參學。同時，對自己退伍後是否要留美，一頭栽進科學的領域裡，漸漸的產生了動搖。　

　　這是我生命急轉彎的一些原因。

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　　從研二初學佛開始，一直到退伍前半年當中的三年半時間，我一直是專一而投入的，在位於羅斯福路二段大樓頂樓的一間頗具權威的禪修講堂學佛。在這裡，從佛法的啟蒙，到不斷的赴山上禪寺打禪七、斷食等佛法鍛練，讓我對生命有了突破性的認識與體會，這些，都是我如今經常至心感謝與感恩的。

　　在這裡，也吸引了許多對禪修有興趣的學佛人，其中更不乏有志專修的熱血青年。大家熱誠的發心，在市區的講堂及山上的禪寺之間，來回幫忙、護七及建禪堂、佛殿等，那種誠心學佛及熱心護持佛教的畫面，每每讓人看了感動不已。而這也正是我發心一直待在這道場學習與護持的主要原因。

　　除了上山實修之外，在講堂，每週並安排有初級及中級班的課程，初級班是有次第的介紹佛法的基本概念，而中級班則必須是上過初級班，而有心再深入佛經的人所參加的。要讀經典，這對從小讀書讀到大的我來說，正是如魚得水，駕輕就熟之事，於是便報名了中級班的課程，準備好好「深入經藏，智慧如海」一番了！

　　開始時，從基本的四合經（金剛經、藥師經、阿彌陀經及普門品）看起，除了金剛經因描述般若空性故較難體會之外，其餘感覺還算蠻好「懂」的。隨後即陸續研讀像維摩詰經、圓覺經、法華經、楞嚴經、楞伽經、六祖壇經•••等諸大經典。

　　由於有知識分子的讀書本能，加上有在山上的實修配合，對這些大經大論，越讀是越有味。雖然有很多地方看不懂，但隨著所讀的經典的數量越多及深度越深，感覺上對佛法的理解與體會也越多，心中對佛法除了更加堅信與讚嘆之外，更覺得有「越來懂越多」的成就感。而逢人也都能說出一套連自己都很滿意的佛法，且滔滔不絕，口若懸河，好像自己真的懂了很多佛法一樣。

　　因此，學佛的前兩年裡，看看其他同學，也都學得津津有味，蠻像一回事的樣子，每天都沉醉在法喜充滿的法樂之中。平時除了相互研討佛法之外，有機緣更會辯論禪機，在機鋒上你來我往，對來辯去的。只見舌鋒如刀劍，道場裡刀光劍影的，戰況激烈。

　　過了一段時間，我們的舌鋒磨得更利了，便被允許到全省各地去參訪，猶如身上背了一把禪刀，逢人便砍。因為讀的經論很多，又經過一番訓練，因此，所到之處，大多能一眼就看出這道場的一些修行問題，而常常在互參中佔了上風，便更喜不自勝，更加肯定自己在講堂中所學到的佛法。

　　然而，就在自己慶幸懂了一大堆經論的同時，卻也感受到一些修行問題的日益嚴重：

　　１、自己雖然以為懂了很多佛法，但為了堅持吃素、上山閉關，以及經常一回家就把自己關在房間裡讀經、打坐，使得家人對我越加的無法諒解，而反對、障礙，彼此處得不太和諧。

　　２、「應無所住而生其心」、「一切有為法，如夢幻泡影•••」等等偈語也背得是滾瓜爛熟了，但遇上像家裡問題或其他業障現前的狀況時，卻感覺所知道的那麼多佛法，硬是用不出來，還是被業障耍得幾無招架之力，內心仍是起伏不定，明知道遇上問題，要有定力，要有智慧，但在實際的生活上，就是使不出力來。

　　３、自己上山閉關也五、六次了（每次一週），再看看一些閉關二、三十次以上的學長，怎麼脾氣大的還是脾氣大，業障重的還是業障重？論學長們讀經論之多、閉關之久，都比自己強很多，但實際轉化他們自己生命、淨化習性業力的效果，卻大大的不成比例。為什麼？

