東嶽大帝"回生寶訓"曰:
一日行善，福雖未至，禍自遠矣;
一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。
行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;
作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。
損人利己，切宜戒之。
盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離
南無僧伽吒!!!
P44斷欲去愛
一位三十出頭的女青年金瑩，在向妙法老和尚哭述自己的苦衷：
她十六七歲時偶爾看到過一本釋迦牟尼佛傳的畫冊，一下子就抓住了她的心，從此對書愛不釋手，以後又陸續看了幾本佛教的書，知道有個佛教聖地五台山，一直幻想著去一趟，這個願望一直到參加工作後，二十七八歲才得以實現。
可是一到五台山她就倍感親切，而且覺得五台山才是自己的故鄉。當她住進寺院客房與出家尼眾在一起時，覺得她們才是自己的親人，這一住竟然忘記了回家，真的把家給忘了，甚至忘記了假期已過，直到有尼師提醒她：「你不上班了嗎？」她才猛然想了起來，急忙返回了家。等回到家才知道，家裡正準備派人去五台山找她呢，因為離家後沒往家打過一個電話，又逾期不回，把她母親急得犯了心臟病，受到家人一片責備聲，媽媽抱著她說：「以後你哪也不能去了，可快急死我了！」
可是這次五台山之行，令她每時每刻都不能忘懷，甚至幾次做夢自己都穿著出家人的衣服。沒過多久，她下定了決心要出家，可母親堅決不允許，她問媽媽：「您老也信佛，我出家不是件好事嗎？何況家裡還有我哥和我姐，孫子您也有了，還怕少我一個不成！您不讓我出家，您知道我有多痛苦嗎？」可是媽媽說：「你不要說了，只要我活著，誰出家都行，就是不准你出家，你出家會要了我的命你知道嗎？」沒有辦法，她又想到學釋迦牟尼佛離家出走，並悄悄地辭去了工作，斷了自己後路，臨走前給家裡留了一封信。
她又回到了五台山，住進了寺院，向住持要求出家，可住持讓她先帶髮修行，看看能不能適應出家生活。沒想到半個月後她哥哥就找到了這裡，他是在看到她離家信後第二天就被母親派來找妹妹的，因不知她在哪個寺院，在五台山已找了半個月了，並告訴她，母親正因她出走犯了心臟病而住進了醫院，現在生死都不知道。這一下她不得不隨哥哥返回了家裡，好在母親也已在家裡躺著，她說：「看來真的出不了家了，可我的心至今還留在寺院裡，我都三十多歲了，還沒有人身的自由，不能實現自己的願望，每天如行屍走肉一般，真是生不如死，請教師父開示我該怎麼辦？」金瑩一直都是在邊擦眼淚邊說話，現在竟失聲哭了出來。
老和尚等她稍一平靜問道：「你還沒有斷葷腥吧？」金瑩答：「沒有。」「從明天開始戒除葷腥，每天早起一會兒上早課，晚上晚睡一會兒上晚課，上下班途中，心中佛號不斷，或背「大悲咒」，或背「心經」，或背「四種清淨明誨」。晚課後靜坐40分鐘到一個小時，參「念佛是誰」，或靜靜回憶自己今生在「十惡業」方面所造之罪，想起來就懺悔，你能堅持這樣就如同出家沒有兩樣，多讀經書，尤其是「楞嚴經」更要多讀幾遍，增長自己的智慧，在家一樣可以作弘法利生的工作，隨緣度化嘛！你出家的因緣還不到，不要強求，學佛就是要利益眾生的，何況是母親，不能因為自己的願而傷害了母親，你出家的時間大約還有三年，如果你真能放下現在的執著，也許還能提前。金瑩聽完老和尚的話，表示願意照師父的開示去作。
晚上我陪師父休息時又問起了金瑩，所以要出家的前世因緣。
