修行人是如何做到不再起嗔恨心的？

  索達吉堪布

    一般人生嗔恨心，往往是因為他人的言行對自己有所觸犯，以此而產生了不樂意情緒，在這種情緒的基礎上，嗔恨心才會滋生。如果沒有不樂意情緒，嗔心不會無緣無故而生起。而這種不樂意情緒，在剛剛開始時，並不是那麼厲害，我們如果能稍具正知正念，掌握了一些對治方便法，去克制、平息它，也就會容易。

    不樂意情緒，其根源是我執與我所執，執著越強的人，生起不樂意情緒的機會便會越多。那些嗔恨煩惱特重的人，他們對自我與外境的執著特別強，一旦遇到逆境，馬上就在內心生起不樂情緒，而且這種情緒隨著他的執著會不斷滋長，就像往火爐中不斷添乾柴，火也就越來越旺；同樣，不樂意的心態越嚴重，最後的嗔火也就會熾盛至無法抑制的程度。

    我們如果具足出世的智慧，我與我所執淡薄，不管遇到什麼逆境違緣，別人給自己製造了怎樣的挫折傷害，也不會有太大的不樂情緒產生，嗔火也就生不起來。當然，作為凡夫之時難過的心念肯定會有一些，但以正知正念調治自心，將注意力從執著分別念上分散，盡量保持平靜，那樣也就會順利地安忍下來。比如說我手裡這個保溫杯，讓別人強行拿走了，如果我開始就不把它當一回事，了知它只是夢幻中的假像，就像在夢中有人搶自己的財物，知道是夢後，怎有可能生起不樂情緒呢？即使不能了知一切法是無生的空花幻影，只要我們保持豁達坦蕩的心懷，不樂意情緒也是不那麼容易生起。杯子讓人拿走了，沒什麼，杯子總會有不在的一天；房子讓別人佔了，沒事，以後有條件自己再修；親戚朋友讓人傷害了甚至讓人殺了，也沒什麼，天下沒有不散的筵席，人總要死，我儘自己的責任修佛法超度他們就行了；別人來殺自己，也沒什麼大不了的事，業報成熟了，這幕戲劇該上演了，我自己一生能好好地學佛，也該滿足了。能做到如此，嗔火是無法盛燃起來的。

    但關鍵問題在於我們有太大的執著，心懷也不能保持豁達：「這是我的財產、我的名譽、我的權利……，他這樣做、這麼說，全都不對，全都是對我的傷害！」一個人總沉陷於這樣的心態中，就會變成刺蝟一樣，處處與他人產生衝突。