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「性行為」與「健康」－非常重要
「節慾固精」是養生治病的第一等功夫。一個人若不知「節慾固精」，即使其他的功夫練得多厲害，食物方面如何地講求，中藥吃得多麼有恆心，心性功夫做得多好，依然不免於「破功」的命運
積極的辦法是引導身上的性衝動—這股生命巨大的能量，使之轉移至五臟六腑、四肢百骸以及大腦神經。
其具體方法就是趁著半夜至清晨這段容易有性衝動的時候，從事於內臟的運動、四肢百骸的運動以及腦力的運動。
換言之，練氣功的人趕快趁著性衝動的時候開始練氣功；
學佛的人趁著性衝動的時候起來拜佛（至少一、二百拜），或誦經、持咒、經行、跑香、坐禪；
學仙的人趁著性衝動的時候下手調藥、煉丹、運行大小週天，打通奇經八脈；練拳或練劍的人，
也趁這個時機急起而練功。
這是一個普遍適用的法則，只怕人不懂這個方法或知道此法而偷懶，繼續躺在床上胡思亂想，把持不住，以致做出一些動作，使精液洩去，雖得到短暫的快樂，畢竟造成身體能量的耗費，對於「慢性病」有害而無益。
本文開始
在弘裔雜誌的第三期中，我曾發表一篇文章名為：「養生治病第一功—寶瓶氣」。其目的在於強調鍛練肺功能的重要性。其實所謂「第一」並非「唯一」，我們不要誤以為，只要好好抓住這個第一就夠了，其他的功就不重要了。佛法講究「緣起」，宇宙間一切事物的存在或成功，都要靠眾因緣的配合，沒有眾緣的配合，天下沒有一件事情可以成功，也沒有一樣東西可以存在。人類的身體健康也是一樣，要想得到健康，不是只要勤練氣功就好，如果不知正確食物的配台與心情的調適，到頭來一定會「破功」。本文談「性行為與健康」，目的就是在提醒普天之下的患者：節慾固精也是養生治病的第一等功夫。一個人若不知「節慾固精」，即使其他的功夫練得多厲害，食物方面如何地講求，中藥吃得多麼有恆心，心性功夫做得多好，依然不免於「破功」的命運。
十多天前，台中有一位患者打電話告訴我，他最近肝功能又異常，GPT又升高到一百多。他說氣功每天都在練，生食療法也有在做，而且芽菜、堅果都是大量在吃。我問他有沒有感冒，他說沒有。從以上這些情況看不出GPT升高的原因。但最後我終於發現，使他肝功能異常的原因在於他的事業太忙，加上他的性生活太頻繁。這位患者是泰國的一位台商，經常回台灣。幾年前，他的肝病給我醫好了，後來也陸陸續續在寄肝臟的保養藥帖、藥粉、藥丸，可以說是一位非常有耐心服藥、練功、做食物療法的肝病患者，肝功能也一直保持正常。當我在電話中，對他的GPT升高之原因納悶之際，我問他：「您的房事有沒有節制？」他告訴我：「那件事我最喜歡。」我說：「房事若不節制，食量必然增加。若吃多了高蛋白的食物，容易產生蛋白質中毒的現象，如此肝機能便會受損，而芽菜與堅果正是蛋白質含量非常豐富的食品。因此，芽菜與堅果雖是比肉類品質較好的食物，仍不宜吃太多。而且白天工作太忙，易於引動肝火，造成肝臟的重大負擔，所以肝病的人，工作不宜太忙。」