百年之前，有位在五台山修道的年青人，被一個大家閏秀敬仰，有一天這位小姐在丫環陪同下又來到了道觀，向道人行禮後遞給道人一個包著東西的手帕，道士接過來之後打開一看是一些銀兩，立即生出感激之心，這樣一來二去，就有了感情，道人經不住美色的誘惑，最終與小姐結了婚。為怕熟人議論，帶著丫環搬到了一個山青水秀的地方安家落戶。婚後兩人相敬如賓，丈夫仍喜歡修道，妻子則對他百般呵護，他對她更是情意綿綿。小姐的隨身丫環也陪她們終了一生。
今生的金瑩就是前世的道人，因為情執重轉成了女身。她的母親就是前生的大家閏秀。而金瑩的父親就是前生小姐的丫環，因為前生作人周正，今生轉為男身，仍然對前生的小姐——今生的金瑩媽媽關懷備至。
聽了師父的開示，令我感歎不已，修道的人若不能斷了感情的執著，終不能跳出輪迴。
真是：修道難，難如徒步登天，
教育難，難如火中栽蓮，
斷欲難，難如煮沙成飯。
因此，聞法信受，斷欲去愛，才是修行人根本。
P45 不要惡口傷人
好像是二千年秋季的一天上午，妙法老和尚正在一個居士家裡為十幾人講述佛法，忽然門外快步進來一位中年男子，進門就跪在了老和尚腳下，急切地懇求師父到他家去一趟，救一救他的妻子。師父請他不要著急，把事情講清楚一點。
原來他妻子一個月前開始大便不痛快，不久，解小便也費勁；沒半個小時解不完，再後來兩個小時都出不了衛生間，這才決定去醫院檢查，原來是肛門內痔，已長成饅頭一樣大小(一點也不誇張)，現在連走路都困難，心裡十分痛苦。醫生責怪她為什麼到現在才想起來醫院，她說不疼也不癢，沒想到會這麼嚴重。醫生說必須立即手術切除，但有風險，以前曾作過多次內痔切除手術，其中有一人大出血死了，而內痔還沒有這麼大。我們正在為難作這個決定，聽說師父來了，求師父慈悲救她。師父想了想說：「你妻子修行的不錯，很精進，你們夫妻是不是已經分室而居了？」「是，師父。我們這裡好幾對夫妻都在按「楞嚴經」四種清淨明誨修行，斷除淫慾。這可不像斷殺、吃肉、貪佔便宜、說假話那麼簡單，她執意堅持，我也只能依了他，我沒她那種境界，儘管不情願，卻知道她是對的，最終還是依了她，成就她也是成就我嘛。可是她這麼精進，怎麼得這麼個結果呢？」老和尚笑了笑說：「這種結果不好嗎？菩薩畏因，凡夫畏果，如法修行的人，一定會有魔障現前，也可以說是業力現前，這正是因為精進而提前了業，並不是壞事。否則，這麼大的內痔，怎麼不疼痛呢？她行動不便，你帶我去你家好了。」
他的家並不太遠，在場的十多人都隨後聚集過來了。
有病的這位居士姓陳，過去曾修外道多年，遇到佛法後帶領陳家兄弟姐妹，以及下邊的子女二三十口，全部皈依了佛門。上至六十多歲的老人，下至十來歲的孫輩，全都一次性斷除了葷腥，用他們的話說叫「一刀切」。並且差不多都會背誦楞嚴咒，就連不識字的陳居士的大姐、二姐硬是一句一句的背會了楞嚴咒，而且能隨著寺院裡早課木魚的節奏念，當我親眼見到時，真是由衷的敬佩！其他如早晚課、大悲咒、十小咒，孫夥計當中都有不少人或念或背都能通順流暢。陳居士是這個大家庭公認的「中心」，就連她當一個大廠廠長的大哥在修行上都聽她的，而現在她卻安靜地躺在床上，那面部表情好像在等待著死亡。一見老和尚進了屋，顯得很激動，一邊感激地說著：「哎呀，師父來救我來了」，一邊支撐著要從床上坐起來，被老和尚止住了。