　　於是對自己所懂得的佛法之實用性，開始產生了疑惑。後來，中級班又繼續研討了許多深奧難懂的佛經，如金剛三昧經、佛說不增不減經、諸法無行經、大般涅槃經•••等。那時已服役一年多，且在講堂班上當班長，於是便利用幾次的場合，提出建議，希望不要無限制的研讀這些太深或大部頭的經典，應好好加強我們基礎的證量，如果要讀，也應把以前讀過的經典，好好複習，，深入實證，等基礎穩了，再更進一步研讀其他經典。

　　結果，多數人對前述的問題，似乎感觸不大，而且經典是讀得正高興、正起勁，因此並沒有採納我的建議。那時，我為了進一步求證自己的這些看法，於是便又四處去參訪道場，找尋能解決自己這些問題的老師。跑得勤的時候，一週共在四個道場穿梭學習，而與「禪門」初次的結緣也就是從那時候開始。這時，大約距退伍還有半年。

原來自己有許多修行上的破綻與問題：

　　１、自己深受聯考及研究學術留下的餘習影響，用世俗研究學問的方式，來研讀佛經，結果是博學強記了許多名詞與觀念，卻沒經過正思惟與實修，來將之轉化為自己生命的一部分。因此，懂得的只不過是一些死知識，根本不足以與我們累世造下的無量業障與習性相抗衡。

　　２、看了一大堆很深的佛經，但自己的生命卻遠遠落後，於是便用人類的思辨分別意識去猜測，造成了許多微細的「所知障」，卻還以為自己已經懂了很多了，其實是一直都在人類的表面分別意識（六識）上打轉而已，面對自己無始以來的業障，根本是不堪一擊。

　　３、如此，長期沈醉在自以為懂、自我想像出來的佛法中，久了之後，便誤以為自己生命層次，真的已經提昇到經典所描述的境界了。因此，滿嘴的空性、自在，還以為自己真的空掉了，真的自在無礙了，但說出來的話、做出來的行為，卻極其幼稚，而且還是滿身的業障，故說與做，差距極大，這時才知道自己三年多來的學佛，徹底失敗，而自己還一直自以為是呢！

　　４、自己懂得了一點經論，逢人就講道說教，目空一切，辯贏了對方，又沾沾自喜。其實，懂的是一堆所知障（不是自己實證出來的），內在又貢高我慢，內外都是污穢不堪，還強說自己是禪修者、學佛人，洋洋得意，不知羞愧。這時候，才知道自己的醜陋與無知。

　　５、人成則佛成，學佛應從自己的眼前及週遭做起，結果，我都是拼命的往甚深難解的佛理鑽研，卻忽略了與家人溝通，化解他們對佛法的許多誤解，而且經常上山閉關、幫忙，回到家又把自己關在房裡用功，造成他人對自己神祕、孤僻、不合群等誤解。其實，徐老師建議我，如果我能撥點時間陪陪家人，與親友溝通，把佛法好的一面表現給他們看，相信結果會完全不同。後來我親身一試，果然效果好很多，而且因而得到家人的諒解，慢慢的化阻力為助力，佛法反而學得更順、更好。

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　　在對自己、對佛法得到突破性的肯定與信心之後，終於回去感謝師長，並作說明之後，毅然離開我的啟蒙道場，專心在禪門修學。

　　退伍之後，回到中研院工作，本來想脫離以前每天解剖實驗動物的噩夢，於是從動物所轉到物理所，沒料想轉到的是生物物理實驗室，還是免不了要殺生（解剖動物）。經過兩、三個月的掙扎與痛苦，還好菩薩慈悲，因緣成熟，禪門這時正好需要專職人員，全力的拓展弘法事業。

　　於是，水到渠成的，我從專攻了多年的科技領域，轉行轉到了關懷生命、開啟生命潛能的宗教事業。以世俗的眼光來看，這似乎是斷絕了自己大好的前程，但對我來說，我寧願在自己年輕的黃金時代，將生命用在更有意義的事業上，這樣對自己、對他人，才有最大的幫助與利益。畢竟人生苦短，不能空過啊！ 　　　　　　　　　

　　最後，普願大家都能勤修佛法，消業增福慧，心想事成，吉祥如意。

　

文章出處：法語新知叢書１０