寧近毒蛇，不親女色
   禪宗破除色慾觀想法
前言：
昔日清涼國師嚴持清淨戒，尤是女色之戒。真正持戒嚴格者是連目光
（視線）都不能偷瞄女孩子一眼的，而清涼國師更是連尼姑庵（比丘
尼寺院）方圓百公尺的大街，都不曾跨進一步的，可見得國師對女色
貪慾之事，是如何精嚴的戒之、慎之。
六祖時代有「一宿覺」之稱的永嘉大師更是開示道：「寧可被毒蛇咬
死，也絕不親近女色啊！」下面的文章是節錄自禪宗永嘉文集中的「
淨修三業」。於文中您可明白，禪宗是如何運用禪觀的方法，來破除
自己內在無始色慾邪淫之無明。經云，若不斷除淫心，是無法證得菩
提佛智的。
在這男女平權的時代，或許您會懷疑：「這是否有歧視女性同胞之嫌
？」其實非也！女孩子亦可用此觀想法，來破除自我心中的男色之慾
。

  貪瞋邪見意業。妄言綺語兩舌惡口口業。殺盜婬身業。夫欲志求
大道者。必先淨修三業。然後於四威儀中。漸次入道。乃至六根所對
。隨緣了達。境智雙寂。冥乎妙旨。云何淨修身業。深自思惟。行住
坐臥。四威儀中。檢攝三愆。無令漏失。慈悲撫育。不傷物命。水陸
空行。一切含識。命無大小。等心愛護。蠢動蜎飛。無令毀損。危難
之流。殷勤拔濟。方便救度。皆令解脫。於他財物。不與不取。乃至
鬼神。隨有主物。一針一草。終無故犯。貧窮乞丐。隨己所有。敬心
施與。令彼安隱。不求恩報。作是思惟。過去諸佛。經無量劫行檀。
布施象馬七珍。頭目髓腦。乃至身命。捨而無吝。我今亦爾。隨有施
與。歡喜供養。心無吝惜。吝於諸女色。心無染著。凡夫顛倒。為慾
所醉。耽荒迷亂。不知其過。如捉花莖。不悟毒蛇。智人觀之。毒蛇
之口。熊豹之手。猛火熱鐵。不以為喻。銅柱鐵床。焦背爛腸。血肉
糜潰。痛徹心髓。作如是觀。唯苦無樂。革囊盛糞。膿血之聚。外假
香塗。內唯臭穢。不淨流溢。蟲蛆住處。鮑肆廁孔。亦所不及。智者
觀之。但見髮毛爪齒。薄皮厚皮。肉血汗淚。涕唾膿脂。筋脈腦膜。
黃痰白痰。肝膽骨髓肺脾腎胃。心膏膀胱。大腸小腸。生藏熟藏。屎
尿臭處。如是等物。一一非人。識風鼓擊。妄生言語。詐為親友。其
實怨妒。敗德障道。為過至重。應當遠離。如避怨賊。是故智者觀之
。如毒蛇想。寧近毒蛇。不親女色。何以故。毒蛇殺人。一死一生。
女色繫縛。百千萬劫。種種楚毒。苦痛無窮。諦察深思。難可附近。
是以智者。切檢三衍。改往修來。背惡從善。不殺不盜。放生布施。
不行婬穢。常修梵行。日夜精勤。行道禮拜。歸憑三寶。志求解脫。
於身命財。修三堅法。知身虛幻。無有自性。色即是空。誰是我者。
一切諸法。但有假名。無一定實。是我身者。四大五陰。一一非我。
和合亦無。內外推求。如水聚沫。浮泡陽焰。芭蕉幻化。鏡像水月。
畢竟無人。無明不了。妄執為我。於非實中。橫生貪著。殺生偷盜。
婬荒迷。竟夜終朝。矻矻造業。雖非真實。善惡報應。如影隨形。

　　　　　　　　　　出處：節錄自禪宗永嘉文集中的「淨修三業」