生活在自由民主、經濟繁榮的工商業社會裡，幾乎每個人都過得很忙碌而緊張，加上空氣、水質、食物的品質節節下降，一個人要想活得健康，實在不是一件易事。然而最要命的還有一件事，就是：「色情誘惑。」試想，活在自由民主的社會裡，人人皆受到色情媒體的包圍，色情廣告、色情錄影帶、色情電影、色情書籍、色情雜誌、午夜第四台的色情節目，無處不在，舉手可得，觸目皆是，在這種情況下，一個人要想見色而不動心，可謂「戛戛乎其難哉！」秉性惡劣者，便紛紛走上色情犯罪之途；其次者輒動拈花惹草、尋花問柳之心並付之實行；再其次著，便要求其配偶與他夜夜春宵；未婚而個性保守者則經常自慰—手淫，以求發洩慾望。誰能說，色情泛濫不是現代社會的一大災難呢？
昨晚（一月二十日）屏東萬丹有一位六十多歲的患者打電話給我，談到關於他肝硬化的治療問題。這位患者已經給我治療將近一個月，自認為沒有什麼進步，十多天前，我曾答應他，將教他練一種比較吃力的氣功，讓他快一點痊癒，但要練這種功有一個大前提，就是必須精滿了才能練。昨晚他打電話給我，就是問這種比較吃力的氣功。於是我問他：「夫婦常行房否？」他說：「與太太幾乎已五年未行房，因為已經失去性能力。然而因經常觀賞夜間第四台的色情節目，所以經常手淫，雖然未有精液流出，但自覺頗有快感。」這位患者數年前也曾跟人練過氣功，最近我教他練的功，他也每天在練，如此舊功、新功加起來，每天練氣功便占去不少時間。然而吃了近一個月的水藥，再加上食物療法，除了身體比較不癢之外，成效很令人不滿意。所以我便坦白告訴他：「你如此經常破功，病怎麼可能會好呢？快快停止觀看第四台的色情節目吧！絕對禁止手淫，有空則閉目做白骨觀，觀想全身的白骨發出白光。」
白骨觀是佛教的修行法，可以使身體健康，也可以消除色慾，非常奇妙。所以我常介紹患者運用。此法簡單易行，因非本文主題，容後再述。
古代道家養生有所謂三寶：精氣神。道家修煉之要旨在於煉精化氣、練氣化神、煉神還虛。修煉到後來，精滿不思淫、氣滿不思食、神滿不思睡，超越了世俗的慾望，獲得益壽延年，自不在話下。這裡我們要注意的一點是，精氣神三者，「精」排在第一位，意思是說，一個人缺乏了精，他自然也缺乏氣，缺乏了精與氣，自然神也振作不起來，故有所謂「精神」，可見沒有精也沒有神。一個人要想活得有神有氣，所謂「神氣活現，神彩飛揚」，其基礎在於「精」，沒有了「精」，一個人就「神氣」不起來了。以前曾聽說，戰場上，士兵若不守軍紀，任意姦淫婦女，其下場多是死，為什麼？原因無非是姦淫者耗費了他自己身上最寶貴的「精」，隔天他就會變得行動不敏捷，腦筋不機靈，因此不被槍彈打死，便是被敵人的刺刀殺死。這活生生的報應就這樣現前了。
不要以為「精液」男人才有，女人同樣也有「精液」。男女性交之時，到達高潮時雙方都會「射精」，只是女人的高潮常來得太遲，男人的高潮常來得太早，雙方不易配合，所以據統計，有相當多的女人一生中從未體會過高潮時射精的快感。儘管如此，男女性行為時，女人陰部依然會流出許多分泌物，這些分泌物也是「精」的一部分。因此，每一次的性行為，包含「手淫」或「自慰」，無論男人或女人都會損失很多的「精液」，這對體力是非常大的損耗，必須設法休息、補充以資恢復。休息最好的方法是睡覺，補充最快的方法是飲食。
當一個人性行為次數太頻繁時，他的耐力、免疫力、腦力、體力都會急速下降。若有急慢性病在身，更談不上復元了。再者，他將覺得身體很「虛」，很需要吃補，有中藥常識的人便會吃很多補腎的中藥，沒有中藥常識的人，就去吃很多海鮮、肉類、蛋、奶、堅果等食物。吃補的結果是身體塞進了很多高蛋白、高脂肪、高糖的東西。變成營養過剩，使內臟血管增添許多負擔阻塞。表面上，社會淫風熾盛的結果是，水陸空的動物們被宰殺了、犧牲了，事實上，真正的受害者是好色者本身。現代人患蛋白尿、糖尿、脂肪肝、高血壓、中風的人那麼多，其直接的原因雖是營養過剩，但間接的原因之一何嘗不是性行為太頻繁？
