今日教言

我們要想成為真正的修行人，就一定要先看破今世。當然，光是口頭上說也沒用，務必要想方設法深深認識到：名聲、地位、財富、快樂等世人希求的諸法，只不過是夢幻泡影，實際上沒有任何意義。若能明白這一點，就會斷除對今生的貪著，對佛法也不得不產生信心。

敬錄自 智悲佛網微博

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開啟修心門扉──趨入菩提道次第論之修心篇

金厄瓦羅珠加參  著

索達吉堪布  譯

敬錄自《開啟修心門扉──趨入菩提道次第論之修心篇》 金厄瓦羅珠加參 著  索達吉堪布 譯

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至尊文殊菩薩曾送予宗喀巴大師一段至理名言：“如果開初沒有對輪迴產生出離的厭惡心，縱然孜孜不倦地聞思修行，也完全不會超越輪迴及惡趣的因。應當將生圓次第等高深的法暫時束之高閣，精勤修持出離心，直至生起出離心為止。”

敬錄自《三主要道論》 宗喀巴大師 造  索達吉堪布 譯

無有清淨出離心，求有海樂無寂法，

貪執世間束縛眾，故當首先尋出離。

人身難得壽無常，修此可斷今生執，

無欺業果輪迴苦，修此可斷後世執。

修後於諸輪迴福，剎那不生羨慕心，

日夜欲求得解脫，爾時已生出離心。

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三主要道論簡釋

宗喀巴大師  造頌

索達吉堪布  譯釋

敬錄自《三主要道論簡釋》 宗喀巴大師 造頌  索達吉堪布 譯釋

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所謂三主要道，即出離心、菩提心、無二慧，此三種殊勝要道不僅是佛學之根本，亦可包含佛陀教法中全部的精華教義，本論即是宣說此三種要道的一部殊勝論典。本論不僅是“菩提道次第論”的精華攝要，也是九乘法門的基礎，可以說是每一位修行人學道過程中不可或缺的殊勝法門。