師父坐在了剛搬到床邊的椅子上，和藹地問道：「你過去開過商店賣過布料嗎？」陳答：「開過，早就不幹了。」「跟顧客吵過架，罵過人嗎？」——老和尚又問。「作生意什麼顧客都遇得上，肯定和個別顧客爭執過，可我卻從不會罵人」。師父又問：「好像有個婦女三十多歲，要找你退一塊布料，你們爭吵了起來，你曾出口傷人，想想看」。師父話音剛落，陳居士馬上有些激動地說：「噢，想起來了，有這回事」。這幾年我時常隨時想起什麼罪業就懺悔，咋就忘了這件事呢！大概有五六年了吧，有個女顧客看中了我掛在臨街商店門外許多布料中的一塊花布，我從店內成匹的布上給她扯了幾米，好像是第二天，她又找來了，要求退貨，那我怎麼能答應？我說你看好的布，我給你扯了下來，你要退貨，讓我賣給誰去？她胡攪蠻纏地說：我從商店內扯下的花布與門外掛的花布顏色不一樣，並拿著她買的花布與在門外掛的一塊樣品去比。因為門外的樣品在外邊已掛了好多天，風吹日曬，自然退了一些色，她手裡新扯下的布才是正色，可她一口咬定「不一樣」與我吵鬧要求退貨，當時我確實有點生氣，就反駁她說：「屋裡的和露天的能一樣嗎？你的臉和屁股能一樣嗎，我這是打比方說給她聽，能算是罵她嗎？」
師父看她很激動，笑著說：「當時是不是有很多人圍觀？」陳說：「是，那是繁華街道，她大吵大鬧的胡攪蠻纏，當然圍了很多人看熱鬧，而且都不支持她退貨，說她沒道理。」師父又問：「你說過那個比喻之後，圍觀人群是不是一陣哄笑，還有起哄要她脫褲子與臉比一比的？」「好像是有吧」。「那你想想看，你的比喻，道理上也許是對的，如果你面對的是位男性，也許問題還不大，可對女性來說，不能不說是一種羞辱，你現在是個受過菩薩戒的居士，這種口業怎麼能不懺悔？好像你最後還是給她退了貨是吧？」「是。那是有人勸我這樣下去會影響我的業務，不如大度一點，吃點虧給她退貨，有這麼多人圍觀，反到給自己作了宣傳。我一聽在理，就接受了勸告，在說的她無話可說時，卻給她退了貨。不過師父說，我打的比喻有羞辱她的意思，我過去從沒想到過，您一點撥，這話確實起了當眾羞辱了她的作用，我怎麼以前就沒想到呢？」
妙法老和尚說：「一個發大心修佛道的人，不僅要斷一切惡修一切善，今生所造之業，一定要想到，要懺悔，才能了業，正因為你精進修行，卻把這次造的口業忘的乾乾淨淨，才結出這個惡果來，惡果即已成熟，也是墜落的時候，今天好好閉門思過，明天來見我。」
第二天一早，陳居士騎著自行車來拜見妙法老和尚，你說妙不妙，饅頭大的內痔競不翼而飛。這件事教育了周圍許多的學佛人，尤其是陳居士的妹妹，以前也開商店賣過幾年鞋，那時她可是一個「女強人」，嘴頭子上從沒吃過虧，誰要是惹了她，罵人兩小時不帶重樣的。學佛後雖然懺悔過，這一回的教育，又讓她重新坐下來認真地「搜索」起來了。說實話，我自己心裡也沒了底，要好好地「靜慮」一下了。
回向偈
願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根
所有刀兵劫 及與饑謹等
悉皆盡滅除 人各習禮讓
讀誦受持人 輾轉流通者
現眷鹹安樂 先亡獲超升
風雨常調順 人民悉康寧
法界諸含識 同證無上道
***宋朝淡癡道人曾受到地府的邀請參訪地獄，後委託其弟子將地獄實情寫成"玉曆寶鈔"一書，以勸世人莫做惡事並告知若已經做了惡事，該如何贖罪，以減免地獄刑罰或免刑?玉曆寶鈔可參考下面這帖"動畫版玉曆寶鈔":
【動畫:玉曆寶鈔】自殺死的人死後有多慘?用佛法以活潑輕鬆的方式詮釋玉曆寶鈔，說明甚麼不能作、陰間各殿地獄及如何贖罪，以免現世悲慘，壽終後又須墮入惡道受苦，並附上現世真實因果案例證明!
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=66001&replyID=&skin=1
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