現代西醫有一個極錯誤的觀念，認為一個人只要有性衝動，就應該順其自然，尋求發洩，所以性行為頻繁完全無損於健康，節慾或制慾反會短命。最荒唐的說法莫如說：「把精液洩掉就像小便一樣自然。」壓根兒全無保精、固精、惜精的觀念，多麼可悲！
中國的性養生學從先秦時代開始，迄今已有兩千多年的歷史，論述的文章連篇累牘，難以勝數，若欲仔細閱讀，頗費工夫，然擇要而觀其片段，對於吾人養生亦有不少啟發受用。大抵古人對於男女性行為乃是採取一種非常謹慎重視的態度，主張寡慾、節慾、無慾而禁止縱慾，若不得已而行欲，亦須注意許多禁忌。其目的無非為了身心的健康而設想。
以常理而論，男女性賀爾蒙是吾人身上的一種或多種的精微物質與能量，男女性行為時必須分泌、釋放許多這種精微物質與能量，這是一項不爭的事實。因此男女性行為太頻繁則體力不堪負荷，易出現疲倦、愛睏、飢餓的現象，這是一般成年人乃至青年人，都能經驗到的一項事實。一個青年人或成年人，生殖系統若已發育成熟，身體各部機能正常，必然會產生性衝動，一般稱為性欲，這是性賀爾蒙堆積於體內，造成壓力所致。假使這時候順其自然，就引發兩種可能：一種是尋求性伴侶，一種是自慰。多數人都有固定的性伴侶—配偶，少數人沒有固定性伴侶就會形成複雜的兩性關係，甚至搞起同性戀。古代神仙家有一句名言，所謂：「順則為人，逆則為仙」。意謂順著性衝動而結婚生子，敦倫盡分，這是一種人道。如果想成仙，就不可順其自然去做男女交合之事，而必須逆向作，使精液—性賀爾蒙反吸收於人體，加以修煉，使元精盡化為元氣，使五臟六腑、四肢百骸、大腦，受到這些元氣的灌溉而得到修補增強，更進一步煉氣而化神，使吾人之心神智慧得到提昇開展，甚至引發各種特異功能。
以許多修行人之體驗而言，一個節欲乃至斷欲的人，並非一味地去壓抑他們的性衝動，因為一味地壓抑、壓制，並不能使自己得到快樂，反而使自己活得很沈悶而憂鬱。積極的辦法是引導身上的性衝動—這股生命巨大的能量，使之轉移至五臟六腑、四肢百骸以及大腦神經。其具體方法就是趁著半夜至清晨這段容易有性衝動的時候，從事於內臟的運動、四肢百骸的運動以及腦力的運動。換言之，練氣功的人趕快趁著性衝動的時候開始練氣功；學佛的人趁著性衝動的時候起來拜佛（至少一、二百拜），或誦經、持咒、經行、跑香、坐禪；學仙的人趁著性衝動的時候下手調藥、煉丹、運行大小週天，打通奇經八脈；練拳或練劍的人，也趁這個時機急起而練功。這是一個普遍適用的法則，只怕人不懂這個方法或知道此法而偷懶，繼續躺在床上胡思亂想，把持不住，以致做出一些動作，使精液洩去，雖得到短暫的快樂，畢竟造成身體能量的耗費，對於慢性病有害而無益。
當一個人長期做性力的昇華轉移之後，他的身心會漸漸充滿了精、氣、神，他的生命會煥發出光彩，他的飲食的需要量會漸漸減少，身體內臟負擔亦相對減少，喜歡清淡的飲食，然而體力精神反而增加，頭腦變得清楚，睡眠減少，其他慾望也會轉淡，心境變得超脫而不執著，氣質也會跟著高雅起來，這時不需去檢驗所做各種檢查，而自然會符合各種健康標準。（86.1.22）（刊載於弘裔雜誌第十七期）
[此帖子已經被amw於2017/1/7 下午 12:11:12編輯過]
