認識附佛外道 作者：宗弘 由於工商社會的急功近利，隨著佛教的興盛，也造就了許多附佛外道，如野草孳生，紛紛以迅速，神通，感應以迎合大眾口味，並附和政商名流，敢言敢說，不知台灣已成世界成就者及證悟者密度最多的地方。這種現象，並不意外，所有附佛外道，都善巧地把握了人性的弱點，和普遍地對佛學與神秘現象的無知，參雜佛理與自我錯謬的見解，未證言證，未悟言悟，大肆招攬信眾，並以企業化經營，進而予取予求。許多附佛外道，把佛經裡面的道理拿出來講，可是最後是符合在他的邪說裡面，符合他自己所闡揚的教義上，把正法邪用，我們雖心懷悲愍，但也難以抗拒這股潮流，唯一正本清源之道，只有加深佛學的宣揚，不能只是表面的解說，還要深入辟裏，才能給師兄們建立堅固的正見，不被附佛外道的邪說所迷惑，無論如何，「顯正」才是究竟的破邪。 以下提供附佛外道常用手段供師兄們參考： 一、宗教狂熱，自命聖人，個人崇拜。 "自稱"大師，活佛，法王，仁波切無德者卻要求他人向之頂禮，法相到處掛，到處發。 二、師承不明，假附他宗。 說是 "某某佛，某某法王，某某仁波切轉世"，與某法王仁波切等照張相，即說已得傳承。 三、自揚己德，謗毀他師。 與其他同路人呵成一氣，互相褒揚，對於正法上師卻說成是外道邪師。 四、裝神弄鬼，迷惑大眾。 如厲鬼纏身，怨親債主討債，要改運供養等，並提供治病，催財等多項服務。 五、無有戒律，貪圖利養。 販賣蓮座，牌位等，貪圖財利，無有戒行。 六、邪解經論，教理錯亂，自創教典，雜以外道。 如說楞嚴經是假的，未證言證，顛倒教義，以訛傳訛。自我膨脹，自造經論，篡改經典等。 七、修無次第，大違傳統。 沒有傳承即幫信眾灌頂加持，不用修行，即刻開悟。 這一些道場或組織，他們也有資源、事業龐大，信眾、徒弟眾多，政經、媒體關係很好，組織龐大，電視弘法，跨國際性，文宣廣告也多，也懂得包裝，但他們將佛教曲解，混淆世人對純正佛法的認知，則已造成世人對佛法的誤解，而錯誤修行，不但不得解脫，嚴重者甚至斷了法身慧命。就長遠的眼光來看，這樣的做法終究有損佛法的長久住世，一個正信而不貪圖近利的佛弟子，最好能選擇遠離。 宣化上人曾開示： 誰最希望如來正法寶藏趕快滅亡呢？ 誰會披佛袈裟毀我正法呢？ 誰最希望佛教僧團變成合議制呢？ 誰讓和尚娶妻、尼姑生小孩呢？ 誰在那邊爭奪廟產，佛法企業、商業化呢？ 誰會在末法惡世中，大量的成立附佛外道呢？ 誰搞一大堆禪功、神功、氣功、印心禪，都要偷竊佛教之名呢？ 於末法惡世中，除了人心浮動、混亂外，人間也被搞得有如地獄般的黑暗，世人是非不明，貪功近利，佛門中亦有許多魔眾比丘混入其中。但儘管如此，佛也曾預言，還是會有許多佛正法弟子，轉世人間，來捍衛正法的。 願釋迦正法常住不滅！ 願與諸正信佛子共勉之！ 宗弘 合十 |